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第四讲来自佛道儒中的养生智慧（第4页）

老子长寿的秘诀在神养。

他主张清静无为，强调无欲静养；主张知足常乐。

老子尤其主张道法自然，强调人与自然相融一才是更高境界的养生。

庄子的养生观

庄子名庄周，战国时代著名道家人物。

庄子也重神养，主张“忘我”的超神养生。重吐纳，提出“吐故纳新”。

重仿生养生，提出“熊经鸟申”的导引方法。

韩非子的养生观

韩非子，是战国时代法家思想家韩非，著作是《韩非子》。

强调食养生：认为“香美脆味、厚酒肥肉”虽然口感好，但易伤人身体。

重视神养生：，主张少费神，少劳心。

主张静养生：认为静养有利于身体健康。

《吕氏春秋》的养生观

这本书是秦时著名政治家吕不韦集合他的门客写成的，所以冠以“吕氏”，书的内容庞杂，一般归到杂家。

主张节制情欲：提出声色滋味不节，都不利于养生。

重视通窍：提出“流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂”。

认为人体三百六十节都通利，才能目明耳聪，鼻息、口和。强调去污排毒，认为人之所以生病是因为污毒不能清除的缘故。后来成为了“流水不腐，户枢不蠹”的成语，告诫人们要经常运劫，才能健康长寿。

第五节宁静致远——静养生的长寿之道

淡泊明志，宁静致远

《淮南子·主术训》说：“淡泊明志，宁静致远”，这句话是告诉我们：不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。类似的词语还有很多，例如：一动不如一静、以逸待劳等等。都是在说动和静这两种生命现象。

这就说到了东方养生学上的两大法宝：动养生和静养生。

按照《周易》的阴阳原理，动则生阳，静则生阴。比较而言，练动功的，动则生阳，可以增强精力，提高工作效率；练静功的，静则生阴，可以降低人体的消耗，人的寿命也相对较长。

动养包括：跑、跳、走、爬、打球、游泳、骑车……

静养包括：静坐、睡眠、闭目养神……

那么我想问一问，是老虎、豹子的寿命长，还是龟、蛇的寿命长？

回答当然是龟、蛇寿命长。

研究表明，寿命与呼吸频率成反比：呼吸频率愈慢，寿命愈长。龟每分钟只呼吸1~4次，寿命可达几百年，甚至上千年；人每分钟呼吸多达16~20次，寿命仅几十年。这些说明保养、节能、减少消耗是养生长寿的一个重要方面。

这就启发我们动养和静养一定要合理安排，不能偏颇。

有的人以为拼命运动身体自然会好，其实不然，运动过度的人寿命并不会长。

生活中有一个有趣酌现象，那就是老奶奶的寿命一般比老爷爷的要长，这是为什么呢？

这是因为，除女人生理特点之外，女人比男性要善于静养。

所谓静养，就是节奏慢，包括呼吸慢、心跳慢、吃饭慢、动作慢……总之，一切都优哉游哉，她们运动少，吃得少——所谓少吃少动，没事多睡觉，一句话，活得很舒服。

这些特点都和龟、蛇一样，善于节能，善于静养，于是阳气耗散得少，阴津保护得好，所以生命的烛光能常亮不灭。

而老爷爷则相反，喜欢动养，就是节奏快，包括呼吸快、心跳快、吃饭快、动作快；好喝酒、侃大山、玩牌、好运动、睡得少，所谓多吃多动，精力倒是好，但不一定能长寿；有的也能长寿，但远没有静养来得舒适。特点是像虎、豹一样，大量耗能，于是阳气耗散得多，阳气、阴津保护得差，所以生命的烛光熄灭得早。

相对而言，静养比动养更能长寿，而且状态从容不迫，悠闲自在。