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离骚（第6页）

〔1〕丰隆：云神。〔2〕求：寻求。宓妃：神话中古帝伏羲氏的女儿。溺死在落水，后成为洛水女神。〔3〕佩壤：佩戴的香囊。结言：约好之言，以香囊为信物，此指定盟约。〔4〕蹇修：人名。旧说是伏羲的臣，不可信。理：提亲人。〔5〕纷总总：来去无定的样子，形容提亲人多次往返，费了不少口舌。离合：言辞未定。〔6〕纬■：乖庆，不相投合。〔7〕次：住宿。穷石：神话中山名，传说是后羿居住的地方。〔8〕濯发：洗头发。洧盘：神话中的水名，出崦嵫山。这两句暗示宓妃与后羿有暧昧关系。〔9〕保：持，依仗。厥美：她的美貌。厥，其，此处指宓妃。骄傲：傲慢无礼。〔10〕日：成天。康娱：娱乐享受。**游：过分的游乐。〔11〕虽：诚然。信美：确信美好。无礼：指生活**，不合理法。〔12〕来：乃，呼语。违弃：抛弃，放弃。改求：另外寻求。

【原文】

览相观于四极兮〔1〕，周流乎天余乃下〔2〕。

望瑶台之偃蹇兮〔3〕，见有贼之伙女〔4〕。

吾令鸩为媒兮〔5〕，鸩告余以不好〔6〕。

雄鸠之鸣逝兮〔7〕，余犹恶其佻巧〔8〕。

心犹豫而狐疑兮〔9〕，欲自适而不可〔10〕。

凤凰既受诒兮〔11〕，恐高辛之先我〔12〕。

欲远集而无所止兮〔13〕，聊浮游以逍遥〔14〕。

及少康之未家兮〔15〕，留有虞之二姚〔16〕。

理弱而媒拙兮〔17〕，恐导言之不固〔18〕。

世溷浊而嫉贤兮〔19〕，好蔽美而称恶〔20〕。

闺中既以邃远兮〔21〕，哲王又不寤〔22〕。

怀朕情而不发兮〔23〕，余焉能忍而与此终古〔24〕?

【注释】

〔1〕览相观：同义动词连用，都是“看”的意思，指细细观察。四极：东西南北极远的地方。〔2〕周流：周游，到处游览。〔3〕瑶台：用美玉砌成的台。偃蹇：高耸的样子。〔4〕有娥：有娥国，传说中的上古国名。此处即指简狄。〔5〕鸩：鸟名，传说把它的羽毛浸在酒中，喝其酒能毒死人。〔6〕不好：即以不好告我。〔7〕雄鸠：雄性鸠鸟。鸣逝：边叫边飞，意思是嘴巧腿勤。〔8〕犹：尚。恶：嫌弃，厌恶。佻巧：行为轻佻巧诈，言语巧辩。〔9〕犹豫：拿不定主意。〔10〕自适：亲自去。不可：因为不合当时礼法，所以不可以亲自去。〔11〕凤凰：凤鸟，即传说中的“玄鸟”。受诒：即“致诒”，指完成送聘礼之事。〔12〕高辛：五帝之一的帝喾称号。传说，帝喾曾令玄鸟给简狄送礼，成婚后生子契。〔13〕远集：远止。集：止，停留。所止：停留的地方。〔14〕浮游：漫游，遍游。〔15〕及：趁着。少康：夏代的中兴之王，夏启的曾孙。未家：未成家。〔16〕有虞：传说中上古国名。姚姓。二姚：指有虞国的两个女儿。有虞国君把两个女儿嫁给了少康。后来少康消灭了浞和浇，恢复了夏朝的统治。〔17〕理弱：指媒人软弱。拙：笨拙。〔19〕导言：媒人撮合的言词。〔19〕嫉贤：嫉妒贤能。〔20〕称恶：称赞邪恶。称，举。此句意谓推举邪恶之人。以上二句点明人间求女的象征意义。〔21〕闺中：女子居住的内室，指以上所求诸女的居室。以：助词，没有意义。〔22〕哲王：明智的君王，指楚怀王。不寤：不醒悟。前文帝阍不肯开天门，表明楚怀王不醒悟。〔23〕怀：怀抱。情：指忠情。不发：不能抒发。〔24〕焉能：安能，怎能。忍：忍受。此：这，指的上三句中所说的这种情况。终古：永久。

【原文】

索藑茅以筵等兮〔1〕，命灵氛为余占之〔2〕。

曰：“两美其必合兮〔3〕，孰信修而慕之〔4〕?

思九州之博大兮〔5〕，岂惟是其有女〔6〕?”

曰：“勉远逝而无狐疑兮〔7〕，孰求美而释女〔8〕?

何所独无芳草兮〔9〕，尔何怀乎故宇〔10〕?”

世幽昧以眩曜兮〔11〕，孰云察余之善恶〔12〕?

民好恶其不同兮〔13〕，惟此党人其独异〔14〕!

户服艾以盈要兮〔15〕，谓幽兰其不可佩〔16〕。

览察草木其犹未得兮〔17〕，岂珵美之能当〔18〕?

苏粪壤以充帏兮〔19〕，谓申椒其不芳〔20〕。

【注释】

〔1〕索：取。藑茅：香茅之类，古代用茅草来占卜。以：与。筵等：古代卜卦用的竹棍。〔2〕灵氛：传说中的上古神巫。巫是古代以接事鬼神为职业的人，或歌舞降神，或为人推断吉凶，或为人治病。〔3〕曰：此指神巫说。以下四句是灵氛的话。两美其必合：两个美人必定能够结合。〔4〕孰：谁。信修：诚然美好。慕：爱慕。之：代“信修”的人。〔5〕思：想。九州：古代将中国分为九个州，九州即指整个中国。〔6〕是：这，指楚国。女，美女。〔7〕曰：此亦为灵氛所说，灵氛见屈原沉默不语，接着又说了以下四句劝导的话。勉：努力。远逝：指勉力远去。〔8〕释：放开、舍弃。〔9〕何所：何处。芳草：此喻理想的美人。〔10〕尔：你，指屈原。怀：怀恋。乎：彼也。故宇：故国，指楚国。灵氛劝行的话到此结束。以下是诗人自己的考虑。〔11〕世：当今之世。幽昧：幽深黑暗。以：而且。眩曜：惑乱溷浊。〔12〕云：语中助词，能。余：我，此为灵氛，代指屈原。察：明辨。〔13〕民：指天下众人。好恶：喜好和厌恶，或曰是非标准。其：借为“岂”，难道。〔14〕惟：通“唯”，只有。党人：朋党之人。独异：特别，与一般人不同。〔15〕户：指党人家家户户，言其多。服：佩用。艾：艾蒿。这种草有特殊气味，被作者看做恶草。盈：满，动词。要：同“腰”。〔16〕谓：说。此处指众人说。其：指代幽兰。〔17〕览察：察看，这里是通过察看加以辨别的意思。其：尚且。犹：还。未得：不能够。〔18〕岂：难道。珵美：即“美珵”，美玉。当：恰当。〔19〕苏：取。粪壤：粪土。充：塞满，装满。帏：佩在身上的香囊。〔20〕申椒：申地之椒。

【原文】

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫成将夕降兮〔1〕，怀椒糈而要之〔2〕。

百神翳其备降兮〔3〕，九疑缤其并迎〔4〕。

皇剡剡其扬灵兮〔5〕，告余以吉故〔6〕。

【注释】

〔1〕巫成：古代的神巫，名成。巫成也是作品里的假想人物。夕降：傍晚从天而降。古人把巫看成是人神之间的中介，巫请神下降，向神申述人的请求，并把神的指示传达给人。〔2〕怀：馈。椒糈：指椒浆和祭神用的精米。要：邀请，迎候。〔6〕百神：指天上的众神。翳其：翳然，遮蔽（天空），形容神遮天盖地而来。备降：全来。〔4〕九疑：九嶷山，指九嶷山上的神灵。缤其：纷纷，形容盛多的样子。并迎：一起来迎接。这里说到九嶷山的众神迎接天上百神。〔5〕皇：皇天。一说，皇是指百神。剡剡：光闪闪。灵：灵光。〔6〕吉故：明君遇贤臣的吉祥的故事。

曰：“勉升降以上下兮〔1〕，求矩镬之所同〔2〕。

汤、禹严而求合兮〔3〕，挚、咎繇而能调〔4〕。