⑨“人”,《文鉴》、《长编》作“臣”。
⑩“若君子非之”至“不可用矣”十八字,周本、丛刊本校:“一作‘小人誉之,君子非之,则其人可知其不可用矣’。”
“谠论”,《文鉴》、《长编》作“正论”。
“如此等人”,周本、丛刊本校:“一无四字。”下同此。
“士”,《长编》作“臣”。
“左右近习之臣”,《文鉴》、《长编》作“宦官左右之人”。
“势在”,《文鉴》、《长编》作“自处”。
“称誉昌朝”,《文鉴》、《长编》作“所称信”。
“伏思”,《文鉴》、《长编》作“伏料”。
“陛下”上周本、丛刊本校:“一有‘使’字。”
“谋”,《文鉴》、《长编》作“谋议”。
“圣聪”,《文鉴》、《长编》作一“听”字。
“臣下”,《长编》作“於人”。
《文鉴》、《长编》无“以来”二字。
“讼”字原脱,据《文鉴》、《长编》补。
“窃”,《文鉴》、《长编》作“今”。
“命”,《长编》作“差除”。
“喧腾”,《文鉴》、《长编》作“沸腾”。
“议论”,《文鉴》、《长编》作“外议”。
“则使其在位”,《文鉴》、《长编》作“若使居其位”。
“朝政”,《长编》作“事体”。
“臣愚欲望圣慈”,《文鉴》、《长编》作“臣愿圣聪”。
“公正之论”,《文鉴》作“公议之说”。
“早”,《文鉴》、《长编》作“速”。
“镇”,《文鉴》、《长编》作“任”。
举留胡瑗管勾太学状嘉祐元年
右臣伏见新除国子监直讲胡瑗充天章阁侍讲,有以见圣恩奖崇儒学、褒劝经术之臣也。然臣等窃见国家自置太学,十数年间,生徒日盛,常至三四百人。自瑗管勾太学以来,诸生服其德行,遵守规矩,日闻讲诵,进德修业。昨来国学、开封府并镇厅进士得解人中①,三百余人是瑗所教②。然则学业有成,非止生徒之幸,庠序之盛,亦自是朝廷美事③。今瑗既升讲筵,遂去太学,窃恐生徒无依,渐以分散。窃以学校之制,自昔难兴,惟唐太宗时,生员最多,史册书之,以为盛美。其后庠序废坏,至於今日,始复兴起。若一旦分散,诚为可惜也④。臣等欲望圣慈特令胡瑗同勾当国子监,或专管勾太学⑤,所贵生徒不至分散。伏候敕旨。
①“得解人中”,周本、丛刊本校:“四字一作‘内’。”