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卷六汉文（第1页）

卷六汉文

高帝求贤诏

西汉文

【导读】

高帝即汉高祖刘邦。刘邦（前256－前195），字季，沛县丰邑（今江苏丰县）人。本文是他发布的一道求贤诏令。文中清楚地说明了诏令求贤的原因、目的，征召的标准和办法。文章清楚地指出“创业需要人才，守业更需要人才。”反映了高祖求贤若渴的诚意和急迫。全文结构严谨，环环相扣。

盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓〔1〕，皆待贤人而成名〔2〕。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，土奚由进！今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者〔3〕，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。

御史大夫昌下相国[4]，相国酆侯下诸侯王〔5〕，御史中执法下郡守〔6〕，其有意称明德者〔7〕，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年〔8〕。有而弗言，觉，免。年老癃病〔8〕，勿遣。

【注释】

〔1〕伯：同“霸”。〔2〕待：通“恃”，依靠。〔3〕游；交游。〔4〕御史大夫：官名，地位仅次于丞相，负责监察、执法。昌：指周昌。据前人考证，时周昌己任赵相，赵尧任御史大夫。〔5〕相国酆侯：指肖何，封酂（cuó）侯，时任相国。〔6〕御史中执法：即御史中丞的初名，位次于御史大夫。〔7〕意：同“懿”，美。〔8〕义：同“仪”。〔9〕癃：疲病。

【译文】

据我所知历来成就帝业的没有超过周文王的，称霸的没有超过齐桓公的，而他们都是依靠贤人的帮助而成就了功名。现在。天下就有贤人和有智慧才能的人，难道仅仅在古代才有贤人吗？问题就在于人主不同他们交接，他们哪能有机会为朝廷效力呢？我靠上天的灵佑，贤士大夫跟我一起平定了天下，使天下成为一家，并想要天下长治久安，世世代代奉祀宗庙，永不断绝。贤士大夫既然已经跟我一道平定了天下，而不跟我一道治理天下，享受国泰民安的利益，这怎么能行呢？贤士大夫中有肯跟我一起治理国家的，我一定要重用他，使他官高名扬。兹布告天下，让大家清楚地了解我的意思。

此诏由御史大夫周昌下达给相国，相国酂侯下达给诸侯王，御史中丞下达给郡守。对那些名声好而又确有完美德行的人，郡守应该亲自劝勉他们，为他们准备好车马，并负责送到相国府，写明他的履历、仪容、年龄。如果有这样的贤士而官吏不向上级报告，一旦发觉，就要受免职的处分。年老病残者，不要选送。