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九辩（第8页）

愿徼幸而有待兮［3］，心存侥幸再等待，

泊莽莽与野草同死［4］。怕跟野草同归尽。

【注释】

［1］幸：希望。济：成功。

［2］霰：小雪珠子。雰：雪下得纷飞的样子。糅：混杂。

［3］徼幸：同“侥幸”。

［4］泊：停留。莽莽：形容野草茂盛。

【原诗】【译诗】

愿自直而径往兮［1］，想见君王诉苦衷，

路壅绝而不通［2］。道路阻塞走不通。

欲循道而平驱兮，想沿大道驱车去，

又未知其所从。没人指引无所从。

然中路而迷惑兮，走到半路心迷惑，

自压桉而学诵［3］。克制自己学吟诵。

性愚陋褊浅兮［4］，本性笨拙心狭隘，

信未达乎从容［5］。实生未能吟从容。

窃美申包胥之气盛兮［6］，暗赞包胥气壮盛，

恐时世之不固［7］。只怕时世已不同。

【注释】

［1］自直：自己向楚王表白自己是正直的。

［2］壅：阻塞。

［3］桉：通“按”，克制。学诵：学习诵《诗经》。

［4］陋：见闻不广，知识浅薄。褊：狭隘。

［5］信：确实。

［6］窃美：暗自赞美。申包胥：春秋时楚国大夫。公元前506年冬天，吴国攻楚，破郢都，楚昭王逃到随国。申包胥到了秦国，请秦王派救兵，背靠庭墙站着哭泣，七天七夜哭声不绝，而且没吃一口饭，没喝一滴水。他的行动终于感动秦哀公出兵救楚，击退吴军，使楚昭王复国。

［7］固：朱熹《楚辞集注》认为当作“同”，与上文“通”、“从”、“诵”、“容”押韵。

【原诗】【译诗】

何时俗之工巧兮，时俗何等善取巧，

灭规矩而改凿［1］?毁弃规矩凿洞道。

独耿介而不随兮［2］，我自耿直不随俗，

愿慕先圣之遗教。愿遵圣贤的遗教。

处浊世而显荣兮，处身浊世求荣耀，

非余心之所乐。我决不搞这一套。

与其无义而有名兮，与其无义获虚名，

宁穷处而守高。宁可旁困守清高。

【注释】

［1］规矩：比喻法度。凿：穿孔打眼。

［2］耿介：光明正直。

【原诗】【译诗】

食不媮而为饱兮［1］，不能苟且为了饱，