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正是这位令人生畏的战神教给人们种植橄榄和无花果。据说，从前海神波塞冬和雅典娜在争夺阿提克地区的所有权时，永生的众神被他们聘为裁判。众神让他们两个进行一场比赛，谁给人类赠送最有用的礼物就能获得这片土地的所有权，两个神都同意。于是，波塞冬把他的三叉戟往岩石上一击，一匹战马便呼啸而出。而雅典娜则用她那金色的长矛往地上一戳，地上立即出现一株长着银色叶子的橄榄树。经过众神裁判，认为橄榄枝是和平的象征，它比用于战争的战马有用得多。

雅典娜是男人从事的工艺和职业的保护神，她还尤其是妇女针织和缝补的保护神。雅典娜心灵手巧，她的头巾就是自己亲手织成的，赫拉结婚用的连衣裙也是她绣的。所以，擅长针织和刺绣的希腊妇女都说她们聆听过女神雅典娜的谆谆教导，看过她针织和刺绣。妇女们都感激她，把她尊为无与伦比的工艺之神。只有吕狄亚的一位姑娘不知天高地厚，胆敢对宙斯的女儿心有不服。这位少女叫阿拉喀涅，她善于织绣。她闻名遐迩，誉满全球，不是因为她出身高贵，而是因为她心灵手巧，聪颖过人，在这里连山林水泽仙女也经常下来观赏她的织绣。她的织物纱线细柔，织工精细，仙女们对她的织物赞不绝口。一天，她们问她的高超手艺是不是从雅典娜那里学来的。阿拉喀涅认为要向雅典娜学习是一种耻辱。她说：

“请她来同我较量一下吧，如果我输给她，怎样处置我都可以。”

她的话传到了雅典娜的耳朵里。这位女神便扮成一个满头银丝、脸上布满皱纹、四肢干瘪的老妇人，拄着拐杖向阿拉喀涅走来。

“孩子，”老妇人对阿拉喀涅说，“年岁不光给人带来各种坏处，同时也给人带来经验。对我的话你可不要置之不理，你可以声称你比任何人都灵巧，可是，你不可能像你所说的那样比永生的神还要灵巧。”

“我就是比女神还要灵巧。”阿拉喀涅高声说，“你叫她来同我比一比吧。”

“她已经来了。”雅典娜边说边脱去老妇人的装束打扮。

她们并排坐在一起，开始织绣。她们都希望获胜，一点也不感到疲倦。雅典娜织了一幅宽阔的奥林匹斯山和众神图。骄傲的阿拉喀涅织了一幅表现众神恋爱的主要片段。她们织完以后，阿拉喀涅的作品无懈可击，雅典娜挑不出任何毛病。于是，电光女神恼羞成怒，抓住阿拉喀涅的织品搓成一团，撕成碎片。可怜的吕狄亚少女受不了这种欺辱，她试图上吊自缢。但是，长着一双蓝眼睛的雅典娜出于怜悯，把这个姑娘从死神手中夺了回来。

“可怜的姑娘，你不应该死，但是从今以后，你的生命就系在一条线上了。”雅典娜对她说。

就这样，阿拉喀涅便变成了蜘蛛，整天悬吊在空中吐丝织网。

雅典娜才华横溢，是脑力劳动和体力劳动的主神，她俏丽的容貌闪烁着睿智，而一身戎装，又显露着英武。著名的雕塑大师菲迪亚斯曾经用象牙和黄金为雅典娜雕了一尊塑像，这尊塑像是站立的，女神雅典娜穿着垂到脚上的宽大长裙，胸前披一块用金线缝制的山羊皮，中间绣有墨杜萨的头像，女神头盔上部是一个狮身人面像。她右手举着长着翅膀的象征胜利之物，左手提着椭圆形的盾。这尊高大的女神塑像是万神殿里的一件珍品，万神殿是雅典城最富丽堂皇的一座神庙，是雅典人为他们城市的保护神建造的，雅典人每年都以最隆重的仪式纪念这位女神。为了把这尊女神塑像装饰得更美，雅典的妇女特地绣了一件精致的无袖女上衣。雅典娜女神节那天，人们便隆重地用专门的船只把这件女上衣给她送去。人们还在雅典古城举行声势浩大的游行，进行诗歌比赛，演出戏剧。这个节日把各地的希腊人都吸引到雅典来，使节日增添了喜庆的气氛。人们把到雅典来参加纪念活动的希腊人称为泛雅典娜。

眼睛在夜里发亮的猫头鹰，还有公鸡和毒蛇，对于眸子明亮的女神雅典娜来说都是神圣的动物。

阿佛洛狄忒

（罗马神话中称维纳斯）她是爱情与美丽的女神，她**着所有的神和人。这位爱笑的女神，她用甜蜜或讥讽的声音笑对着那些被她的诡计征服的人，这位令人无法抗拒的女神，她甚至可以将聪明者的智慧偷走。

在史诗伊里亚特里，她是宙斯和戴奥妮的女儿。但是，在后来的诗中，她被描述成是由海沫中冒出来的，同时，她的名字被解释成“上升的泡沫”。她的名字即为希腊文“泡沫”之意。这个“海生”发生在靠近塞希拉岛的地方，她从那里被漂流到塞浦路斯岛，这两个岛屿后来都供奉她，同时，和她本名一样，她也常被叫做塞西莉雅或塞浦莉安。

阿佛洛狄忒在奥林匹斯山占有一个席位，不能不引起一些神的嫉妒。赫拉和雅典娜都说她们能同阿佛洛狄忒相媲美。一天，当众神正在欢宴，女神悄悄来到奥林匹斯山宴会厅。她乘一些神在喝酒，另一些神在听阿波罗为缪斯伴奏之际，把一个上面刻着“属于最美者”的金苹果放在餐桌中间。赫拉把金苹果拿过来，但雅典娜和阿佛洛狄忒却不服，说金苹果应该属于她们，并要求宙斯作出裁决。由于这个案子很棘手，众神之王便将这事推给了英俊的牧羊人帕里斯。宙斯命令赫耳墨斯将金苹果交给帕里斯，要帕里斯将金苹果送给他所认为的最美的女神。

帕里斯把她们三个挨个端详一番，面对这三个女神，他犹豫不决，不知该把美貌奖发给哪一位。经过再三考虑，他把金苹果给了阿佛洛狄忒。三位女神的纠纷解决了，她们回到了奥林匹斯山，从此，阿佛洛狄忒便成为无可争辩的美神。

阿佛洛狄忒的美貌不仅征服了奥林匹斯山上的天神，还完全征服了人们的心。她以甜蜜的愿望为人们点燃**之火，使他们产生爱情，使他们品尝幸福或难以忍受的痛苦。然而，爱不能平均分配，并不是每个人都享受得到，阿佛洛狄忒庇护的情人会感到甜蜜和幸福，但受她虐待的不幸者则在痛苦中挣扎，因为单相思是最使人痛苦的。

阿佛洛狄忒的魅力不仅征服了人和神内心，而且她的影响遍及整个大自然。在茫茫大海上，她以光的形式出现。惊涛骇浪见到她会立即平静，暴风见到她也立即停息，明朗的天空会对微波欢笑。她使大地处处充满生机，繁花似锦。在明媚的春天，阿佛洛狄忒的活动使花园和丛林充满生机，这时人们都载歌载舞欢迎阿佛洛狄忒的到来。

可是，人们注意到春天的时间并不长。花儿开放不久就凋谢了。为了解释花儿短促存在的原因，古希腊人编了一个神奇的传说，他们把阿佛洛狄忒看成是植物之母，说阿多尼斯是阿佛洛狄忒之子。人们把阿多尼斯看做是欢乐的短促的春天的化身。他是在春回大地、草木欣欣向荣的时候从一株树干爆裂出来的。阿多尼斯成长迅速，然而他的寿命犹如玫瑰花一般短暂。他的美就寄托在花丛中，花儿凋谢就意味着他生命的终结。所以，当夏日的娇阳把植物晒得枝叶垂下时，阿多尼斯就要到死去。据说，有一天，阿多尼斯去追逐一头野猪，突然，这头野兽转过来向他进攻，把他咬成重伤。听到儿子的呼救声，阿佛洛狄忒马上跑到出事地点，因为走得太匆忙，她忘了穿鞋子，接着又不小心踩在一株玫槐花上，被玫瑰刺伤了脚，血往外流。本来玫瑰花儿都是白色的，从此，她的血便把白玫瑰花染成鲜红色。当披着金黄头发的阿佛洛狄忒来到儿子身边时，阿多尼斯的尸体已经僵硬。她伤心得眼泪如断了线的珠子一样往下掉，她那掉到地上的泪珠后来就长成了银莲花。

普绪喀是某国王三个女儿中最漂亮的一个。她是那么美貌迷人，以至人们都像爱慕阿佛洛狄忒一样爱慕她。爱与美的女神看到普绪喀和她一样受到人们的爱慕，便产生了嫉妒之心。一天，她决定对普绪喀进行报复。于是，她把儿子厄洛斯叫到跟前，并对他说：“厄洛斯，我的儿，我请求你，你一定要帮助母亲实现一个计划。人们居然把我的美貌同一个凡人的相貌相比。我的儿，你去吧，让我的对手狂热地爱恋世上最丑陋、最可悲的男人。”

厄洛斯从奥林匹斯山下来，她来帮母亲完成心愿。然而，当他看到普绪喀非凡的美貌时，竟真心地爱上了这另一个阿佛洛狄忒。他把普绪喀带到一座坐落在林荫之中的幽雅而堂皇的宫殿中，厄洛斯不让普绪喀看见自己，他对她不断地献殷勤，并对她产生极大的吸引力。他每天直到晚上才回宫殿和普绪喀幽会，普绪喀要什么他就给她什么，可是，普绪喀从来没有在光照下看见过她心爱的厄洛斯的尊容。一天晚上，她要求厄洛斯让她用手去抚摸他那还未见过的脸庞，让她猜想他的容貌，阿佛洛狄忒的儿子却回答说：“噢!普绪喀，只要你保守我们爱情的秘密，你就会得到幸福。你不要试图看我的面貌，也不要试图知道我是谁。你爱我就是了，千万不要因为试图了解不应知道的事而把幸福葬送掉。”

可是，普绪喀的两个姐妹嫉妒她的幸福，她们力图阻止这件事。于是，她们去找她，努力说服她，说她所隐居的那座富丽堂皇、满是财宝的宫殿的主人是个妖怪。

“你如果要确定这是真的，”普绪喀的两个姐妹补充说，“你可以把一盏小油灯藏在一个瓦罐里，当你的丈夫熟睡时，你起来用油灯到床前照一照，你就会看到你身边躺着一个什么样的怪物。”

听了姐妹俩人的话，普绪喀心情焦虑不安。当天晚上，她就把一盏点着的油灯放进一只瓦罐子里，然后躺在**等待丈夫进入梦乡。丈夫睡着后，她就悄悄爬起来，拿起油灯走到床前。结果，她看到的不是一个吓人的怪物，而是一个美男子，他金黄色的头发散发着阵阵幽香，嘴里散出一股仙酒的香味，结实的肩膀下长着一对粗壮、机灵的手臂，一手执弓，另一手弯着放在头上，露出像百合花一样的椭圆形脸蛋。普绪喀心中的爱情之火越烧越旺，她想拥吻厄洛斯那俊秀的脸庞。可是不料一滴滚烫的油从瓦罐中滴出，掉在了厄洛斯的脸上，厄洛斯痛醒后发现秘密已被揭穿，一怒之下，展翅飞去。普绪喀痛不欲生，几次想自杀了之，但每次都未能如愿。后来，厄洛斯听说普绪喀忠贞不渝地爱着他的事后，便将她带到了宙斯面前，正式要求宙斯同意他娶普绪喀为妻。宙斯同意了厄洛斯的请求，他委托赫耳墨斯给普绪喀服下仙丹，让她与厄洛斯永结百年之好。

阿尔忒弥斯

（罗马神话称狄安娜）月亮女神阿尔忒弥斯是太阳神阿波罗的双胞妹。她是位活泼、健美、爽朗的女神，和哥哥几乎具有同样的神性。阿波罗被尊为太阳神（日神），阿尔忒弥斯被尊为太阴神（月神）。上弦月就是她的弓，静静的月光就是她的箭。

阿尔忒弥斯特生来别厌恶恋爱，因而凡是侍奉她的女神，都必须立下永远当处女的誓言，如果有谁胆敢破坏誓约，就会受到重罚。阿尔忒弥斯平日以爽朗优美的姿态示人，她常常打扮成巾帼英雄般的猎人，率领一群风姿绰约的处女，遨游于森林山谷之中。因为她本来就是一位主司狩猎的女神，兼野兽的保护者，并且管辖森林、沼泽、草原，她所发出的箭能射到海洋与陆地的任何角落。她最喜欢富有林泉的风景区，率领侍奉她的仙女寻幽探胜。她特别宠爱小动物，使得牧场和耕地绿草如茵。每当她在山野打猎疲劳时，就弹起竖琴或笛子，跟众仙女婆娑起舞，缪思女神、优美女神以及其他女神，都经常为她举行盛大庆典。

虽说宙斯的女儿渴求永远保持贞操，但这并非说她不懂得爱情。阿尔忒弥斯曾经强烈地爱慕过猎人俄里翁。正当她决心要嫁给俄里翁时却遭到了阿波罗的强烈反对。由于无法说服姐姐改变主意，阿波罗便越来越嫉妒阿尔忒弥斯对俄里翁的爱。为了除掉这个肉中刺，阿波罗采取了残忍毒辣的手段。一天，俄里翁在海上游泳，他游到离岸边很远很远的地方去，露出水面的头只剩一个模糊的黑点。这时，阿波罗佯装怀疑姐姐的箭术，采用激将法，说阿尔忒弥斯无法射中远处那隐约可见的黑点。中计的她立即弯弓搭箭，“哧”的一声，利箭便往那远处的黑点飞去。她万万没有想到，她射中的正是她的心上人。对于俄里翁的死，阿尔忒弥斯痛不欲生。宙斯被她对俄里翁的深情所打动，同意让俄里翁变成猎户星座。俄里翁在天上过着神仙的生活，狩猎仍然是他的业余爱好。当夜晚天空无云，海上风平浪静时，人们经常听到他的猎犬在天上吠，阿尔忒弥斯则举着火炬紧跟其后。在他们经过的时候，其他星星都得赶快让路。

为了解释皎洁宁静的月夜使人们产生的甜蜜温情，有人说阿尔忒弥斯又叫塞勒涅。她倾心爱慕俊美的青年牧羊人恩底弥翁，众神之主宙斯让恩底弥翁选择自己最喜爱的生活方式，他提出希望永生不死，永远处于睡眠状态，以葆青春常在。打那天起，这个英俊的牧羊青年，便在一个山洞里进入了永久的睡眠状态。一天，月神阿尔忒弥斯来到这个山洞，看见正处于睡眠状态的恩底弥翁，她对这个俊美青年一见钟情。从此，她每天夜里都到山洞里和他幽会。她蹑手蹑脚地向青年走去，吸着他呼出的神奇的香气，静静地欣赏他俊美的两颊和紧闭的双目，她低下头，让甜蜜的睡意向她袭来。

月神阿尔忒弥斯给大地带来朝露、月相的变化。又往往给大地带来雨水、雪花、冰霜等。她会给耕耘过的土地、谷麦、丰收在望的田地、正在吃草的畜群带来益处，不过她也能对它们造成灾害。她带来的雨水使谷物和水果生长、成熟，但她要求人们用时新水果和谷物向她献祭。如果人们忘了给她献祭，她就会大发雷霆，用冰霜冻死作物，放逐野兽去践踏庄稼。

阿尔忒弥斯喜欢忘情驰骋在森林草原上，她肩上挎着箭袋，身旁往往有一头牝鹿或一条猎狗，俨然是一个出色的猎手。为了突出表现她那月神的性格，艺术家笔下的阿尔忒弥斯往往手举火炬，头发往上隆起，头上或是星星，或一轮镰刀形的新月高挂于前额上方。她体态苗条轻盈，裙子不过膝，露出白皙细长的腿和迷人的脚。她有时坐在由大眼牝鹿套着的车子上。母鹿、公鹿、猎狗、公鸡、鹌鹑、大熊、野猪和狼对她来说是神圣的动物。她最喜欢的树木是月桂树、爱神木、松柏、雪松和橄榄树。

狄俄尼索斯

（罗马神话称巴克科斯）酒神狄俄尼索斯又名巴卡斯，他虽然只是太古时代极为单纯的一个神，其实却是个最复杂而又最有意义的神。他表面上看似很软弱，实际上却很强大。普通人都称他为酒神，在社会上他还有各种功能，所以也被当成社交神、文明神、进步神、立法神、繁荣神、自由神、友情神。