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报孙会宗书（第1页）

报孙会宗书

杨恽

【导读】

杨恽（前？－前54年），字子幼，西汉华阴（今属陕西）人，司马迁的外孙，丞相杨敞之子。宣帝封平通侯，后升左曹。因得罪近臣戴长乐，被免为庶人。后来发生日蚀，被入诬陷，被逮捕入狱，在家中搜出这封信，宣帝恶之，而被腰斩于市，此信写得尖锐辛辣，尽情抒发了自己的不满、牢骚，表现了他的狂放不羁的性格。此文被后人认为颇有外祖父司马迁的《报任安书》的风格。

恽既失爵位家居，治产业，起室宅，以财自娱。岁余，其友人安定太守西河孙会宗〔1〕，知略士也，与恽书，谏戒之。为言大臣废退，当阉门惶惧〔2〕，为可怜之意；不当治产业，通宾客，有称誉。恽宰相子〔3〕，少显朝廷，一朝暗昧，语言见废，内怀不服。报会宗书曰：

“恽材朽行秽，文质无所底[4]，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变〔5〕，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚蒙，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏‘各言尔志’之义〔6〕。故敢略陈其愚，唯君子察焉。”

“恽家方隆盛时，乘朱轮者十人〔7〕，位在列卿〔8〕，爵为通侯〔9〕，总领从官〔10〕，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遭遇变故，横被口语，身幽北阙〔11〕，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自私念，过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。是故身率妻子。戮力耕桑，灌园治产，以给公上。不意当复用此为讥议也。”

“夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪已三年矣，田家作苦，岁时伏腊〔12〕，烹羊炰羔〔13〕，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声；妇赵女也，雅善鼓瑟，奴婢歌者数人。酒后耳热，仰天拊缶〔14〕，而呼乌乌。其诗曰：‘田彼南山，芜秽不治；种一顷豆，落而为萁〔15〕。人生行乐耳，须富贵何时？’是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚**荒无度，不知其不可也。恽幸有馀禄，方籴贱贩贵〔16〕。逐什一之利〔17〕。此贾竖之事〔18〕，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归〔19〕，不寒而栗，虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎〔20〕：‘明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫意也；明明求财利，尚恐困乏者，庶人之事也。’故‘道不同，不相为谋’。今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？”

“夫西河魏土，文侯所兴〔21〕，有段干木、田子方之遗风〔22〕，漂然皆有节概，知去就之分〔23〕。顷者，足下离旧土，临安定。安定山谷之间，昆戎旧壤〔24〕，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃〔25〕，毋多谈。”

【注释】

〔1〕安定：郡名，治所在今宁夏固原。孙会宗：西河郡人，官安定太守。杨恽被诛后，他受牵连罢官。〔2〕阖门：关门。〔3〕宰相：指杨恽的父亲杨敞，汉昭帝时任丞相，娶司马迁之女为妻。〔4〕底（zhǐ）：引致，达到。〔5〕时变：指霍光子孙霍禹等人欲谋反事。〔6〕孔氏：指孔子。〔7〕朱轮：用红漆漆车轮的车子。在汉代，俸禄在二千石以上的官员才能乘朱轮车。〔8〕列卿：汉朝廷设有九卿，都是中央的高级官员。〔9〕通侯：原称彻侯，为避汉武帝名（刘彻）讳改为通侯。为十二等爵中最高一级。〔10〕从官：皇帝的侍从官。〔11〕北阙：宫殿北面的门楼，为臣子上书奏事的地方。〔12〕伏腊：秦汉时习俗，各选取夏天和冬天的一日进行祭祀。伏，指夏至后第三个庚日。腊，指冬至后第三个戌日。〔13〕炰（páo）：裹起来烤。〔14〕拊：拍打。〔15〕箕：豆茎。〔16〕籴（dí）：买进粮食。〔17〕什一：十分之一。$贾（gǔ）竖：对商人的戏称。〔19〕“下流”二句：意思是说地位卑贱的人，大家都把坏事往他身上推。〔20〕董生：指汉代大儒董仲舒。〔21〕文侯：魏文侯，战国时魏国君主。〔22〕段干木、田子方：魏国贤人。〔23〕去就：去留，退进。〔24〕昆戎：即西戎，古代西部少数民族部落名。〔25〕旃（zhān）：“之焉”的合音，语气词。

【译文】

杨恽失去爵位以后，在家闲居，便治理产业，建造住宅，以经营理财来自娱。过了一年多，他的朋友安定太守西河人利、会宗，是一位有智谋的士人，写信给杨恽，对他进行劝戒。说作为大臣被免职后。应该关起门来惶恐地思过，表现出既害怕又可怜的意思；而不应该治理产业，交结宾客，得到别人的赞誉。杨恽是丞相的儿子，年轻时就名扬朝廷，因一时说了几句不明智的话而被罢官免职，心里不服气。他回信给孙会宗说：

“我才质低劣，行为肮脏，文采道德都没有什么成就，只是侥幸地依赖先辈留下的功绩，得以充数做皇上的侍卫。由于遇到非常事变，因而获得官爵。但是这终究不是我所能胜任的，因此最后还是遇到了灾祸。您哀怜我的愚昧，承蒙赐给我书信，教导监督我做得不够的地方，这情意是十分诚恳的。然而我私下却遗憾您没有深入地推究事情的原委，而轻易地跟随世俗之见对我进行褒贬。要是陈说自己鄙俗浅陋的心里话吧，好像有意违拗您的旨意而文过饰非；要是保持沉默不说吧，又恐怕违反了孔子‘各言尔志’的教导。所以我才敢大略地陈述自己的愚见，请您垂察。”

“我家正在兴盛的时候，乘坐大红漆车轮的车子的有十个人，我本人官位在九卿之列，爵位是通侯，统领着宫内的侍从官，参与国家政事。我既不能在这个时候有所建树，来宣扬德政教化，又不能和同僚们同心协力，辅佐弥补朝廷的缺漏，已经身负窃踞官位白吃俸禄的指责很久了。由于怀念俸禄，贪恋权势，不肯自行引退，于是遭到意外的变故，随意地受到指责，自身被拘禁在北阙，妻子儿女都关押在监狱。在这个时候，自己以为即使诛灭全家也不足以抵偿罪责，哪里想到能保住性命，还能再去祭祀祖宗的坟墓呢？惶恐地思忖，圣明君主的恩德真是没法计量啊！君子游遨在道义中，快乐地忘记了忧愁；小人只知保全身体，就高兴地忘记了罪过。我暗地思量，自己的罪过已经很大了，行为已经有了亏缺，就长期做个农夫到死算了。所以亲自率领妻子儿女，努力种地养蚕，浇灌田园治理产业，来缴纳官府的赋税。没有想到，又因为这样做而受到人们的议论和讥笑。”

“人总有人情，有些不能抑制的人情，圣人也是不禁止的。所以最尊贵的国君最亲近的父亲，为他们送终服丧，也有结束的时候。我从获罪至今已经三年了，农家耕种非常辛苦，每逢伏日腊日祭祀之时，煮羊肉烤羊羔，喝上一壶酒来犒劳犒劳自己。我出生在秦地．能唱秦地的歌谣；我妻子出生在赵地，一向善于弹瑟，奴婢中也有几个人会唱歌。我喝上点酒后耳朵发热，仰起头拍打着瓦缶，就呜呜地唱起来。歌词是：‘南山坡上来种田，田地荒芜无人管；当初种下一顷豆，豆子掉了只剩杆。人生在世图快乐，富贵等到哪一天？’在这一天，我提起衣服兴高采烈，上上下下挥舞袖子，跺着脚跳起舞蹈，确实是放纵无度没有节制，并不知道这样做有什么不可以。我家幸而有积余的俸禄，正在作贱买贵卖的生意，追求那十分之一的利润。这是低贱的商人干的事，是污秽所在，可我却亲自去做了。地位卑贱的人，大家都对他诋毁诽谤，真令人不寒而栗。即使是一向了解我的人，尚且跟着人们随风倒，我还有什么好名声呢？董仲舒不是说过吗：‘急切切追求仁义，常担心不能感化百姓的，是卿大夫的想法；急切切追求财利，常担心生活困难的，是平民百姓的事情。’所以‘信仰不同，相互间没有什么可商量的’。现在您怎么还能用卿大夫的标准来责备我呢？”

“您的家乡西河郡原是魏国的土地，是魏文侯创业的地方，有着贤人段干木、田子方遗留下来的好风尚，他们都志向高远，有节操，懂得去留取舍的道理。近来您离开故乡，来到安定郡。安定郡地处山谷之间，过去是昆戎族的地界，那里的人贪财鄙吝，难道是当地的习俗改变了您了吗？到今天我才看清了您的志向！如今汉朝正处于鼎盛时期，希望您努力上进，不必多说了。”