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摄生类格言品评（第1页）

摄生类格言品评

【原文】

人之一身，聚天地之精、万物之粹，以为生命之宅、功德之本，其可轻乎？

人之一心，具日月之明、鬼神之灵，以为精神之府、善恶之源，其可忽乎？

【译文】

人的身体，凝聚了天地的精华、万物的精粹，以此作为生命的住所、功业和德行的根本，难道可以轻视吗？

人的心灵，具备着日月的光明、鬼神的灵妙，以此作为精神的宅第、善行和恶德的源泉，难道可以忽略吗？

【汇评】

语气阔大，含义宏深。心乃身之主，言身不可不及于心，固然之理也，况修身以修心为本乎？

【译注】

语气开阅正大，含义宽广深邃。心灵是身体的主宰，谈论身体不可以不涉及心灵，是当然的道理，何况修身以修心为根本呢？

【原文】

不重摄生是无志；

无端病弱是耻辱。

【译文】

不注重养生是胸无大志的表现；

无来由病弱是侮辱自身的行为。

【原文】

一动一静，一寒一署，皆生机亦皆死机，存乎其人；

一喜一怒，一嗜一欲，皆养身亦皆伤身，在尔一己。

【译文】

或动作或静止，或寒冬或酷暑，都是求生的机缘，也都是送死的机缘，全凭个人；

或欢喜或恼怒，或嗜好或情欲，都有养身的作用，也都是伤身的作用，在你自己。

【原文】

摄生以养心为本；

养心以诚敬为本；

诚敬以虚明为本；

虚明以贞静为本；

贞静以无欲为本。

【译文】

修养身体，以锻炼心性为根本；

锻炼心性，以至诚恭敬为根本；

至诚恭敬，以虚旷澄净为根本；

虚旷澄净，以端正静定为根本；

端正静定，以无私无欲为根本。

【原文】

慎风寒，节饮食，是吾身上却病法；

寡嗜欲，戒烦恼，是吾心上却病法。