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第五章 抵押及偿还方式（第2页）

然而，你死我活的斗争永远都翻不过去……

十三、河阴之变——北魏士族最后的哀鸣

公元528年4月13日，尔朱荣发动了河阴之变，将迁到洛阳的汉化鲜卑贵族和汉族士族集团消灭殆尽，完全控制了北魏朝政。此次屠杀中，丞相高阳王元雍、司空元钦、义阳王元略、黄门郎王遵业等王公大臣，死者二千余人，胡太后的情人李神轨也在其中。

河阴之变是士庶两大阶层的严重冲突。

北魏孝文帝为巩固统治，制定了严格的士族制度，依官位定士族为四个等级，据等级享受政治经济特权。士族制度是魏晋南朝国家组成的重要部分，习惯上形成的，而北魏始则以法律形式存在。这就为北魏士族提供合法理由，加快腐化，等级对立异常明显，才有了河阴之变。

士族，又称门第、世族、门阀等，是指世代为官的名门望族。士族制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员系统，魏晋南北朝达到了鼎盛时期，尤其是东晋。所以左右朝政的往往被几个大家族垄断，那些出身卑微的庶族人士，即便你才华横溢，也很难入仕做官。即便做了官，因为不是士族出身，很难身居高位。士族制度不是时代特征，而是历史必然之势。势，可以理解为走势、趋势、形势。中国五千年历史有三大制度走势，即西周邦国时代的封建制，秦灭六国帝国时代的中央集权郡县制和辛亥革命推翻帝制的共和制。

西周时期实行封建制，又称封土建国，简单理解就是分一块具有世袭属性的地盘。那时候的国家不是现代意义上的国家，拆开来看，是国和家。国，即天子分给他自己的兄弟叔伯的地盘，统治者称之为诸侯；家，即诸侯分给他自己兄弟叔伯的地盘，统治者叫做大夫。

天子、诸侯、大夫都是世袭的，爵位由嫡长子继承。所以，那些不是嫡长子的则称之为庶子。天子的庶子做诸侯，诸侯的庶子做大夫，大夫的庶子就叫士。到了士这儿就没地盘可分了，但身份仍是贵族。因此，西周由天子、诸侯、大夫、士四个贵族阶层组成。又因古代学在官府，只有士以上的贵族子弟才能接受国家正规教育，才有文化水平，故士又成了有一定知识和技能之人的总成，后来泛指知识分子。由于士没地盘只能修身，愿意入仕做官则给大夫工作，叫齐家；干得好给诸侯打工，叫治国，有能耐的伺候天子，叫平天下，所以士族为官的政治目标就是——修身齐家治国平天下。

春秋战国时期是士族的辉煌时代，大夫为了扩大影响，找来一批士，壮大门面。名额毕竟有限，没有应聘上的士则从事一些社会活动，比如从事文化传播等工作。于是出现了百家争鸣的辉煌局面。战国时期，争霸剧烈，出现了一批以游说混饭吃的士人，他们渐渐的掌握了朝政。

秦朝统一后，实行中央集权的郡县制，国家统一管理不在大肆分封分若干地盘给谁，诸侯的意义则变成了侯爵，即便有地盘也不大，除了财权之外，没有西周诸侯国的其他权利。士则拥有了更广阔的活动空间。这时期的士，内涵也发生了变化，称之为士大夫，出现了士族地主阶，级逐渐取代了秦朝以前的贵族地主阶级的领导地位。

从这里开始，士族阶层将逐渐走向政治舞台，并且靠近权力中央，最后他们必然成为统治阶级。

国家制度社会制度政治制度统治阶级官员选拔

邦国时代西周封建封建制贵族政治诸侯国自治，领主阶级

帝国时代秦朝统一郡县制官僚政治

门阀政治地主

阶级秦汉时期贵族地主阶级察举制

魏晋南北朝时期士族地主阶级士族门阀制

隋唐时期庶族地主阶级科举制

共和国时代辛亥革命总统共和制——资产阶级——

汉朝士人特重士名，也就是人品名气、风骨气节和学识才能，一旦成为名士，高官厚禄，举手可得。所以很多士人恪守纲常，浮华交游，广结朋党，在小众的圈子里面臭味相投，相互欣赏吹嘘，以此沽名钓誉。

东汉末年，民间人物品评之风盛极一时，出现了一批人物品评专家，如许劭、桥玄、何颙、李定云、刘琬等，入仕之前，必须找个权威人士给做一个评价。品评即是士人的高级人才证书，具有入仕做官的基本条件，已经影响到了官方选官的察举制度。

民间品评，没有门阀限制，不是说有钱就评，没钱的靠边站，随意性很强，很多庶族平民借机混入朝廷，并且混得风生水起，比如刘备、孙坚，已然威胁到了士族的利益。到了魏晋时期，士族的进步人士陈群制定了九品官人法，又叫九品中正制，以此取代察举制。由朝廷专门设置的九品中正官来负责推荐官员，将民间的人物品评权力收归国有。曹丕批准同意开始实行，这一制度保障了士族地主阶级的特权，他们则名正言顺的上了台面。凡由中正品评者，皆据其德行才能、家族情况给予不同品第（乡品），然后授予各种官职。未经中正品评者，不得仕为品官。士庶对立，渐露端倪。凡九品以上官吏及得到中正品第者，皆为士，否则为庶。士人中，又出现凭借父祖官爵得以入仕并累世居官的家族，是为士族。

从东汉末年以来，士族在官场所占比例一直在上升，从建安年间的29%上升到东晋的80。8%，士族进入鼎盛时期。东晋政权是司马睿倚仗琅邪王氏的王导、王敦等策划和支持建立起来的，所以民间谚语说“王与马，共天下”。之后，东晋政权由颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等轮流执政。

经过很长时间的历史沉淀，这种情况越来越严重，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面，士庶对立，矛盾重重。国家大权掌握在这群人手中，他们做官不愁，愁的是能做多大的官。所以，士族穷奢极欲，不思进取，每天就是吃喝玩乐，练书法，谈玄学，什么都干，就不干政事。导致社会矛盾日渐尖锐，冲突升级，民变四起。这东西太不公平，很多有才干的人都被压住了。有压迫就有反抗，南朝有，北朝也有。比如宋武帝刘裕、齐高帝萧道成统治时期，试图打破垄断。南朝士族在侯景之乱中，几乎杀绝。

北朝魏的情况比南朝更糟糕，鲜卑拓跋氏起自塞外游牧民族。入住中原后，为巩固统治，孝文帝全面汉化改革。汉化的鲜卑人、汉族人迅速进入北魏政权，官员比例从31%猛增到79。7%，并且将士族制度合法化，士族得以迅速上位。隋朝大业元年（公元605年）实行科举制，逐渐取代了存续六七百年的士族制度。

河阴之变即是庶族集团对士族集团的沉重打击，为庶族集团走向政治舞台拉开了序幕，

两年后（公元530年九月）孝庄帝元子攸计杀尔朱荣于明光殿。

同年十月，孝庄帝被尔朱荣侄子尔朱兆缢死于晋阳。

公元531年，尔朱荣属下高欢乘机攻占洛阳，于公元533年进兵晋阳，消灭尔朱氏的军事势力。第二年年，高欢立元善见为帝，即孝静帝，并迁都于邺城，建立东魏。

公元534年，尔朱荣的另一位属下大将军、雍州刺史兼尚书令宇文泰另立元宝炬为帝，史称西魏。并且建立府兵制度，北方中国出现了一个新的政治阶级——关陇军事集团。在隋灭陈统一中国后，士族集团走向衰亡，被关陇集团取代。从宇文泰伊始至长孙无忌为最后的闪光，四朝更迭，国祚共计四百余年，掌握最高权力近二百余年。

关陇集团里，皇帝辈出、名将林立、政变迭起，风云变换几多时。

其中最著名的政变莫过于——玄武门之变。

一、以次夺嫡——李世民与杨广的履历对比表

史上任何一场政变都是各方势力纠结的结果，个人利益以及个人所代表的集团利益的综合矛盾爆发点。矛盾升级到非和平演变的手段所能解决的地步，所以才发动政变，保住根本利益或者争取更大的利益，玄武门之变也不例外。

唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日），大唐王朝发生了著名的玄武门之变。秦王李世民发动军事行动杀死太子李建成和齐王李元吉，抢班夺权，立为皇储，两个月后，继皇帝位，是为唐太宗，年号贞观。玄武门之变是李世民VS李渊、李建成、李元吉的一次权力喋血，这是一次经典的政变，非比寻常的竞争、非同一般的斗争……