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金钱是对人类生活的祝福（第1页）

金钱是对人类生活的祝福

犹太人认为，金钱来自天堂，是上帝派来人间的特使，它代替上帝说话。钱是没有善恶之分的。他们说，既然是钱，我就可以去赚，我关心的是钱，而不是钱的性质。

在他们看来，主观地区分钱的性质，不但浪费时间，而且束缚思想。

《塔木德》中便有这样的表述：金钱是没有臭味的，它是对人类安逸生活的祝福。

但是犹太人一直没有过上一种安逸的生活。他们不断地在世界上奔跑——寻找财富或者被迫离开。也许正是因为此，他们比其他民族更会生存；更会赚钱，也更愿意享受现世的生活以及追求自由。

这种自由当然是思想上的自由。体现在商场中，它就是“什么生意都可以做，什么钱都可以赚，从不问钱的出处”。

“金钱无臭味”的犹太商法由此而生。

犹太人因此创办了千千万万的公司，经营着千奇百怪的项目。他们千辛万苦地为公司工作着，为获取高额利润工作着，但是，一旦确认公司的存在再也不能创造利润，他们就会毫不犹豫地舍弃它：或宣布倒闭，或把它卖掉。在这点上，他们是铁石心肠，从不会感情用事，而是决策果断。

他们的目的就是赚钱，所以不管社会主义和资本主义如何对立，他们都照样和这两种主义的信奉者做生意。

哈默是这种生意观的突出代表。在苏联刚立时，世界上的资本家们都不敢涉足这个社会主义国家，只有这个美籍犹太人“胆大包天”，与苏联

做生意，在苏联发了大财。

金钱无臭味，什么钱都可以赚，这条犹太商法被运用到了极致。犹太人甚至把神圣的契约也视为商品，出现了一批专门从事倒卖契约的商人。

当然，这种做法并不妨碍他们对契约的尊崇。他们始终牢记着他们的先祖“曾与上帝缔结彩虹之约”，极讲信誉，谨遵契约，只是没有把它供奉在神龛里。

倒卖契约的商人有两种经营方式，一种是将别的公司已签订的合同买下来，自己作为一个签约方履行合同，以从中赚取利润；第二种方式是把合同倒卖给第三方，以从中赚取佣金。

（从事倒卖契约的犹太商人叫“贩克特”，即“掮客”。他们是现代社会证券市场中“贩克特”的先驱者。）

就是在军队服役的犹太人，也千方百计地随时捕捉商业机会。他们甚至把军营作为放高利贷的场所。

在美国军队里，具有犹太血统的士兵因此总是比其他士兵有钱。他们简单有效的赚钱术让其他士兵惊叹不已。

金钱是没有臭味的，对此犹太商法的另一种说法是：卖棺材的钱都可以赚。但是，要做到把“卖棺材的钱”都赚到，就得凭借渊博的知识、敏捷的反应、准确的判断和谨遵法律的品质。

金钱无臭味，这句话实际是在教人们创造和积累财富必须处心积虑，必须巧捕商机，必须妙用手腕。

如果你把十张来历不明的钞票凑到鼻尖嗅了又嗅，结果是每一张都散发着美妙的气息，那么，你就会在因熟悉而又平常的生活中发现无处不在的商机。

谨遵犹太商法，坚信“金钱无臭味”，千千万万的富翁已在世界各地崛起。

他们甚至说：

如果说金钱在恶人手中就是恶的，那么把钱从恶人手中赚回来就是善行。

——摘自一个不肯透露国籍和姓名的商人的日记

彻头彻尾的拜金主义并没有使犹太人成为金钱的奴隶。虽然对于犹太人来说，生活在这个世界上赚钱是最重要的事，然而，唯利是图，不择手段的拜金主义者在犹太商人中却少得可怜，他们之中大部分人是合法地赚大钱，正所谓君子爱财，取之有道。这些君子们知识面广，反应敏捷，判断准确。只要有钱可赚，他们不会放过一个机会。

同样，犹太商人在赚钱时，对于所能借助的东西也从不存在一点儿感情。只要有利可图，且不违反法律，拿来用了就是，完全不必考虑过多。因此，就是在别人看起来无可借助的条件下，犹太商人也能顺顺当当地赚钱成功。

表面上，耶和华上帝是犹太人唯一的神，但实质正如犹太精英之一的卡尔·马克思所言：“钱是以色列人的妒忌之神；在他面前，一切神都要退位。”犹太人，尤其是犹太商人，为了取得“钱”上的成功而放弃犹太教信仰的从来不乏其人。在著名的犹太银行家中，伦敦的哈姆勒，柏林的布莱希罗德等都皈依了基督教。