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第二章 道家文化理论及相关知识（第5页）

辛金属阴，指珠玉，宝石，砂金，辛金性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱好面子，有强烈的自尊心，但缺乏坚强的意志。

壬水属阳，指大海之水，壬水为水之兄，含有清浊并容，宽宏大度之意，能潜伏和包容，富于勇气，但也有依赖性强，凡事漫不经心之意。

癸水属阴，指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意，癸水为水之妹，其人平静，柔和，内向，勤勉力行，然而每爱好猜臆，注重原则，不务实际，故内心常蓄不平，并时有破坏性，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。

干支阴阳：

甲乙同属木，甲为阳，乙为阴；丙丁同属火，丙为阳，丁为阴；

戊己同属土，戊为阳，己为阴；庚辛同属金，庚为阳，辛为阴；

壬癸同属水，壬为阳，癸为阴；

亥子同属水，子为阳，亥为阴；寅卯同属木，寅为阳，卯为阴；

巳午同属火，午为阳，巳为阴；申酉同属金，申为阳，酉为阴；

戌未同属土，子为阳，未为阴；辰丑同属土，辰为阳，丑为阴；

干支方位：

甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土；

庚辛西方金壬癸北方水；

亥子北方水寅卯东方木巳午南方火；

申酉西方金辰戌丑未四季土；

干支五行旺季：

方位旺季天干地支；

东方春甲乙寅卯；

南方夏丙丁巳午；

中央四季末戊己辰戌丑未；

西方秋庚辛申酉；

北方冬壬癸亥子；

“长生”就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。

“沐浴”为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。

“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。

“临官”像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。

“帝旺”象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。

“衰”指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。

“病”如人患病，是指万物困顿。

“死”如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。

“墓”也称“库”，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。

“绝”如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。“胎”如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。

“养”像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。