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中国最早的文字之谜（第1页）

中国最早的“文字”之谜

早期的文字都有两个来源：一个是图画，另一个是记号。由这两个来源创造出的字就是象形字和指事字。

考古学家发现，我国最早用刻画符号的方法记事产生于仰韶文化早期（公元前5000～公元前4300年），而公元前6000年的老官台文化则是最早出现的采用彩绘符号来进行记事的文化。这些彩绘符号画在了一些钵形器的内壁，大约有10余种，有的似连续的水波或折线，有的只是单位的符号。这些彩绘符号都具有一定的记事意义，而图画文字最早见于大汶口文化晚期（公元前3000年左右）。

大汶口文化

大汶口文化是黄河下游地区的新石器时代文化，因1959年发掘于山东省泰安县大汶口遗址而得名。

大汶口文化分布在山东省、江苏北部、河南东部一带，体现了新石器时代当地原始人类的社会经济文化生活状况。大汶口文化的居民在前人刻木、结绳记事的基础上，开始使用一种刻在陶器上的最初的文字。大汶口文化中使用的陶文，在时间上早于殷商时期的甲骨文。从笔画形体上看，甲骨文又继承了陶文的某些造字方法，因而，陶文成为迄今为止我国发现的最早的图画文字。

复杂的陶文

到目前为止，在大汶口文化遗址中共发现了9种符号，其中有6种已可解释和译读。宁阳堡头遗址出土的1件陶背壶上有一个用朱红颜料书写的笔画复杂的文字，释读为“”字，意即花朵的象形文。莒县陵阳河遗址出土了4个灰陶樽，樽口沿下面相同的部位上分别刻有形状各异的文字符号。这4个字，有2个为象形字，一个像长柄的大斧，释为“钺”字；一个像短柄的锛或锄类，释为“斤”字。另外2个类似会意字，有人认为是同一个字的简体和繁体的2种写法。一个字的字形为小舟或山上顶着太阳，释为“旦”或“”；一个字的字形像是在“火”和“山”上再加了一座五峰的山，释为“炅”或“”字。在陵阳河向东100千米的渚城前寨上发现了1块陶器残片，上面有刻画后涂了朱红颜色的文字，与陵阳河陶文中的“”或“”字的结构完全相同。由此可见，这些笔画工整、繁复多样的陶文，在当时已经具有相对规则的结构并趋于固定化，而且相同的字反复出现于不同地点，写法则像出于一人之手，可能是文字使用比较普遍的缘故。

关于这些图画文字的性质，在学术界存在着不同的看法。有的认为这已是文字，有的认为它们还不是文字。主张已是文字的又有尚属初步发展和已属比较进步的文字之别。主张不是文字的也有程度不同之分：有的认为它们只是原始记事范畴的符号或图形体系；有的认为它们与后来汉字的形成有很大关系，是一种原始文字。从现有全部资料来分析，后一种看法是比较有说服力的。

首先，这些刻画的图形虽然有一些与实物十分相像，但并不是一般的图画。否则就不会专选某种器物，如大口樽陶器，并在专门的部位，用同一种刻画方法来做。况且有些图形已有相当程度的抽象化，笔道简练，且结构又有一定的规律，成为一种互有联系的图形体系，所以说它是可以用来记事和传递信息的符号。

当然，文字也是一种可以记事和传递信息的符号。它与非文字符号的区别，不仅在于信息载荷量加大，更在于它是以记录语言为特征的，是语言的符号化，非文字的符号则不具有这一功能。现在没有任何证据表明大汶口文化的图画文字已能记录语言，因为我们现在所见的都是单个的图形，无法组成表达完整意义的句子，而语言正是以句子为基本构成单位的。