搭讪中,你不可大肆吹嘘自己,这只会令对方反感。你必须把对方关心的事放进去。对方关心什么呢?人们最关心的是自己,这是人类最普遍的心理现象。比如,当我们观看一张合影相片时,最先寻找的是自己,如果自己的面目照得走了样,就会认为整张照片拍得不好。因此,你必须谈对方所关心的,不断提起,不断深化,对方不仅不会厌恶,而且还会认为你很关心体贴他(她)。
(4)不要过于严肃或带着架子,如能幽默一点,效果会更好
与陌生的异**谈,不能一本正经,态度严肃,而要有幽默感。幽默是人际关系的润滑剂,是智慧的结晶,它带给别人的是快乐,谁能拒绝这令人赏心悦目的礼物呢?有这样一则故事:
在拥挤的公共汽车上,一小伙子不慎踩了别人的脚,回头一看,原来是位姑娘,姑娘满脸怒气,小伙子忙说:
“对不起,对不起,我不是故意的。”接着又伸出一只脚,认真地说,“要不,你也踩我一下。”姑娘一下子被这句话逗乐了。小伙子再次趁机搭讪,姑娘很乐意地和他交谈。他的活泼和幽默,给姑娘留下了很深的印象。
有的人自我感觉很好,而且各方面条件确实不错,但为什么常常在与异性搭讪时遭到冷遇,自讨没趣?关键就是有优越感,高高在上,谈起自己眉飞色舞,这是令人讨厌的。即使你取得了巨大成功,但如果一味地自吹自擂,只会令人敬而远之。一般而言,人们对那些经历坎坷、屡遭不幸而最终出人头地的人容易产生同情、亲密和佩服。因此,政治家或歌星,为了提高知名度和赢得支持,往往再三渲染自己为取得成功付出的巨大努力或童年的不幸遭遇。这实际是一种技巧,借所谓心理学上的通感现象来赢得人心。由此可见,在与陌生的异**谈时,对自己的成功不妨“不经意”地谈谈,而要多方面谈昔日的坎坷、拼搏的历程和不幸的遭遇,这样就容易唤起对方的好感和钦佩。
(5)策划好一个小事件,显得是偶然巧合
有时,你可能没有机会和陌生的意中人接触,更谈不上去搭讪,在这样的情况下,你可以“制造”一个机会。有一本纪实小说写了这样一个情节:
1950年夏天。一个星期六的下午,一位五官端正、衣着入时的青年手捧一束红玫瑰,礼貌地敲一间公寓的门。公寓的主人是某公司年轻女秘书海因兹。她谨慎地打开门,面对这位不速之客,她不知所措,难堪之余,这位男士连连道歉:“我敲错了门,是个误会,请原谅。”然后转身离去。未走两步,又转身走过来对海因兹说:“请收下这束鲜花,作为我打扰你的补偿。”海因兹盛情难却,把他请进房里,两人就这样认识了。实际上,这个偶然的误会是男青年早就策划好了的。不过,像这样的善意“欺骗”,并不伤害对方,似乎不必苟责。
需要注意的是,在与陌生异**谈时,不要争执,不要议论彼此熟悉的人的短长,更不可刨根挖底地询问别人的私生活。要把握分寸,如果不小心谈及对方敏感的内容,要巧妙而迅速地转移话题。另外,不可嬉皮笑脸胡搅蛮缠,更不能用粗俗的、下流的语言挑逗对方,这是品质低劣,内心肮脏的反映,只会引起对方的反感和训斥。
当你真正做到了以上五点,你就会在与异**往时如鱼得水,甚至一见就熟。
努力欣赏和肯定他人
一滴蜜糖,比一加仑的苦汁,能捕获更多的苍蝇。
渴求他人的注意,并希望他人感到自己重要,这也许是人性的一大特征。因此,要满足他人的这种愿望,你只需学会一点:真诚地赞赏他人。但有些人就是不善此道,他们要么不去称赞他人,要么虚情假意,让人一眼识破,这种虚伪的赞许只能更加令人反感,更遭人憎恶!何不发自内心,出于真诚,对他人施予称赞之辞!同时,你也能从中获得应有的回报。
每个人都具有自己的优点和缺点,但我们有些人看待他人时,往往总是盯着他人的缺点和不足之处,而看不到他人的优点,他们不愿称赞对方,不会夸奖他人,因而也得不到他人的赞赏。其实,即使那些历史上的伟人,他们也懂得真诚地赞赏他人。
你可以用枪威逼他人,要他乖乖交出手表;可以用炒鱿鱼来威胁员工听你的话;也可用体罚或恐吓的办法使小孩服从于你。但是,这些粗陋的办法只能造成一种极为不良的反应。而真正要他人做事的惟一方法就是,给他想要的东西。那么,一个人到底想要什么呢?
按照弗洛伊德的说法,一个人做事的动机不外乎两点:性冲动和渴望伟大。美国学识最渊博的哲学家之一,约翰·杜威则有另一种说法,他认为,人类本质里最深远的驱动力就是“希望具有重要性”。
人们对这项需求的根深蒂固、迫切热望绝不亚于对食物和睡眠的需要。它就是弗洛伊德所说的“渴望伟大”,或是杜威所说的“希望具有重要性”,也就是威廉·詹姆士所说的“渴望被肯定”。所以,我们要学会真诚、慷慨地赞美和欣赏他人。
这种渴望不断地啃噬着人的心灵,少数懂得满足人类这种欲望的人便可以将他人掌握在手中。这种“渴望被肯定”的感觉,也是人类与禽兽最大的分别。
卡耐基小时候住在密苏里州乡间,他父亲养了几只优良品种的红色大猪和一头血统优良的白牛。一次,他们带着猪和牛参加美国中西部一带的家畜展览,并且获得了特等奖。父亲把特奖蓝带别在一块白色软洋布上,逢人便拿出来炫耀一番。
倒是猪和牛并不在乎赢来的蓝带,父亲却十分珍惜,因为那使他有“被肯定”的感受。是的,正如卡耐基所说:“如果我们的祖先没有这种‘渴望被肯定’的想法,就不会有当今的一切文明,我们同禽兽也不会有什么两样。”
就是这种渴望,促使一位未受教育、极度贫苦的杂货店员,去研究他在一只满置杂物的大木桶底下找出的那本曾花费他5角钱所买得的法律书。你也许已经听说过这位杂货店员是谁,他的名字叫林肯。就是这种渴望促使狄更斯写下了不朽的作品;就是这种渴望鼓舞克利斯多福·瑞爵士(英国著名建筑家)在石头上写出诗篇;就是这种渴望使洛克菲勒聚积了耗之不尽的财富;也是这种渴望,使你们镇上的有钱人建造了超出实际所需的大房子;也是这种渴望,使你想要最新款式的衣装、最新年代的汽车,还有炫耀一下你聪明的孩子;也是这种渴望,驱使许多青年男女加入了不良帮派。曾担任过纽约市警察局长的莫洛尼指出,许多年轻罪犯十分自负,他们被捕后的最大愿望就是想在报上大出风头,和那些运动健将、影视明星或政治人物的照片同时出现在报端。至于以后的牢狱生涯如何,似乎与他们无关。
是的,狄令格和洛克菲勒最大的不同之处,就是他们采用了不同方法,让自己感到“被肯定”。
曾经有一位著名的演说家,他这样形容卡耐基:“他是一位会握着你的手,鼓励你,赞美你的人。在我的生活经验中,还没有碰到一个能赶得上他的人,有许多人,虽然拥有职权,但他们没有雅量,只会讥讽别人,像这样怎么能成就更伟大的功业呢?”
当“矮”者赞扬“高”者并抱有一定的私人企图时,赞美就变成了拍马屁。讨厌别人拍自己马屁的人少之又少,人性使然。拿破仑宣称自己最讨厌别人拍马屁了,有一次一个侍从对他说:“将军,您最讨厌别人对您拍马屁,真是太明智了!”拿破仑得意地颔首称是,不知不觉又被拍了一记响亮的“马屁”。拍马屁一词原本是说,人在骑马前最好先拍抚马的屁股,这样马才会温顺地让人骑上去,否则,不但骑不上,还会被摔下来。历来就被引申为剖刁说奉承话,献媚的意思,人们讥讽那些厚颜无耻仅会阿谀奉承地讨好上司的人为“马屁精”。
人都有虚荣心,会从别人的赞美中得到一种莫大的优越感和满足感。
19世纪初,英国伦敦有一位年轻人立志要成为一名作家。可是,他只受过不到四年的学校正规教育,父亲又因债务入狱,以致这位年轻人经常三餐不继。后来他终于在一间脏乱的仓库中找到一份贴纸标的工作,夜晚就与两个贫民区的流浪儿一起睡在小阁楼里。他对自己写作的能力实在毫无信心,以致他得等到半夜才溜出去将稿件付邮,以免遭人耻笑。一篇又一篇的故事屡遭拒绝。但是,伟大的一天终于来临了,因为他的一篇文章被采用了。虽然他没有拿到稿费,但是有一位编辑对他的文章相当激赏,给了他一些肯定。当晚,他异常兴奋,脸上挂着泪珠漫无目的地在街上闲逛。
由于他的文章获得赞赏与肯定,他的整个人生也因此改观了。如果不是那位编辑的鼓励,他的才情可能一辈子埋没在那脏乱的仓库里。你可能也听过这位青年的名字吧!他的名字就叫查尔斯·狄更斯。