圣徒——君士坦丁大帝
在古代世界即将结束的时候,历史舞台上出现了另一个人物,虽然他英年早逝,但他无愧于“圣徒”的称号。
这个人是君士坦丁大帝的侄子,331年出生于帝国新首都的朱利安皇帝。337年,名满天下的君士坦丁大帝死了,他的3个儿子为财产饿狼般打成一团。
为了独占产业,他们命令把住在城里和附近的皇亲都杀死。朱利安的父亲惨遭杀害。他的母亲在他出生后没几天就死了,他成了孤儿,当时只有6岁。他和一个体弱多病的表兄相依为命,两人一起读书,给他们讲课的是待人热情、为人平庸的尤斯比厄斯主教,他们学的主要是歌颂基督信仰的内容。
孩子们渐渐长大,为免树大招风,重蹈小拜占廷王子的厄运,大家觉得最好把他们送到远处。于是,两个孩子被送到小亚细亚中部的一个小村庄里。生活虽然枯燥乏味,朱利安却有机会学到很多有用的东西,因为他的邻居都是凯帕多西亚的山里人,很朴实,还信奉传统的天神。
一个在那里长大的孩子是不可能掌管什么要职的,因此当朱利安要求潜心研究学问时,得到了批准。
他首先来到尼科姆迪,只有那里和为数不多的几个地方还在传授古希腊哲学。他的脑子里装满了文学和科学,从尤斯比厄斯那儿学来的东西都被挤掉了。
紧接着,他获准去雅典,在苏格拉底、柏拉图和亚里士多德待过的圣地学习。
与此同时,他的表兄被暗杀。他的堂兄君士坦蒂厄斯是君士坦丁剩下的唯一儿子,想到只有他和他的堂弟——朱利安,一个小哲学家,是皇族中两个唯一存活的男性,君士坦蒂厄斯便亲切地接朱利安回来,还让他娶了自己的妹妹海伦娜,并且命令他去高卢抵御野蛮人。
朱利安从希腊老师那儿学到的东西要比嚼舌斗口更为有用。357年,法国受到阿拉曼尼人的威胁,朱利安在斯特拉斯堡附近把他们打得惨败,并用计征服了默慈和莱茵河。他住进巴黎,把自己喜爱的书装满了图书室,这时,平时不苟言笑的他也不禁喜形于色了。
皇帝听到了这个喜讯,不但没有点燃庆祝的焰火,反而制订了周密的计划欲除掉他,因为他成功得太过头了。
可是,朱利安在士兵中的威望很高,他们听到总司令要被召回(这是一种客气的邀请,回去就要被处死),便闯入他的宫殿,拥护他为皇帝,同时宣扬,如果朱利安拒绝就杀了他。
朱利安并不傻,欣然同意了。
在那时,通往罗马的道路仍然易守难攻。朱利安以迅雷不及掩耳之势,抢先将部队从法国中部开到博斯普鲁斯海岸,在他就要到达首都时,突然传来消息,他的堂兄——君士坦蒂厄斯死了。
就这样,异教徒再一次成了西方世界的统治者。
说来也怪,像朱利安这样聪明的人,竟然认为已经死了的东西借助某种力量可以复活。他认为伯里克利的时代可以复苏,只要把卫城的废墟重建,让人重新住进荒芜的学园,让教授穿上过时的宽外袍,让人们用500年前就消失了的语言沟通,过去的一切就可以重现。这当然是无法实现的。
但朱利安要做的正是这些。
在执政的短暂的两年时间里,他致力于恢复古老科学,而当时的人对这些不屑一顾。他想重新探索僧人统治的世界,那些僧人是文盲,认为全部有了解价值的东西都在一本书里,人们不能单独调查研究,否则不但会丧失信仰,还会引火(地狱之火)烧身。朱利安还想把有高度活力和热情的人的欢乐生活恢复过来。
他的处境危机四伏,比他还坚韧的人这时也会寝食难安、消极悲观。至于朱利安,他简直是晕头转向了,有一段时间,他还祈盼祖先的真知灼见能显灵。安提阿的基督平民向他投掷石块和泥土,他可以忍受,头脑迟钝的僧人想激怒他,让迫害的悲剧再次上演,他却再三告诫下属,“不许杀任何人”。
363年,朱利安奇怪的一生因一支仁慈的波斯箭结束了。
对于他这位最后的最伟大的异教徒统治者来说,这种结局是最好的。
他如果没那么早死,容忍力和对愚蠢的憎恶会使他成为最专横的人。“在我的统治下没有一个人因为见解不同而被处死”。他躺在病**时也能坦然地这样想。可是,他的仁慈得到的回报却是基督臣民的永恒仇恨。他的臣民四处宣扬,说朱利安是被自己的士兵——一个基督徒军团的士兵射死的,还处心积虑地仿造了歌颂凶手的颂词。他们大讲特讲朱利安死前是如何承认自己的错误和基督的权力。朱利安是一位俭朴苦行、全心全意为臣民服务的正人君子,可是他的臣民为了诽谤他,绞尽脑汁,用上了4世纪盛行的所有贬义词。
朱利安被埋葬了,基督教的主教们终于可以自称为帝国的真正统治者了,并立即对亚、非、欧的每个角落进行扫**,对所有敌对势力进行摧毁。
从364年至378年,正是瓦林廷尼安和瓦林斯兄弟执政时期,当时他们颁布了一项法令,规定严禁罗马人用牲畜祭祀旧天神。这样,异教教士失去了经济来源,只能另谋出路。
不过这还算是轻的。狄奥多斯皇帝规定,所有臣民既要接受基督教义,还要接受“天主教”的形式。他俨然成为天主教的保护神,帮助大主教对人们进行精神垄断。
法律颁布之后,一切坚持“错误观点”的人,坚持“愚蠢的异端邪说”的人,忠实于“可耻教义”的人,都要自食拒不执行法律的恶果,被流放或被处以极刑。