指挥:孙武、囊瓦(实际指挥官)
兵力:吴国3万,楚国20万
伤亡:吴国不详,楚国比较辉煌——全军覆没
结果:吴国全胜
柏举之战,孙武以三万兵力,击败楚军二十万,创造中国战争史上以少胜多、快速取胜的光辉战例。后世战国时期军事家尉缭子曾赞道:有提三万之众,而天下莫当者谁?唯孙武子也。
接下来,吴军一路凯歌。
郢都——近在咫尺。
此时的郢都人心惶惶,朝野震恐,出现了两种声音,一方面是子西、子期力主与全城军民共存亡,另一方面是楚昭王主张逃跑。
大战在即容不得他们过多商议,子西、子期率领部队全力迎战。
这时的楚昭王见事不好,什么国家啊社稷啊,哪里有老婆孩子小妾的命重要,悄悄的带上家属开门出逃。国家有这样的君主,社稷不幸,国之不幸。这也不怪楚昭王,关键是名字取的不好,楚国国君姓熊氏,楚昭王叫熊轸,倒过来读就是“真熊”,真乃“熊姿英发”他用实际行动诠释了这个名字的深刻含义。
说道熊氏不得不多说一句,熊姓出自黄帝有熊氏之后。春秋战国时期曾是楚国国君的姓氏,秦灭楚后,熊姓大举迁移至今江西境内。历代熊氏人才辈出,20世纪30年代,熊氏出现个著名的武侠小说作家,他就是熊耀华,笔名古龙。
柏举之战奠定了吴国霸主地位,孙武功不可没。
《史记》对孙武的评价是:“西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。”
历史对不世出军事奇才孙武很不公平,大家都是知道他的《孙子兵法》很少知道他的战绩,由于史料匮乏,只能写到这里。
孙武后来的生活史书没有记载,后人对孙武晚年有两种说法:
第一,孙武明白“飞鸟尽良弓藏”的道理,于是退隐江湖(武侠小说里常常这么写)并以其战争经验改良孙子兵法,使之成为一代巨著。
第二,是说孙武在伍子胥被杀后不久,亦被吴王处死。
如果是这样的话,我个人认为第一种说法比较靠谱。
我的理由是,孙武那个年代儒家创始人孔子早他十五年出生,而且孔子的思想已然开始传播,成为春秋战国一把鲜活的思想火焰。从地域上看鲁国离吴国也不远,孙武难免受到孔子的影响。儒家讲的“修身齐家治国平天下”与孙武的生平履历比较吻合,儒家还讲“功成身退”,以孙武的睿智聪明,极有可能选择后者。(个人愚见)
不管怎么说孙武这个不世出军事奇才,给我们留下了伟大的军事著作《孙子兵法》,直到2500多后的今天,《孙子兵法》还深深地影响着中国,乃至整个世界。
所谓龙生龙凤生凤,老鼠的儿子会打洞,孙武既然成了世人敬仰的兵圣,这么看他的子孙也不会差,果不其然,百余年之后孙家又出现了一位军事奇才,他的军事才能丝毫不逊色他的先祖,他就是——孙膑。