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下一篇观于海者难为水（第2页）

登山如此，观水也如此。所以有“观于海者难为水”一说。既然大海都看过了

，其它小河小沟的水还有什么看头呢？

徐霞客说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”境界就是这样一步一步提

高的。

由此看来，我们还真不能小看了“游山玩水”的积极意义哩。关键是看你怎么

“游”，怎么“玩”。如果像报载某旅游局长所说：“现在旅游，不过是把麻将桌

换个地方。”游山玩水都是打麻将，那当然是极端腐败，极端没意思的了。如果不

是这样，而是能够“登山”则“小鲁”，“小天下”；“观海”则“难为水”，思

想境界真正得到提高，得到升华，那也就“不虚此行”，即便是“公费”也总算有

一定收获了罢。这是擦边的话了。回到本题，既然“在东山而小鲁，登泰山而小天

下”，既然“观于海者难为水”，那么，“游于圣人之门者难为言”也就是顺理成

章的了。所以，登山就要登泰山，现水就要观海水，做学问就要做于圣人之门。这

就拓展胸襟，升华境界的道理。立志要高远，胸襟要开阔。

另一方面，“观水有术，必观其澜。”因为，光有本，水有源．太阳和月亮的

光辉不放过任何一个能够容纳光线的小缝隙，流水不放过任何一个坑坑洼洼。那么

，我们做学问，立志于道呢？也同样应该不马虎，不敷衍，循序渐进，厚积薄发，

因为，与“日月有明，容先必照焉；流水之为物也，不盈科不行”同样的道理，”

君子之志于道也，不成章不达。”既然如此，我们怎能不打好基础，一步一个脚印

地踏实向前呢？

总起来说，这是一段激励人立志向学和提高思想境界的绝妙好文，深富哲理，

值得我们把它当作座右铭来读。