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卷第五十（第20页）

此先有瞿昙

正命弟子众

无常心乞食

无常受床卧

观世无常故

得究竟苦边

今有难养众

沙门所居止

处处求饮食

遍游于他家

望财而出家

无真沙门欲

垂着僧伽梨

如老牛曳尾

尔时。比丘语天神言。汝欲厌我耶

时。彼天神复说偈言

不指其名姓

不非称其人

而总向彼众

说其不善者

疏漏相现者

方便说其过

勤修精进者

归依恭敬礼

彼诸比丘为天神劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

（一三四四）

如是我闻

一时。佛在舍卫国祇树给孤独园

时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。时。彼比丘与长者妇女嬉戏。起恶名声

时。彼比丘作是念。我今不类。共他妇女起恶名声。我今欲于此林中自杀

时。彼林中止住天神作是思念。不善不类。此比丘不坏．无过。而于林中欲自杀身。我今当作方便开悟

时。彼天神化作长者女身。语比丘言。于诸巷路四衢道中。世间诸人为我及汝起恶名声。言我与汝共相习近。作不正事。已有恶名。今可还俗。共相娱乐

比丘答言。以彼里巷四衢道中。为我与汝起恶名声。共相习近。为不正事。我今且自杀身

时。彼天神还复天身。而说偈言

虽闻多恶名

苦行者忍之

不应苦自苦

亦不应起恼

闻声恐怖者

是则林中兽