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古柏行

【导读】

作品写于杜甫寓居夔州时。夔州有诸葛亮庙，庙内古柏参天。杜甫来这里不止一次，写这首诗的具体时间已不可考。诗中由诸葛庙中的古柏联想到成都武侯祠的古柏，由诸葛亮的身世联想到自己的怀才不遇，以古柏自喻，抒发了苦闷的心情。

孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。

霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。

君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。

云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。

忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。

崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。

落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。

扶持自是神明力，正直元因造化功。

大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。

不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送。

苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。

志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。

【详解详析】

孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石——诗人崇敬孔明，常来此处，坐在庙前那株古老的柏树下，望着那青铜般的枝干、磐石似的根，深有感慨。柯：树木的枝杈。

霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺——霜皮：树皮色白如霜。溜雨：树皮光润滑溜。围：指两手合抱的长度。黛色：青黑色。参天：耸入云天。这两句是形容树的外观高峻壮美。“四十围”和“二千尺”都是夸张的说法。

君臣已与时际会，树木犹为人爱惜——君臣：指刘备和诸葛亮。与时际会：恰好迎合了时代的需要。这句是说刘备孔明君臣遇合，这参天老树正是历史的见证。这树同时也是孔明高洁人格的象征，所以至今得到人们的爱惜。

云来气接巫峡长，月出寒通雪山白——这两句是诗人面对高耸的柏树产生的丰富想象：当云雾飘来时那氤氲之气可以连接巫峡，当月亮升起时那凛凛寒光会直通岷山，极言柏树的宏大壮伟。巫峡：在瞿塘峡东。雪山：指成都西北的岷山，因山顶常年积雪故称。

忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。——忆昔日我曾绕过锦亭东行，那里的先主庙与武侯祠在同一处所。锦亭：成都有锦江亭，亭西有武侯祠。閟宫原是《诗经》中写宗庙祭祀的一首诗名，这里代指祠庙。同闼宫：指同时供奉在一个庙内。《成都记》载，先主庙西院即武侯祠。

崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空——成都的武侯祠前有双大柏，柏树枝干崔嵬，给荒凉的郊原增添了古老的韵致；庙宇中的壁画彩绘多姿而又深邃，更显得门户空旷寂寥。丹青：指祠庙中的壁画。牖：窗户。

落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风——夔州的这棵柏树如此出众，虽然占据了地利，但位高孤傲必定多招烈风的侵袭。落落：孤高，与众不同的样子。得地：得到有利的居处。冥冥：高远之状。

扶持自是神明力，正直元因造化功——这自然是得到了神明的扶持和庇护，它正直的品格也是出于造化之功。元：同“原”。造化：造物主。

大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重——大厦如若倾倒需要有栋梁来支撑，古柏重如山丘万头牛也难拉动。回首：指难以拉动的样子。丘山重：山岭重叠。

不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送——它不露文采已经让世人惊异，它不怕砍伐可又有谁能够运送?文章：这里是指树木的年轮和纹理。谁能送：有谁能运得走?

苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤——它的心是苦的可也难免有蝼蚁侵蚀，树叶芳香终将招来鸾凤在这里住宿。苦心：柏木味苦，树的躯干内称“苦心”。这里是双关意，也兼写人。

志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用——天下志士幽人请你不要埋怨嗟叹，自古以来大材都往往难以为世所用。“材大难为用”，一语双关，既指树也指人，感叹古往今来有才能的杰出人才往往得不到重用。

【经典品评】

《古柏行》是杜甫的一首成功之作，全诗采用比兴手法，借柏喻人。诗中字面上是赞颂久经风霜、独立寒空、性情高洁孤傲的苍苍古柏，实则歌颂雄才大略、耿耿忠心的孔明。诗的前六句以古柏起兴，赞其高大挺拔，羡其适逢明主而有君臣际会之幸。接下来由夔州古柏，联想到成都先主庙中的古柏，其中“落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风”两句，既是说树，更是说人，说明“树大招风”、“木秀于林，风必摧之”的人生哲理。从“大厦”句以后，诗人因物及人，想到世事之艰辛，发出深沉的感慨。尤其是最后一句“古来材大难为用”更是一语双关，振聋发聩，揭示了古往今来有多少仁人志士空有志向而无法施展的残酷现实，其怨愤和悲叹的语气，有着强烈的艺术感染力，令人回味不已，心绪难平。

白帝

【导读】

此诗写于唐代宗大历元年（766）秋，当时杜甫住在夔州。诗中感慨乱世中黎民之苦。

白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。

高江急峡雷霆斗，翠木苍藤日月昏。

戎马不如归马逸，千家今有百家存。