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慎子跋（第1页）

慎子跋

史记称慎到著十二论。徐广注云：今慎子刘向所定，有四十一篇。按汉志本四十二篇，徐注一字误也。通志艺文略，慎子旧有十卷，四十二篇。今亡九卷三十七篇，是宋本已与今同。群书治要有慎子七篇，今所存五篇具在，用以相校，知今本又经后人删节，非其原书。今以治要为主，更据唐宋类书所引，随文补正。其无篇名者，别附于后，虽不能复还旧观，而古人所引，搜罗略备矣。旧本后有逸文，不知何人所辑，内有数条，云出文献通考。今检之不可得，且郑渔仲所见，已止五篇，安得通考中尚有逸文？寻其文句，盖杂取鬻子，墨子，韩非子，战国策诸书。以流传既久，姑过而存之。己亥七月锡之钱熙祚识。

笑赞

《笑赞》，明赵南星撰。南星字梦白，号鹤侪，高邑（今河北元氏）人。今据人民出版社一九五八年版《明清笑话四种》（原七十二则，附录一则）全录。

《笑赞》题词

书传之所纪，目前之所见，不乏可笑者，世所传笑谈乃其影子耳。时或忆及，为之解颐，此孤居无闷之一助也。然亦可以谈名理，可以通世故，染翰舒文者能知其解，其为机锋之助良非浅鲜。漫录七十二则，各为之赞，名《笑赞》云。

一太行山

一儒生以“太行山“作“代形山”。一儒生曰：“乃泰杭耳”。其人曰：“我亲到山下，见其碑也”。相争不决，曰：“我二人赌一东道，某学究识字多，试往问之”。及见学究问之，学究曰：“是代形也”。输东道者怨之。学究曰：“你虽输一东道，却教他念一生别字”。

赞曰：学究之存心忍矣哉，使人终身不知“太行山“，又谓天下人皆不识字。虽然，与之言必不信也，盖彼已见其碑矣。

二推官

嘉靖中，一进士初仕推官，性极执拗，尝以贾岛“推敲“之字作“吹敲”。或告之曰；“此是颓字音”。进士曰：“这等说，我做的是颓官”。

赞曰：此进士现做推官，无怪乎其不更读也。郑三娘不识四字，岂容有散字音乎？大抵一字止可一音，一物止可一名，何须谐声假借，惑乱后学，此亦古人之过也。

三僧与士人

有士人入寺中，众僧皆起，一僧独坐。士人曰：“何以不起？”僧曰：“起是不起，不起是起”。士人以禅杖打其头。僧曰：“何以打我？”士人曰：“打是不打，不打是打”。

赞曰：此僧之论，其于禅机深矣，而不能忍禅杖之痛。近日士子作文，皆拾此僧之唾，以为文章之三味，主司皆宜黜之。告以黜是不黜，不黜是黜也。

四贼说话

两贼剜墙既透，入房摸索。一贼被蝎子螫了一下，不觉失声说：“好疼”。那一贼恐怕主人听的，将这贼扭了一把，这贼就打一拳，两人一递一拳，砰叭有声，把主人聒醒，登时线住。（贼人以捆人为线。）这蝎子螫的贼埋怨那贼说道：“吃了你的亏，有话不说，缘何就扭我一把？”那贼说：“死贼，你还不省，那里有做贼的还要说话？”

赞曰：杜子美诗“无人觉来往”。大是窃盗之术。水浒寨中时迁先做窃盗极精，号为鼓上蚤，言其跳鼓上而无声也。往时里中恶少年数人，初劫人家，火把忽灭，有陈清者叫道：“焦回子点火来”。焦回子大怒说道：“这是何处？你呼人姓名，你非陈清乎？”主人默记告官，当被捉搦。由是观之，强盗亦不得乱说也。

五欧阳修

宋欧阳修做考试官，得举子刘卷云：“天地轧，万物茁，圣人发”。欧阳修以朱笔横抹之。士子增作四句曰：“试官刷”。赞曰：俗云“文章中试官“，非虚言也。刘辉之卷，如遇爱者，即古今之奇作也。近时一贵人批韩文云：“退之不甚读书，作文亦欠用心”。以其无轧茁语也。爱瘿瘤者以细颈为丑，文章何常之有。虽然，永叔名人，其所刷者或亦有见也。

六屁颂文章

一秀才数尽，去见阎王。阎王偶放一屁，秀才即献颂一篇曰：“高竦金臀，弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味．臣立下风，不胜馨香之至”。阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。十年限满，再见阎王，这秀才志气舒展，望森罗殿摇摆而上。阎王问是何人，小鬼说道：“是那做屁文章的秀才”。

赞曰：此秀才闻屁献谄，苟延性命，亦无耻之甚矣！犹胜唐朝郭霸，以尝粪而求富贵，所谓遗臭万年者也。

七医生

医者至人家，为病人诊脉时，天大雨。医者曰：“一家都了不得”。有问者曰：“如何诊一人脉，说一家都了不得？”医者日：“这等大雨，淹坏田苗，一家如何了得”。

赞曰；“此医甚苦，本不知脉，而既为医，不得不诊脉，其实无心诊脉也。如不遇雨，就是一个王叔和，世人不知而欺人者，大都类此。

八仆人城

村居者命其仆曰：“使你入城”。未及说了，其仆飞往城中。行至县门前，县官正追钱粮，里长十人，一人未到，九人就央此仆顶名查点，县官各责十板。回至村中，主人问曰；“你至城中何干？”其仆学说县官打了十板之事。主人笑曰：“呆子”。仆曰：“难道那九个都是呆子？”

赞曰：此仆与九人者受责之数同，而独以为呆，宜其不服也。世事皆有比例，俏的呆的，个个比例，那肯服人。

九仙女

董水行孝，天使仙女嫁之。众仙女饯行，皆嘱付曰：“此去下方访有行孝者，寄个信来”。

赞曰：董永之事定是妄传，老天必不如此错做。男女人之大欲，行孝者自当保佑，若使仙女下嫁，则天人皆起邪心，访求孝子还是门面话也。

一零和尚

一和尚犯罪，一人解之，夜宿旅店。和尚沽酒劝其人烂醉，乃削其发而逃。其人酒醒，绕屋寻和尚不得，摩其头则无发矣，乃大叫曰：“和尚倒在，我却何处去了？”

赞曰；世间人大率悠悠忽忽，忘却自己是谁，这解和尚的就是一个。其饮酒时更不必言矣，及至头上无发，刚才知是自己，却又成了和尚。行尸走肉，绝无本性，当人深可怜悯。

十一僧窃布

众僧为人诵经既毕，一僧窃其铺坛之布而去。主人追及，搜而得之。乃向众僧曰；“列位看这是我干的好事”。