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凌虚台记（第1页）

凌虚台记

苏轼

【导读】

扶风太守为登高远望建筑了一座土台，并请苏轼为他写了这篇记文。文章从凌虚台的兴建和命名谈起，从而引出事物的废兴成毁是人事所不能预料到的，指出人世间有“足恃的”和“不足恃”的，应该致力于探索真正足恃的东西，文中并未点明真正足恃的东西是什么，但体现了作者旷达的人生态度和勇于探索的精神。

文章风格苍凉，议论深沉，文笔含蓄，耐人寻味。

国于南山之下〔1〕，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南〔2〕；而都邑之丽山者，莫近于扶风〔3〕。以至近求最高，其势必得，而太守之居未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者，此“凌虚”之所为筑也。

方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下〔4〕。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也，曰：是必有异。使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：是宜名“凌虚”。以告其从事苏轼，而求文以为记。

轼复于公曰：物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏，方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望：其东则秦穆之祈年、橐泉也〔5〕，其南则汉武之长杨、五柞〔6〕，而其北则隋之仁寿、唐之九成也〔7〕。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉！然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者；既已化为禾黍、荆棘、丘墟、陇亩矣——而况于此台欤？

夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，则过矣？盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。

既以言于公，退而为之记。

【注释】

〔1〕国：郡国指州地或府地。〔2〕终南：即终南山，一称南山，在陕西西安市南，秦岭的主峰之一。〔3〕扶风：县名，此指凤翔治所。〔4〕太守陈公：太守为汉代郡的长官，此指知府。陈公，陈希亮。〔5〕祈年、橐泉：春秋时秦穆公的祈年宫、橐泉宫。〔6〕长杨、五柞：汉武帝长杨狩猎场、五柞宫。〔7〕仁寿、九成：仁寿：宫名，隋文帝建造。唐太宗改建为九成宫。

【译文】

城郭建立在终南山下面，似乎是每日的起居饮食都和青山相接。四方的青山，没有高于终南山的；而城市依傍着终南山的，没有比扶风再靠近的了。凭着最靠近的地位来寻求它最高的山景。在这种形势下应是必然得到的；然而太守住在府邸中，却不曾知道还有高山在这里呢。虽然事情并不因此而损益，但是根据事情的常理来说并不一定是这个样子，这就是“凌虚”建造的原故了。

当此台未兴建的时候，太守陈公拄着手杖，穿着履，自由自在地漫步在它下面时，看见山峰冒出在丛林上面，一个连一个地重叠连接，宛如行人在墙外经过，只看见他头顶上的发髻一般，就说：“这儿必定有特殊的景色。”于是命令工匠开凿它前边成为方池，然后把挖掘的土筑起高台，一直修建到高出于屋檐之上才停止。自这以后，人们登至台的上头，恍惚之间却没有觉出台子的高来，竟以为是山峰突然间从下面奋起跳跃出来似的。陈公说：这样这台子是很适合叫做“凌虚”哩。将这情况告诉他的佐吏苏轼，并要求他做文章来记述它。

苏轼回复陈公说：事物的废弃与兴建、落成与毁坏，是不能够预先测度到的。从前这里是荒草野坡，被露水寒霜遮蔽，狐狸长蛇出没的地方，当那时节，怎能会知道有座凌虚台呢？废弃与兴建、落成与毁坏，是前后交替而循环无穷的，那么高台是否恢复为荒草野坡，也是无法预知的啊。我曾经陪您登台远望：那东面就是秦穆公的祈年宫和橐泉宫的遗址，在它南面就是汉武帝当年的长杨苑和五柞神宫的废墟，而它的北面就是隋朝的仁寿宫而被唐太宗所改建的九成宫了。估量它在盛极一时的时候，那宏伟高耸奇异华丽的外貌，坚固而不可动摇的结构，岂止是超过这台一百倍——恐怕还不止的哩！可是几代以后，纵想要寻觅它的模糊的样子，甚至连破瓦断墙也都不存在了。早就已经变成长庄稼的田地、生荆棘的丘墟了，何况这座小小的台子呢？这座高台尚且不能依靠坚固以垂永久，又何况是人事的得失，忽往忽来呢？倘若想利用这一建筑工程以炫耀于世间而自我满足，那就错了。因为人世间本来就有足以依靠的东西，然而，却不在于一座台子的存在或消失的啊！

把这话向陈公说了以后，回去就为他写了这篇记文。