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附录 不可不知的先秦历史（第8页）

洪水无处外流，就往上猛涨，鲧见水涨了起来，就又下令继续加高堤坝。

结果是形成了水涨堤高，堤高水涨的恶性循环。

憋在堤坝中的洪水，好像悬在人们头上、挂在丝线上的千钧利剑，随时会丝绝剑落，夺人性命。

鲧治水九年，没有取得什么成效，却耗费了大量的人力、物力。尧叫舜去检查鲧的治水工作，舜罢免了劳而无功的鲧，命令鲧的儿子禹继续治理洪水。

禹是一个非常务实能干的人，凭着坚忍不拔的意志，专注认真的态度，踏实苦干的工作，治水成功。

后来，禹成为夏朝的第一个君主，所以历史上称他为夏禹或大禹。

疏导法治水

禹接受了治水的任务，就和人们讨论治水的办法。有人认为，挡水就是治水，否则就不叫治水。可是禹想，筑堤建坝挡水是不起作用的，父亲采用这个办法白干了九年，什么也没办成，洪水照样四处泛滥，给民众造成很大的损失。怎么办呢?禹陷入沉思。禹想来想去，忽然眼前一亮，想到既然“挡”不是一个好办法，那么疏导洪水也许是个值得一试的办法。但是要疏导洪水，不知道地形地势是不行的。于是，大禹带着一批忠诚的助手，历经寒暑，跋山涉水，经历了无数风险，九州大地布满了他们的足迹。

大禹的妻子是南方涂山地区的一位女子，大禹跟她结婚后只在家待了四天，便忙着离家去治水了。后来涂山女生了一个儿子，取名叫启，这是大禹留下的名字。大禹临行前对涂山女说：“如果我走后你生了孩子，就取名叫‘启’。”启，就是启行，是纪念他们婚后几天，大禹为了平治洪水就登程上路的意思。

三过家门而不入

大禹在治水的十三年中，曾经三次路过自己的家门口，都没有进去看一看。第一次带人修渠路过自己的家门口，他的儿子刚刚出生，正在啼哭。他很想进去看看妻子和刚出生不久的孩子，可是他想到还有许多事等着他去办，就转过身，头也不回地离开了。

治水六七年后，大禹第二次经过家门。那天中午，大禹刚登上家门口的小丘，就看见家里烟囱冒出的袅袅炊烟，又听见妻子与儿子的笑声，大禹放心了。为了治水大业，他还是绕过家门，赶紧向工地奔去。

大禹三过家门而不入的事传遍了各地，感动了跟随他治水的民众，更加齐心协力地工作。

一年又一年，日子一天天地过去。在九州大地上，到处留下大禹辛勤的汗水。他任凭风吹雨打，哪管艰险劳累，一直率领人们进行着治水的艰苦劳动。传说在治水时，人们遇到一座险峻的大山挡路，无法前进，禹就化身为一只大熊，开出了一条山路，才使治水队伍通过那里。大禹用了十三年，终于疏通了河道，治理了湖泊，洪水由高处流入低处，从湖里流到江河，最后汇入了大海。一片片土地露出水面，人们又重新回到陆地生活，修建房屋，种植庄稼，养牛羊鸡犬，过上了安定的生活。

建立强力政权

诸侯大会，杀一儆百，夏朝的威仪让诸侯不寒而粟。

称霸诸侯

大禹品德高尚，治水有功，深得万民的拥护。舜去世后，大禹正式成为部落联盟的领袖，这就是夏朝的开始。

夏朝是我国历史上第一个朝代大禹是夏朝的建立者。（另有一种说法是，启是夏朝的建立者）

大禹时刻不忘记肩负的重任，没有忘记天下的长治久安，虽然身居高位，却不贪图享乐。为了治理天下，他还经常外出巡游，了解民情。

当时除了夏国之外，还有很多诸侯国。为了了解天下到底有多少诸侯国，建立各诸侯国的联盟，维护夏国和各个诸侯国的关系，禹决定召开一次诸侯大会。大会召开的地点就被定在禹和妻子第一次相见的涂山，颇有纪念意义。

四方赶来的诸侯国首领多达万人以上，他们都带着朝贺的礼物。大家都称赞禹的功德，表示愿意臣服。禹为了显示天子的威严，扩大夏国的领域，明确与诸侯的从属关系，就对前来参会而没有封号的诸侯正式予以册封，并和各方的诸侯协商，每年向夏王上纳一定的贡奉。

铸造九鼎

大禹看到多数部落首领对他毕恭毕敬，可是也有的部落首领并不把他这个领袖放在眼里。他便下令让各部落把所有的铜贡献出来，用这些铜铸成了九个大鼎，象征九州。每个鼎上铸着各州的地理出产、珍禽异兽，然后将九鼎运至宫中，号称是镇国之宝。各部落首领定期向禹王进贡时，都要向九鼎致礼。拥有九鼎的禹王，当然也就成了九州大地的主人。

这九个鼎流传下来也就成了封建国家政权的象征。

夏禹开始在部落联盟中拥有无上的权力，九鼎的铸成，使他有机会把这权力强化和神圣化，使它更加巩固，以便把各部落统一在一起。

禹制定了各种刑法，后世称为“禹法”。刑法规定，百姓如有违法犯罪行为，可施以“大辟”、“膑”、“宫”、“劓”、“墨”五种刑罚。“大辟”是死刑，即杀头；“膑”是挖去膝盖骨，或断足，使人终生残废；“宫”是割掉**，使人失去生育能力；“劓”是割掉鼻子，惩罚也是十分残酷；“墨”是在脸上刺字，并涂上黑色，毁坏人的面容，让人永远受到耻辱。

同时，夏朝已经设有监狱，关押犯罪的人。夏朝就是用军队、刑法、监狱来加强对叛乱分子的镇压，以巩固对全国的统治。

杀一儆百

禹晚年有一次在茅山（今浙江绍兴）召集各部落首领，想借商议大事之名再显示一下威风，巩固他对各部落的控制。说来也巧，这次大会刚开始，就给了禹王一个树立权威的机会。原来离茅山不远的地方有一个部落首领，叫防风氏。这防风氏原是土著越族的一个酋长，身长三丈，在周围部落中横行霸道。他早有建国称王的野心，所以对禹王的权力并不尊重，因此开会时，故意很晚才来，以显示自己的势力和地位，观察禹对他的反映。

禹早就知道防风氏的野心，所以早加防备和警惕。现在看他公然违反法令，如此傲慢，不禁勃然大怒。为了杀一儆百，禹下令处死了防风氏。各部落的首领见禹王是这样威严，个个俯首贴耳，对禹王惟命是从。

家天下

夏朝巩固之后，显现出一派祥和之气，可是在此之前，却是血雨腥风。

名义上的禅让

禹王去世前几年，想效仿尧舜，找一个贤能的人来接替自己。最初，人们推举在帝舜时就掌管刑法的皋陶，但是没等接任，皋陶就病死了。后来经过商议，又一致推举伯益做他的继承人。

伯益曾经是大禹治水的一名主要助手，发明过一种凿井的新方法。他擅长畜牧和狩猎，曾教会人们用火烧的办法来驱赶林中的野兽。所以在当时人们的心目中，伯益是仅次于大禹的另一位英雄。

随着王位的巩固，夏禹越来越觉得自己好不容易得来的王权应该由自己的儿子来接管，而不能让别的什么人来继承。可是伯益功劳卓著，威望极高，首领会议上大家都推举他做自己的继承人。禹王感到众怒难犯，只好顺水推舟，答应下来。为了这件事，禹王越发烦躁，寝食难安。后来他想到：“自己之所以能顺利的继承舜位，一是当年治水有功得到了人们的尊敬和爱戴，二是舜选定自己做继承人之后，就让自己行使治理天下的大权。如果我也效法当年舜的做法，把治理天下的大权让儿子去执行，而只给伯益一个继承人的名义呢?”于是禹让儿子启参与治理国事。过了几年，他的儿子启由于把国事处理得很好，在人们心目中的地位也高了起来，而伯益作为继承人，却没有新的政绩，他过去办的好事，人们也渐渐淡忘了。禹死后，他的儿子夏启就真地行使起王权来了。而多数部族的首领，也都表示效忠于启，他们说：“启是禹的儿子，我们愿意效忠于他。”

伯益看到事情成了这个样子，勃然大怒。他本是东夷人，他召集东夷部族率军向启杀来。伯益采取先发制人的策略，突然在宫廷中把启监禁起来，向天下宣布：“禹本来是把帝位禅让给我的，而启却无耻地抢夺了去，我要夺回帝位。”

尽管如此，伯益还是无法挽回自己的败局。启毕竟是大禹的儿子，在朝的文武官员和各地诸侯中都有他的亲信和好友，势力深厚，远非伯益所比。启在监狱中得到朋友的帮助潜逃出来，动用国家军队和诸侯国的部队，向伯益发动进攻。伯益因为势单力薄而被打败。启捉住了伯益，为了消除后患，就把伯益杀掉了，同时也杀戮了不少支持过伯益的人。