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卷二（第1页）

卷二

致思

【原文】

孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然①而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”子路进曰：“由②愿得白羽③若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旄旗缤纷下蟠于地，由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执馘④，唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉!”子贡复进曰：“赐⑤愿使齐、楚合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患，唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉!”颜回退而不对。孔子曰：“回，来，汝奚独无愿乎?”颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉?”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻熏莸⑥不同器而藏，尧⑦桀⑧不共国而治，以其类异也，回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮⑨，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉德也!”子路抗手⑩而对曰：“夫子何选焉?”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”

【注释】

①喟然：感叹、叹息的样子。②由：子路名由。③羽：旗帜。④馘：割下的敌人的左耳。古代以所获敌人耳朵多少计功。⑤赐：子贡名赐。⑥熏莸：熏，一种香草。莸，一种臭草。⑦尧：古代的贤君。⑧桀：夏代最后一个君王，是个暴君。⑨原薮：平原和湖泽。薮，水少而草木茂盛的湖泽。⑩抗手：举手。

【译文】

孔子向北游览到了农山，子路、子贡、颜渊在旁边陪着他。孔子四处张望，然后深深地感叹说：“在这儿凝神思虑，思绪万千。你们都谈一下你们的志向吧，我好作出选择。”子路走上前说：“我想要得到像月亮一样洁白的将帅令旗，像太阳一样的红色战旗，钟鼓的声音响彻云霄，战旗飘飞，像地上盘旋的飞龙一样。这种情况下，我带领一队人马来抵抗敌人，一定可以夺取上千里的土地。夺取敌人的战旗，手执割下的敌人的左耳，这些只有我能做到。让他们两个人跟着我吧。”孔子说：“多么勇敢啊!”子贡也上前说：“我希望当齐楚两国在广阔的野外交战的时候，两军营垒遥遥相对，战场扬起的灰尘连成一片，士兵们拿着兵器交战。这时候，我穿着白色的衣服，戴着白色的帽子，在两军之间进行劝说，陈述各种利害，然后排除两国的忧患。这种事只有我可以做到，让他们两个人跟着我吧。”孔子说：“多有辩才啊。”颜回后退不说话。孔子说：“颜回，你过来，只有你没有什么志愿吗?”颜回回答说：“文武二事，他们两个人都已经说过了，我还能说什么呢?”孔子说：“即使这样，也是各自说各自的志愿，你说吧。”颜渊回答说：“我听说熏草和莸草不能放在一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们不是同类的。我希望辅佐贤明的君主圣王，向他的人民宣传五教，用礼乐来教导人民，使百姓不加固城墙，不越过护城河，把剑、戟这些兵器熔铸成农具使用，平原湖泽上放养成群的牛马。家家都没有离别相思之苦，千年没有战争的忧患。那么子路就没办法施展他的勇猛，子贡也没法施展他的辩才了。”孔子神情肃穆地说：“多么美好的德行啊!”子路举手说：“老师会选择谁呢?”孔子说：“不破费财物，不伤害百姓，不费太多的口舌，只有颜回的想法具备了。”

【原文】

鲁有俭啬者，瓦鬲①煮食，食之，自谓其美，盛之土型之器以进孔子。孔子受之，欢然而悦，如受大牢②之馈。子路曰：“瓦碥③，陋器也，煮食，薄膳也，夫子何喜之如此乎?”子曰：“夫好谏者思其君，食美者念其亲。吾非以馔具之为厚，以其食厚而我思焉。”

【注释】

①瓦鬲：用粗陶瓷做成的锅。②大牢：即太牢，古代牛、羊、猪都具备的祭祀食物。③瓦碥：小瓦盆。即上文的土型之器。

【译文】

鲁国有一个非常节俭吝啬的人，他吃用瓦鬲煮成的饭，自认为很好吃。于是他把食物装进小瓦盆，进献给孔子。孔子接受了，非常高兴，就像接受了太牢这样的馈赠一样。子路说：“小瓦盆是很简陋的容器，它煮出来的食物没有什么味道，您为什么这样喜欢呢?”孔子说：“喜爱劝谏的人处处为君主着想，得到美食的人总会想到亲人。我没有考虑盛食物的容器的好坏，我只是考虑到他吃好东西的时候想到了我。”

【原文】

孔子之楚，而有渔者而献鱼焉，孔子不受。渔者曰：“天暑市远，无所鬻也，思虑弃之粪壤，不如献之君子，故敢以进焉。”于是夫子再拜受之，使弟子扫地，将以享祭。门人曰：“彼将弃之，而夫子以祭之，何也?”孔子曰：“吾闻诸惜其腐涅①，而欲以务施者，仁人之偶也，恶有受仁人之馈而无祭者乎?”

【注释】

①腐涅：变质的食物。谂，熟食。

【译文】

孔子到楚国去，有个打渔的人，给孔子送来了色，孔子不接受。打渔的人说：“天热市场又远，没有地方卖，想着与其扔到粪土里，还不如送给您这样的君子呢，所以我才冒味地送来了。”于是孔子拜了又拜，之后接受了，并且让弟子把地打扫干净准备祭祀。弟子们说：“渔人将要把鱼丢掉，而您却要祭祀，为什么呢?”孔子说：“我听说因为爱惜变质的食物而想要把它们赠给别人的人，是和仁人一样的人。哪有接受了仁人的馈赠而不祭祀的呢?”

【原文】

季羔①为卫之士师②，刖③人之足。俄而④，卫有蒯聩之乱，季羔逃之，走郭门，刖者守门焉。谓季羔曰：“彼有缺。”季羔曰：“君子不逾。”又曰：“彼有窦⑤。”季羔曰：“君子不隧。”又曰：“于此有室。”季羔乃入焉。既而⑥追者罢，季羔将去，谓刖者：“吾不能亏主之法而亲刖子之足矣，今吾在难，此正子之报怨之时，而逃我者三，何故哉?”刖者曰：“断足固我之罪，无可奈何。曩者君治臣以法，令先人后臣，欲臣之免也，臣知。狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐。见君颜色，臣又知之。君岂私臣哉?天生君子，其道固然，此臣之所以脱君也。”孔子闻之，曰：“善哉为吏!其用法一也。思仁恕则树德，加严暴则树怨。公以行之，其子羔乎。”

【注释】

①季羔：孔子的弟子，名高柴，也称子羔。②士师：官名，专管断狱判刑。③刖：砍脚的刑罚。④俄而：不久。⑤窦：洞。⑥既而：一会儿。

【译文】

季羔在卫国做士师，执行刑罚砍掉了一个人的脚。不久卫国就发生了蒯聩引起的动乱，季羔逃走了，逃到外城门口的时候，正好遇到被他砍脚的人守门。这个人对季羔说：“那边有一个缺口。”季羔说：“君子是不会跳墙的。”这个人又说：“那边有一个洞。”季羔说：“君子是不钻地道的。”这个人又说：“这儿有一间房子。”季羔于是进去了。一会儿追捕的人停止了追捕，季羔要离开，对被砍掉脚的守门人说：“我因为不能损害国君的法令而亲自砍了你的脚，现在我处在危难中，这是你报仇的时候，但是你却给了我三次逃跑的机会，为什么呢?”被砍脚的人说：“被砍脚本来就是罪有应得，我是没有办法的。以前您按照国家的法令惩罚我，先处罚别人然后才轮到我，是想要我免于刑罚，这我是知道的。等到我的判决已经确定的时候，判定我即将行刑的时候，您的脸上露出不高兴的神色。看见了您的神色，我知道了您心里的想法。您哪里是偏爱我?您是天生的君子，这是君子本来就有的德行，这就是我放您的原因。”孔子听说之后说：“季羔做官做得真好!他坚持法的一贯原则，心怀仁义宽恕之心就会树立恩德，用刑严酷就会与人结怨。公正执法，大概只有季羔吧。”

【原文】

孔子曰：“季孙之赐我粟①千钟②也，而交益亲；自南宫敬叔之乘我车也，而道加行。故道虽贵，必有时而后重，有势而后行。微夫二子之贶③财，则丘之道殆将废矣。”

【注释】

①粟：小米。②钟：古代的容量单位，六石四斗为一钟。③贶：赠送。

【译文】

孔子说：“季孙赠给我一千钟粟之后，与我交往的人就更加亲近了。自从南宫敬叔坐了我的车子之后，我的主张就更容易施行了。所以我的主张虽然是很好的，必定要等到一定的时候才会被人看重，借助一定的势力然后才能施行。如果没有他们两个人的赠送财物，那么我的学说就会被废弃了。”

【原文】

孔子曰：“王者有似乎春秋，文王以王季为父，以太任为母，以太姒为妃，以武王、周公为子，以太颠、闳夭为臣，其本①美矣。武王正其身以正其国，正其国以正天下。伐②无道，刑有罪，一动而天下正，其事成矣。春秋致其时而万物皆及，王者致其道而万民皆治。周公载己行化而天下顺之，其诚至矣。”

【注释】

①本：根本。这里指出身。②伐：讨伐。

【译文】