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卖柑者言（第1页）

卖柑者言

刘基

【导读】

这是一篇著名的讽刺性小品文。开头的记事是全文的引子，作者先极写柑之外形有金玉之美，接着用一个鲜明的对比，抓住外形的好看与实质的败劣，突出一个“欺”字，引出下文卖柑者的一番议论，深刻揭露了一些官僚欺世盗名、腐朽昏庸、不顾人民死活的本质，表现了作者愤世嫉俗之情。作者利用对比和对话，使讽刺更为辛辣和鲜明。文章构思巧妙，寓意深刻，言辞犀利。

杭有卖果者〔1〕，善藏柑〔2〕，涉寒暑不溃〔3〕。出之烨然〔4〕，玉质而金色〔5〕。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆〔6〕，奉祭祀，供宾客乎？将衒外以惑愚瞽乎〔7〕？甚矣哉为欺也！”

卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾业赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者〔8〕，洸洸乎干城之具也〔9〕，果能授孙、吴之略邪〔10〕？峨大冠、挖长绅者〔11〕，昂昂乎庙堂之器也〔12〕，果能建伊、皋之业耶〔13〕？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理〔14〕，坐糜廪粟而不知耻〔15〕。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者〔16〕，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。〔17〕岂其忿世嫉邪者耶？而托于柑以讽耶？

【注释】

〔1〕杭：今浙江省杭州市。〔2〕柑：果名。形状似橘而体积较大，橙黄色。〔3〕涉：经历。〔4〕烨（yè）然：灿烂鲜艳的样子。〔5〕玉质而金色：柑子质地像玉石一样润泽，颜色像黄金一样晶亮。〔6〕笾（biān）豆：古代礼器。〔7〕街（xuàn）：同“炫”。炫耀。瞽（gǔ）：瞎子。〔8〕虎符：虎形兵符。皋比（pǐ）：虎皮，此指虎皮椅。〔9〕洸（guāng）洸：威武的样子。干城：本义是捍卫城池，后用以代指保国御侮的将领。具：才能，这里指人才。〔10〕孙、吴：指孙武和吴起。孙武，春秋时齐人，为吴将，西破强楚。北威齐晋，著《孙子兵法》。吴起，战国时名将，为楚相，行新法，著《吴子》。〔11〕挖：同“拖”。绅：古代士大夫束在腰间的带子。〔12〕庙堂之器：治国安邦的人才。庙堂，宗庙之堂：〔13〕伊、皋：伊尹和皋陶。伊尹，商汤的大臣。曾辅佐成汤攻灭夏桀。皋陶，相传禹舜时执堂刑法的大臣。两人都被后世当做贤臣的代表。〔14〕斁（dù）：败坏。〔15〕糜：耗费。〔16〕醇醴（lǐ）：味厚的酒。饫（yù）：饱食。〔17〕东方生：东方朔，字曼信，汉武帝时人。

【译文】

杭州城有个卖水果的，很会保存柑子，经过严冬酷暑都不烂不坏。拿出来还是水亮光鲜，质地像玉石一样滋润，颜色像黄金一样灿烂。可是把它剖开来，里面干枯得像破烂的棉絮。我感到奇怪，就责问他：“你卖给别人的柑子。是将要装在盆盘里，去供奉祭祀、接待宾客呢，还是炫示它的外表去蒙混傻子瞎子呢？你骗人的手段也太过分啦！”

卖柑的人笑道：“我干这个行当有好多年于，我靠它来养活自己。我卖柑子，人家买它，从来没有听说有意见的，却偏偏不合你的心意吗？人世间搞欺骗的不算少呀，难道只有我一人吗？”只不过先生你没有想过这个问题。现在那些佩戴着兵符、坐虎皮椅子的人，耀武扬威地真像是保卫国家的人才，他们果真能拿出孙武和吴起的韬略吗？那些头戴高高的官帽、腰上垂着长长的衣带的人，气宇轩昂真像是朝廷的重臣，他们果真能建立起伊尹和皋陶的功业吗？盗贼兴起，不知道防御；百姓穷困，不知道救济；官吏贪赃枉法，不知道禁止；法度败坏，不知道整理，坐在那里白白地消耗国家的俸禄却不知道羞耻。看他们坐在高堂广厅，骑着高头大马，醉饮笑酒，饱吃鱼肉的样子，哪一个不是威风凛凛令人望而生畏，气势显赫让人羡慕效法呢？可是，又有哪一个不是金玉般的外壳、破棉絮的内里呢？现在，你不考察这些，却来考察我的柑子！

我沉默了，没有话回答他。回来再想想他这番话，觉得他像是东方朔一类滑稽机警的人物。难道他是愤世嫉俗的人吗？是用柑子作为寄托未讽刺世事吗？