这群火大的工人无言以对。主人说得没错,他们找不出理由反驳。
许多的时候,我们感到不满足和失落,仅仅是因为觉得别人比我们幸运。如果我们放弃和别人盲目攀比的心理,就可以减少很多烦恼。要想做到这一点并不是一件容易的事情,你需要注意以下几点:
一、正确认识自己
只要你正确认识了自己,并对自己做出客观、实在的评价,就不会因为别人的富足、优越而产生不良心态,那么你就已经戒掉了攀比的心理。
事实上每个人都对自己有一定程度的认识,并在这个基础上产生出一种自我评价,清醒地看到自己的成绩和缺陷,发现自己身上的优点和不足。
客观条件对每个人来说都有差异,我们面对既成事实,需要的是勇于接受,忍受自然条件带来的不便和压力,趋利避害,扬长避短。人生的道路千万条,不必去钻牛角尖,不必与别人盲目攀比,要善于化腐朽为神奇,把自己的人生绘制成一幅绚丽的图画。
二、找准自己的位置
只有认清了自己的正确位置,人们才会不被外界事物所迷惑。人生一世,谁都不甘平庸,谁都想成就一番大业,不虚此生。可是,由于社会背景、机遇、智商、文化、修养等的不同,一个人的理想或愿望,并不一定能一一实现。在自己的目标没有达成时,就要学会承认和接受现实,寻找自己心理的平衡点。这样才能在滚滚的社会大潮中,坚守住自我,不张狂、不自满,才能有所获益。
三、走自己的路,让别人说去吧
在认清了自己、认清了别人、认清了环境、认清了客观条件以后,就要坚定地走自己的路,朝着既定的目标勇敢前进,就是“咬定青山不放松”,不要因为一些外在的因素而放弃,请看一下范缜的故事。
我国南朝齐、梁间有名的唯物主义哲学家和无神论者范缜做了尚书殿中郎,并做了竟陵王萧子良的宾客。萧子良相信佛教,但范缜却不信。萧子良问他:“你不相信因果报应,那么,为什么有的入富贵,有的人贫贱呢?”范缜回答说:“人生好比树上的花,同时开放,随风飘落,有的吹到厅堂坐席上,有的落到墙外粪坑之中。吹到坐席上的就像你,吹到茅坑之中的,就像我,贵贱虽不相同,其本质是一样的。因果又在哪里呢?”
可见,我们活在世上,不能过多地顾及自己的身份与名誉,不能让强烈的攀比之心占据了自己。
四、主动地去创造生活
自己的生活靠自己创造,只有自己创造的生活才有意义。为了在别人面前炫耀而寻找各种机会来“制造”生活,那是毫无意义的。不要把眼光集中在别人的一时一事上,而要从较长的时间去看待人世的起伏、世态的沉浮以及沧桑的变化,要用时间的观点去评价自己的行为和追求。
五、宠辱不惊,把握自我
不要把名利看得太重,把名利看得太重很容易钻牛角尖,拼命钻营。这样得不到名利时会变得痛苦,得到名利时也会失去很多有价值的东西。有这样一句话说得好:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云来云往。”人生在世应该宠辱不惊,就像平静的海面,任凭风吹浪打也是波澜不惊,郭子仪就是这方面的典范。
郭子仪是唐朝中期的名将,他在平定安史之乱等战役中都立下了赫赫战功,因此,唐肃宗封他为汾阳郡王,唐代宗赏他誓书铁券,犯大罪可免死。唐德宗又赐号“尚父”,不称呼他的名字,表示尊崇。可是郭子仪始终不居功自傲,更不因为功高而要特权。代宗任命他为尚书令,他一再恳辞说:“这是过去太宗做过的官职,所以后来各朝都不设置官员,怎能让我来破坏这个传统呢?这些年来,由于战争,封赏官爵很滥,如今叛乱稍平,应当审查整顿,请从老臣我做起。”代宗听他讲得有道理,这才作罢。郭子仪一贯拥护朝廷,尽力镇压叛乱,为维护国家的统一和安定作出了巨大的贡献。
这个故事告诉我们:得志时不会得意忘形,乐极生悲;失意时不会委靡颓废,一蹶不振。这样就不会有受到挫折的凄凉和得意的狂热,可以排除干扰而专心朝着自己的目标前进。
综上所述,当你放弃与别人盲目攀比的心理,用这种积极的心态来寻找幸福的时候,你就会不断地努力,你就会不断地寻求,同时,你也就能不断地收获。
圣经箴言
黄金和白银虽然可以保证安全,但却比不上腹上良谋。