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礼貌是文明的根本（第1页）

礼貌是文明的根本

不论一个人的思想多么超前、世界观多么先进，也不论一个人多么富有，如果他不懂得礼节，不善于在各种不同的场合保持大方的举止，他就会被人瞧不起，就会处于一个粗俗的地位之中。

在犹太人看来，不论一个人的思想多么超前、世界观多么先进，也不论一个人多么富有，如果他不懂得礼节，不善于在各种不同的场合保持大方的举止，他就会被人瞧不起，就会处于一个粗俗的地位之中。

一位犹太拉比说：一个人要保持良好的风度，表现出很好的修养，就不要忸怩做态，不要看不起别人。我们不要因为自以为自己具有某些长处，便以为应在别人面前占优势。我们应该谦虚本分地接受别人对我们的批评。

犹太教育家弥塞亚说：行为美是一种表现方式，要掌握好方法。有时帮助了人，因为不得体而使对方或旁观者不悦。

培养行为美，一直为犹太人所重视。早在犹太的远古时代，培养优美的行为举止就成了社会所关注的事。从西方到东方每个民族都有着他们一系列的举止仪式，他们通过一些专门学校和体育场所来训练人们的举止仪态。

在犹太民族的普通小学，都特别注重培养学生的举止和礼节。同时还有大量指导礼节的书籍。

犹太教师在接受礼仪培训的过程中首先要接受这样的培训：你们在生活中每时每刻都在教育孩子，即使你们不在家的时候，也如此。你们怎样穿着打扮，怎样同其他人谈话，如何议论别人，怎样对待朋友和敌人，怎样笑，如何看报——所有这些，无不对孩子具有重大意义。孩子能觉察到你们语气和脸色最细微的变化，通过各种无形的途径了解你们思想情绪的变化。

犹太拉比以利亚拉说：

不要忽略教育的任何一个方面，要教育孩子们讲究整洁，保持身体和服装的清洁，讲究举止风度和待人接物的尊严，同时要以普遍而永恒的本源来说明这一切的必要性——这种必要性不是来自社会身分等级地位的虚假要求，而是来自崇高的人类称号；也不是来自礼仪表面的虚假观念，而是来自人类尊严的永恒观念。

人类的尊严、人道主义、对周围人们的关心，同时也表现为对自己举止风度美的关心——这就是犹太人衡量行为美的标准：

一个孩子的行为美是社会进步的一大标志，是社会的一种需求，也是为人父母者所面临的挑战。

虽然他有着无穷的智慧和神秘的外表，却因他凡人的品性和粗俗的举止，使他陷在日常生活的琐碎问题之中。一个人的修养从哪里开始，就会沿着那条线前进。