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卷第四十四（第20页）

是则汝过去

所受持功德

我悉忆念知

久近如眠觉

过去有村邑

为贼所抄掠

汝时悉皆救

令其得解脱

是则过去世

所受持福业

我忆此因缘

久近如眠觉

过去有人众

乘船恒水中

恶龙持彼船

欲尽害其命

汝时以神力

救令得解脱

是则汝过去

所受持福业

我忆是因缘

久近如眠觉

婆句梵天复说偈言

决定悉知我

古今寿命事

亦知余一切

是则为正觉

是故所受身

金光炎普照

其身住于此

光明遍世间

尔时。世尊为婆句梵天种种说法。示教照喜已。如其正受。从梵天没。还王舍城

（一一九六）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有一梵天住梵天上。起如是邪见言。此处常．恒．不变易。纯一出离。未曾见有来至此处。况复有过此上者

尔时。世尊知彼梵天心之所念。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。现梵天宫。当彼梵天顶上。于虚空中结跏趺坐。正身系念

尔时。尊者阿若俱邻作是念。今日世尊为在何所。即以天眼净过人间眼。观见世尊在梵天上。见已。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。现彼梵世。在于东方。西面向佛。结跏趺坐。端身系念。在佛座下。梵天座上

尔时。尊者摩诃迦叶作是念。今日世尊为在何所。即以天眼净过于人眼。见世尊在梵天上。见已。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。现梵天上。在于南方。北面向佛。结跏趺坐。端身系念。在佛座下。梵天座上