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侠的味道（第2页）

众人跪在你面前，许之则为王，败则亡身，你静静踱到案前，随笔写下“倚天照海花无数，流水山高心自知”，读你，教我以谦和卑微。

康熙身前，多一言而不保，执拗的你是一件祖上的玉佩于腰间。

愤怒之余手触如电，复念身系纳兰一家的性命，遂屈身下跪，跪得下男儿傲骨，犹如山松挺立，方有后世“性德之词不虚于世”的美名。

读你，尝遍史之芳华，而幸沐今之春光。

读你，才知道“人生必富三副热泪：一哭天下大事不可为，二哭文章不遇知己，三哭从来沦落不遇佳人。此三副热泪非小女子惺惺作态，唯大英雄能解其中至味；读你，才知道“愿无伐善，无施劳”，“行贤而去自贤之行，安往而不爱哉”；读你，才知晓做人当如灯罩，揽其光芒，避其锐气，毕露锋芒为不善，行堂堂方显男儿本色。

匆匆的过者啊，可否停下你匆忙的脚步？可否静闻秋叶触地之声，有略感宋玉之悲之悯之情怀？可否停下手头未完的文件，案头随手而散的报纸，于夕阳余晖中，映今日之彩霞，沐盛世之春风，把心停泊在经典之内，如泊舟而栖。

拂静尘封，步入繁花，和一纸流水，以眸碰之，只愿挟以报今世。

生以啜芳华，行而沐春光。

（原载自《黑龙江广播电视报》2008年12月8日～12月14日总第1506期第18版）（转载自《名校佳作》最新版，黑龙江教育出版社，2009年5月）

注：本文系哈三中高三第二次月考临场作文。作文题目如下：

阅读下面的材料，写一篇作文。

朱自清先生说：“在中等及中等以上的教育里，经典阅读应该是一个必要的项目。其价值不在实用，而在文化。做一个有相当教养的国民，至少应对本国的经典有直接接触的义务。”叶圣陶先生说：“若干经典，培育过咱们的祖先，培育过社会的精英，培育着咱们的国民，年轻人更应享受到经典的滋养。”《高中语文新课程标准》中列出的文化、文学等各类经典著作，都应在高中生的视野之内。该不该阅读经典？怎样阅读经典？关于经典阅读，你有怎样的见闻、感受抑或展望？请以“走进经典”为话题，写一篇不少于

800字的文章。

要求：①自定立意；②自拟标题；③自选文体，但不要写成诗歌或剧本。

仰获圣洁，俯察心语高山脚下，因有了仰视的行者，方有“刺破青天锷未残”的气魄吧？月之皓皓，因有了哲人的仰观，方有“华树春满、天心月圆”的思索吧？云的舒卷，因有了诗人的仰视，才有“云卷云舒、花开花落”的淡定吧？

生活，因有了仰望的我们，才铺展成彩色霞衣，诠释深奥与浅显。

仰望先哲，是一次拉近。用仰望的姿态感受距离。是苏子吧，行在那“不为游观为民耳”的长堤上，春华秋实，夏荷冬雪，我在仰望时才终于忘却了他超凡的**与激昂的诗句。在仰望时才终于明白那道堤岸的价值，抑或与民乐，抑或自乐，那堤岸已化作我心中横亘在古与今的天桥，成为连结苏子与我的通衢。我仰望而得的不只是一条“苏堤春晓”，而是中国文人的精神与风骨，是中华文化长廊中行过的最坚挺的风！

仰望中的先哲，我听见了你们的声音：“天何言哉！”是的，自古为文、为人，大道至简，大智无声。纵然仰望苍穹，感外天宇宙，往星辰处高声呐喊，也只得到一片寂静的星空。仰望，不需要声音，有一颗心足够。在默默的仰望中，似乎得到一种圣洁。仰望行迹，是一次洗礼，用仰望的低矮感受历史的厚重。于是见到了因文物被拆除而痛心不已的梁思成老人，他静静地伫立在已不复存在的辽代塔墟前，从清晨至午后，由午后至月出，就在他的仰望中，辽代的一座塔寺俨然屹立。就在他的仰望中，留给世人：“我也是辽代的一块木头。”这禅语须由我们仰望才体味得到，梁老瘦瘦的身躯里盛装了多少叫做“责任”的神物！

在默默的仰望中，似乎得到一种穿越历史戈壁滩的伟力。

有人说，中华民族这部书是要仰着头来读的。于是那些仰头拜读的人们在唐之云、宋之风当中方持舟楫划向那剽悍的斯巴达城邦，那文明的雅典，仰望着悲壮和神圣的屋大维，细数中华数千载风雨润湿的文化，将遥远拉近心底的沉吟，用仰望诠释无言的伟大。

仰望是不低迷的成熟，是不自傲的坚守，是不自弃的信仰。

好想穿过地铁，这头是2008年的哈尔滨，那头是彼时的长安城。行在繁华的街上，仰望大唐的星空，再体味一遍“天何言哉”的沉静与成熟。

之后，仰获圣洁，俯察这幽幽的心语。

（本文原载自《名校佳作》最新版第243页，黑龙江教育出版社）

注：本文系哈尔滨市第三中学

2006级高三上学期期中考试临场作文。作文题目如下：阅读下面的文字提示，根据要求完成话题作文。有些景物是必须仰望的比如鹰，比如天空，比如高山……有些人是必须仰望的像李白，像范仲淹，像辛弃疾……成长是必须仰望的像崇高，像伟大，像纯洁……仰望崇高，感受卑鄙；仰望伟大，感受渺小；仰望纯洁，出离庸俗……仰望使头颅变得有分量，仰望使眼睛长上翅膀读了上面这首诗，你有什么感想，请自定话题，自拟题目，自定立意，自选文体（不含诗歌），写一篇作文，不少于

800字。要从材料出发，写出真情实感，不得抄袭。