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第六篇 修炼成佛（第1页）

第六篇修炼成“佛”

在大乘佛经中，有八种神道精怪，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦，叫天龙八部。

它们各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。

佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。

天——指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到更大、更长久的福报而已。

龙——指神。佛经中的龙，和我国传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有的大蟒蛇也称为龙。

夜叉——夜叉的本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。

阿修罗——性子执拗、善妒刚烈，能力极大，凡与之接触，倘不蒙他喜悦，必然遭殃。阿修罗这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗嗜斗，每有恶战，总是打得天翻地覆，所以称大战场为修罗场。

迦楼罗——指一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。

紧那罗——在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。

摩呼罗迦——大蟒神，人身而蛇头。

在金庸小说《天龙八部》里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。

比才智更重要的是指导才智的东西——性格与性情，它们是接近于灵魂的东西。

应该让你的性格优于你的工作要求，而不是相反。无论你的职位有多么高贵，你必须表明你的性格比之更高贵。不论从事什么职业，你的卓越才华要更卓越，更昭然可见。心胸狭隘的人很容易陷于困顿，终于不胜其重任而声名扫地。伟大的奥古斯都感到自豪的不是因为自己是君王，而是因为自己是一个堂堂男子汉。在这方面我们需要一种崇高的精神和脚踏实地的自信。

一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在恩想情感上完全协调。你要珍惜自己独一无二的禀赋，把它淋漓尽致地发挥出来。

性格

凡是天性刚强的人，必定有自强不息的力量。——罗曼·罗兰（法国作家）

我不认为女人没有个性，只是她们每天都有新的性格罢了。

——海涅（德国诗人）

在同一个人身上居然会有一些极不调和的特性，而且尽管如此，这些特性似乎能融洽相处。——毛姆（英国作家）

习惯形成性格，性格决定命运。——毛姆（英国作家）

性格像一首离合诗——无论顺读，倒读，还是交叉读，都是一样的。

——爱默生（美国哲学家、文学家）

就像从很小的孔穴能窥见阳光一样，细小的事情刻画出人的性格。

——斯迈尔斯（英国作家）

在每一个人的性格上都可以找到一些小小的黑点。——詹姆斯（美国作家）

最令人惧怕的一类人，在于性格的不明显。在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢?——三毛（中国台湾作家）

沉默这种习性是在经历了生活中的无数不幸后才养成的。

——塞内加（古罗马哲学家）

习惯无法征服本性，因为本性是无法征服的。——西塞罗（古罗马哲学家）

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。

——莎士比亚（英国戏剧家、诗人）

越是无知的人就越是好猜疑。——弗兰西斯·培根（英国哲学家）

喜欢孤独的人不是野兽就是神仙。——弗兰西斯·培根（英国哲学家）

有些人坦率，真诚待天下；有些人隐晦，藏头不露尾。——蒲柏（英国诗人）

性情上的温和是善，原则上的温和是恶。——潘恩（英国政论家）

人的性格不可能始终向前，有退潮也有涨潮。——帕斯卡（法国物理学家）

天才在孤独中最易培养，性格在暴风雨中最易形成。——歌德（德国诗人）