刑天舞干戚
尊严和勇气使他踏上一条无悔的不归之路。
为尊严踏上不归路
传说中,蚩尤是炎帝的后裔。蚩尤惨死的噩耗传到炎帝耳边,炎帝内心十分难过,淌下了两行凄清的眼泪。炎帝的眼泪本为蚩尤而流,无意中却激起了一位巨人的雄心。这位巨人就是刑天,尽管他是一位武臣,却酷爱音乐,曾创作《扶犁曲》、《丰年词》,为炎帝祝寿。
蚩尤举兵北伐之时,他也跃跃欲试,只是被炎帝制止了。此刻,听到蚩尤的死讯,看到炎帝的老泪,他再也按捺不住那颗悲愤的心,冥冥之中似乎有声音在召唤他去找黄帝决斗。
刑天左手持盾牌,右手提战斧,悄悄离开炎帝身边,踏上了不归路。他知道,路途的尽头就是生命的尽头,但他义无反顾,他要用勇气和热血向天地间的一切证明,炎帝不可侮,炎帝的后裔和部属不可侮。
惊天动地的较量
刑天孤身行千里,一路过关斩将。势如破竹,直杀到黄帝所在的城池,指名道姓,要与黄帝单打独斗、决一死战。黄帝暗想:炎帝部下,个个桀骜不驯,这个人单身挑战,更是大胆,若不将他斩首,以树军威,恐怕他们永远不会臣服。于是,黄帝亲自出马,舞动昆吾剑来斗刑天。两个人剑斧相交,使出平生本事:剑起如闪电破空,天为之变色;斧落似流星坠落,地为之动摇。大战三百回合,不分胜负。黄帝一时间赢不了刑天,急中生智,朝刑天身后瞪了一眼,大声叱喝:“五虎将还不上来?”刑天一惊,心神微散,手中的战斧略慢了一下。而此时,黄帝的昆吾剑已削在他的脖子上,轰的一声巨响,硕大的头颅落地,把坚硬的山地砸出了个大坑。
刑天一摸颈上没了头颅,心中慌张,急忙放下斧、盾,弯腰伸手,在地上**。那高挺的大树,突兀的岩石,在那双巨手的触摸下折断了,崩裂了,直弄得尘土纷扬,木石横飞。
黄帝怕刑天摸到头颅,赶紧手起剑落,将常羊山一劈为二,那头颅骨碌碌滚入山内,大山又合而为一。
无头勇士的赞歌
黄帝得胜回朝了,摸索不到头颅的刑天并没有放弃,捡起斧、盾,再次挺身直立。刑天不甘心,不服气,他还有足够的勇气,足够的力量,他只不过中了黄帝的计谋,被砍去了头颅。刑天**上身,把两只**当作眼睛,把肚脐当作嘴巴,他的**似乎冒出了凶光,他的肚脐似乎唱起了战歌,他挥舞着盾牌,抡圆了战斧,与看不见的敌人作殊死拼杀,在无物之阵中战斗不息。
东晋大诗人陶渊明曾作诗说:“刑天舞干戚,猛志固常在。”以此来表达对刑天顽强不屈、奋斗到底的抗争精神的赞美。
仓颉造字
伟大的想像,造就了世界上独一无二的文字。
惊天地、泣鬼神的创造
仓颉是黄帝的史官,他用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。时间一长,那些大大小小、奇形怪状的绳结都记了些什么,连他自己也忘记了。
这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。
因为怕人打扰而延误了时间,仓颉把自己关了起来,开始专心地创造新的符号。为了叫起来方便,他给这些符号取了名字,称为“字”。这些字都是依照万物的形态造出来的。比如“日”字,是照着太阳红圆的模样绘的,“月”字,是仿照着月牙儿的形态描的;“人”字,是端详着人的侧影画的;“爪”字,是观察着鸟兽的爪印涂的……仓颉就这样细心观察万事万物,辛辛苦苦造字。一天天过去,仓颉创造出了我们今天用的很多汉字,并将它们传授给了后人。
黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了,文字也就形成了。
在仓颉造字成功之后,发生了很多奇怪的事天上下起了谷子,地上有鬼在夜间哭泣。于是有些人认为一部分人将脱离生产劳动而专门去舞文弄墨,使得粮食会发生短缺,故而落下谷子以免人民饥饿;也有人说由于有了文字,人们可以用文字来揭露邪恶,鬼感到有被揭露的危险,于是就哭泣起来。尽管牵强附会,但是也说明文字创造之后对人们生活带来了不小的震动。
骄傲将开启失败的大门
仓颉造字之后,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,什么人也看不起,造字也开始马虎起来。
有些事情传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他不希望仓颉因为骄傲而堕落。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。老人沉吟了一会,便独自去找仓颉。
仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。
老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”
仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。
老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”
仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。
老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,已经无法改过。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们先人的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”
从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,然后拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。
黄帝的幸福婚姻
黄帝为什么要娶一个最丑陋的女子作自己的妻子呢?
偶然的邂逅
轩辕黄帝,一生娶了四个妻室。正妃西陵之女,名叫嫘祖。次妃方雷氏、彤鱼氏。最后又娶了丑女,封号嫫母。后世之人把西施看作是天下美女的代表,把潘安看作是天下美男的代表;而把最丑的女子则比作嫫母。黄帝为什么要娶一位最丑陋的女子作为自己的妻室呢?
在那个时代,部落之间经常发生暗地抢婚事件。人们纷纷向黄帝报告,请求他设法制止。黄帝虽然想了很多办法,但抢婚事件仍然不断发生。有人提议,如果再这样发展下去,矛盾就会激化,很可能导致部落之间的重新分裂。
一天早上,黄帝起床后独自一人出外散步,看到一位女子正在河边打水。黄帝走到她身边问道:“你独自一人到这里汲水,难道不怕有人抢你吗?”这女子不认识黄帝,头也没抬地回答道:“我的长相不好,又黑又丑,没有人来抢我。”