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卷三2（第2页）

慈闻即惊汗。骤还本寺。居月余。真智王闻之。征诏问其由。曰郎既自称京师人。

圣不虚言。盍觅城中乎。慈奉宸旨会徒众。遍于闾阎间物色求之。有一小郎子。

断红齐具。眉彩秀丽。灵妙寺之东北路傍树下婆娑而游。慈迓之惊曰。此弥勒仙花也。乃就而问曰。郎家何在。愿闻芳氏。郎答曰。我名未尸。儿孩时爷娘俱没。

未知何姓。于是肩舆而入见于王。王敬爱之。奉为国仙。其和睦子弟。礼义风教。

不类于常。风流耀世几七年。忽亡所在。慈哀坏殆甚。然饮沐慈泽。昵承清化。

能自悔改。精修为道。晚年亦不知所终。说者曰。未与弥声相近。尸与力形相类。

乃托其近似而相谜也。大圣不独感慈之诚款也。抑有缘于兹土。故比比示现焉。

至今国人称神仙曰弥勒仙花。凡有媒系于人者曰未尸。皆慈氏之遗风也。路傍树至今名见郎又俚言似如树（一作印如树）赞曰寻芳一步一瞻风

到处栽培一样功羃地春归无觅处

谁知顷刻上林红南白月二圣

努肹夫得

怛怛朴朴白月山两圣成道记云。白月山在新罗仇史郡之北（古之屈自郡今义安郡）峰峦奇秀。

延袤数百里。真巨镇也。古老相传云。昔唐皇帝尝凿一池。每月望前。月色滉朗中有一山岩石。如师子隐映花间之影。现于池中。上命画工图其状。遣使搜访天下。至海东见此山有大师子岩。山之西南二步许有三山。其名花山（其山一体三首。故云三山）与图相近。然未知真伪。以只履悬于师子岩之顶。使还奏闻。履影亦现池。帝乃异之。赐名曰白月山（望前白月影现。故以名之）然后池中无影。

山之东南三千步许有仙川村。村有二人。其一曰努肹夫得（一作等）父名月藏。母味胜。其一曰怛怛朴朴。父名修梵。母名梵摩（乡传云雉山村。误矣。二士之名方言。二家各以二士心行腾腾苦节二义名之尔）皆风骨不凡。有域外遐想。而相与友善。年皆弱冠。往依村之东北岭外法积房。剃发为僧。未几闻西南雉山村法宗谷僧道村有古寺可以栖真。同往大佛田小佛田二洞各居焉。夫得寓怀真庵。一云壤寺（今怀真洞有古寺基。是也）朴朴居琉璃光寺（今梨山上有寺基。是也）皆挈妻子而居。经营产业。交相来往。栖神安养。方外之志。未常暂废。观身世无常。

因相谓曰。腴田美岁良利也。不如衣食之应念而至。自然得饱暖也。妇女屋宅情好也。不如莲池花藏千圣共游。鹦鹉孔雀以相娱也。况学佛当成佛。修真必得真。

今我等既落彩为僧。当脱略缠结。成无上道。岂宜汨没风尘。与俗辈无异也。遂唾谢人间世。将隐于深谷。夜梦白毫光自西而至。光中垂金色臂。摩二人顶。及觉说梦。与之符同。皆感叹久之。遂入白月山无等谷（今南薮洞也）朴朴师占北岭师子岩。作板屋八尺房而居。故云板房。夫得师占东岭磊石下有水处。亦成方丈而居焉。故云磊房（乡传云。夫得处山北□□洞。今复名。朴朴居山南法精洞磊房。与此相反。以今验之。乡传误矣）各庵而居。夫得勤求弥勒。朴朴礼念弥陀。

未盈三载。景龙三年己酉四月八日。圣德王即位八年也。日将夕。有一娘子年几二十。姿仪殊妙。气袭兰麝。俄然到北庵（乡传云南庵）请寄宿焉。因投词曰。行途日落千山暮。路隔城遥绝四邻。今日欲投庵下宿。慈悲和尚莫生嗔。朴朴曰。

兰若护净为务。非尔所取近行矣。无滞此处。闭门而入（记云。我百念灰　今。

无以血襄见试）娘归南庵（传曰北庵）又请如前。夫得曰。汝从何处犯夜而来。娘答曰。湛然与大虚同体。何有往来。但闻贤士志愿深重。德行高坚。将欲助成菩提□。因投一偈曰。日暮千山路。行行绝四邻。竹松阴转邃。溪洞响犹新。乞宿非迷路。尊师欲指津。愿惟从我请。且莫问何人。师闻之惊骇谓曰。此地非妇女相污。然随顺众生。亦菩萨行之一也。况穷谷夜暗。其可忽视欤。乃迎揖庵中而置之。至夜清心砺操。微灯半壁。谓念厌厌。及夜将艾。娘呼曰。予不幸适有产忧。乞和尚排备苫草。夫得悲矜莫逆。烛火殷勤。娘既产。又请浴。弩肹惭惧交心。然哀悯之情有加无已。又备盆槽。坐娘于中。薪汤以浴之。既而槽中之水香气郁烈。变成金液。弩肹大骇。娘曰。吾师亦宜浴此。肹勉强从之。忽觉精神爽凉。肌肤金色。视其傍忽生一莲台。娘劝之坐。因谓曰。我是观音菩萨。来助大师。成大菩提矣。言讫不现。朴朴谓肹今夜必染戒。将归听之。既至。见肹坐莲台。作弥勒尊像放光明。身彩檀金。不觉扣头而礼曰。何得至于此乎。肹具叙其由。朴朴叹曰。我乃障重。幸逢大圣而反不遇。大德至仁。先吾着鞭。愿无忘昔日之契。事须同摄。肹曰。槽有余液。但可浴之。朴朴又浴。亦如前成无量寿。

二尊相对俨然。山下村民闻之。竞来瞻仰。叹曰。希有希有。二圣为说法要。全身蹑云而逝。天宝十四年乙未。新罗景德王即位（古记云。天鉴二十四年乙未法兴即位。何先后倒错之甚如此）闻斯事。以丁酉岁遣使创大伽蓝。号白月山南寺。

广德二年（古记云大历元年。亦误）甲辰七月十五日。寺成。更塑弥勒尊像。安于金堂。额曰。现身成道弥勒之殿。又塑弥陀像安于讲堂。余液不足。涂浴未周。

故弥陀像亦有斑驳之痕。额曰。现身成道无量寿殿。议曰。娘可谓应以妇女身摄化者也。华严经摩耶夫人善知识。寄十一地生佛如幻解脱门。今娘之桷产微意在此。观其投词。哀婉可爱。宛转有天仙之趣。呜呼。使娘婆不解随顺众生语言陀罗尼。其能若是乎。其末联宜云。清风一榻莫予嗔。然不尔云者。盖不欲同乎流俗语尔。赞曰

滴翠岩前剥啄声

何人日暮扣云扃南庵且近宜寻去

莫踏苍苔污我庭右北庵

谷暗何归已暝烟

南窗有蕈且流连夜阑百八深深转

只恐成喧恼客眠右南庵

十里松阴一径迷

访僧来试夜招提三槽浴罢天将晓

生下双儿掷向西右圣娘

芬皇寺千手大悲

盲儿得眼

景德王代。汉岐里女希明之儿。生五稔而忽盲。一日其母抱儿诣芬皇寺。左殿北壁画千手大悲。前令儿作歌祷之。遂得明。其词曰膝肹古召[方*尔]　二尸掌音毛乎支内良　千手观音叱前良中　祈以支白屋尸置内乎多　千隐手　叱千隐目肹　一等下叱放一等肹除恶支　二于万隐吾罗一等沙隐赐以古只内乎叱等邪阿邪也　吾良遗知支赐尸等焉　放冬矣用屋尸慈悲也根古赞曰

竹马葱笙戏陌尘

一朝双碧失瞳人不因大士回慈眼

虚度杨花几社春洛山二大圣

观音

正趣