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第四章 不幸福的病因之四 抱怨（第3页）

有天下午，教练指定由敦子负责把球传给队友扣杀过网。对大多数人来说，这没什么困难，但是敦子很惊慌。她怕自己会做不好，受人讪笑。

有个男同学察觉到她心里害怕，便走到她面前，轻声说：“放心。你应付得了的。”

“这句鼓励给我的感受，你是永远都不会了解的。只是区区几

个字：‘你应付得了的。’我真是开心得想哭。”

她在那一节课终于过了关。六年后，敦子27岁，回到日本去做售货员。她说：“我始终没有忘记那几个字。每逢遇到困难，我就会想起它们。”

她肯定那男同学完全不知道他那点好意对她意义之大。“他大概甚至不记得这件事了，”她说。

敦子如今在日本常东奔西走。可是，她仍经常记起“你应付得了的”这句简单的话，她一直对于这个男同学心存感激，因为这句话对她来说，实在是太重要了。

是的，有时候，连最简单的话也会产生极深远的影响。有这么一句话：“一个女孩因为她没有鞋子而哭泣，直到她看见了—个没有脚的人。”世间很多事情，常常是我们没有珍惜身边所拥有，而当失去它时，才又悔恨。

感激不是天生就有的，它是培养出来的，许多人从未真正感觉到它。由于我们只注意我们需要什么，很少注意这些东西是从哪来的。事实上，我们每个人每天的生活都在依赖着他人的奉献，只是很少有人会想到这一点。

世界上最大的悲剧是一个人大言不惭地说：“没人给过我任何东西!”这种人不论是穷人或富人，他的灵魂一定是贫乏的。有些人对恩义感觉迟钝，对怨恨却十分敏感。这类不知感恩喜欢怨天尤人的人，必定会走厄运，而且感觉人生充满不幸。这类人对别人的要求特别高，喜欢用自己的思考模式来规范他人，结果往往成为不受欢迎的人物。整天抱怨他人，却不知好好检讨自己。

—个坚强、有自尊心的人，当他们意识到上天的赐予有多丰厚时，他们会真正地谦卑起来。他们感激别人对他们的生活所做的贡献。对他人心存感激，我们在生活中就会少一分抱怨，多一分快乐，少一分烦恼，多一分幸福！

处方笺之六：学会面对现实

病因：有些人总是抱怨是因为他们面对不如意的环境不是选择正确面对，从中去发现出路和希望而是选择消沉停顿，成天懒懒散散，对工作与学习敷衍了事，认为自己是大材小用，于是每天满腹牢骚对人对事。

我们常常会看到这样一些人，他们总是对自己所处的环境不满意，由此而产生了一系列苦恼。比如，一个学生没有考上理想的学校，心里觉得十分自卑，天天想着，自己比不上别人。于是烦得要命，书也念不下。这样一天天心不在焉地混，成绩越来越坏，几乎要留级了，心里又加上一份紧张，这紧张加上以前的烦恼，使他更加懊恼不安。

同样地，也有人对自己目前的工作不满意。认为职位低，赚钱少，比不上别人。心里又是自卑，又是消沉。天天懒洋洋的，做什么也打不起精神来。于是工作常常出错，上司也不喜欢他，同事也觉得他没出息。这样，他就越来越孤独，越来越被单位排挤，越来越远离快乐和成功。

其实，旁观者清。一个人对自己目前的环境不满意，惟一的办法就是让自己战胜这个环境。比如行路。当你不得不走过一段险阻狭窄的路段时，惟一的办法就是打起精神，克服苦难，战胜险阻，把这段路走过去，而决不是停在途中抱怨，或索性坐在那里打盹，去听天由命。

所以，置身不如意环境的人们，不但不应消沉停顿，反而要拿出加倍积极乐观的精神来面对目前的环境，使时光不至白白浪费。在不理想学校读书的学生，你与其厌烦这所学校，懒得用功，怕见以前的同学，不如喜欢这学校，努力进取，把自己以前所荒疏了的充实起来，你在这个学校一样可以有好成绩。或因功课学得好，再找机会考进好的学校。

那些对眼前工作不满意的人也是一样，每一位领导或主管都喜欢提拔那些肯埋头努力、认真工作的人。假如你工作认真，升迁的机会就可能会轮到你，除非没有机会。假使你自以为大材小用，一肚子委屈牢骚，成天懒懒散散，对工作敷衍了事，那么即使有了机会，也不会轮到你头上。

奉劝置身不如意环境中的朋友，停止抱怨，开始面对现实，把握机会充实自己。一个肯努力上进的人，在任何环境里都用不着自卑。换句话说，一个不肯积极进取、浪费光阴的人，本身就是一种耻辱，别人不会因为你环境不顾而就原谅你的。

不要对自己目前的东西抱怨或不满。它们可能是贫乏的、不好的，但既然没有办法可以弄到更好的，你就只好迁就你既有的一切，学会面对现实，从中去发现出路和希望。不重视现在，就不会有可以期待的未来。

处方笺之七：拥有一颗平常心

病因：有些人总是充满怨恨是因为他们物欲太盛，对功名利禄在过于看重，不能做到静心与净心，而一旦当他们达不到自己的欲望时就会牢骚满腹，埋怨他人与社会，但决不会去想有进取与奋斗的过程拥有一颗平常心的重要。

作家贾平凹谈起他写作多年的甘苦说：“开始，稿子向全国四面八方投寄，四面八方退稿涌了回来。我心有些冷，恨过自己的命运，恨过编辑……夜里常常一个人伴着孤灯呆坐。”后来，他发奋起来，将所有的退稿信都贴在墙上，以便抬头低眼都能看到“自己的耻辱”。他说：“孤独是文学的价值，寂寞是作文的一番途径。”

读书治学要做到静心、净心。所谓静心，并非完全是指清幽静谧的环境，而主要是指要排除杂念，沉湎于书的境界之中，具备这种心境的人，尽管在嘈杂干扰之境，仍然听而不乱，视而不见，吮吸着知识的甘露。所谓净心，则是抱着纯洁之心，剔除各种世俗的、浮躁的见解，为着文明的进化，为着真善美的求索，痴心地攻读和研究。

钱钟书就是在他的“孤独”境遇下，培养出了生命的韧劲。这种韧劲使他能抗衡住各种各样的压力，经过“九蒸九焙的改造”，仍然保持住他的一颗求真、向善、爱美的灵魂。那些世人热衷企求的东西，他都淡然处之，始终保持住童真和痴气，安安心心做着学问。

拥有一颗平常心，对功名利禄，看得平淡些，不为之倾心、为其左右。你就能有独立思考、独立创造的自由，就能排除干扰而专心朝着自己的目标去耕耘。可见淡泊方可明志，清淡才有作为，是成功与幸福的一条法则。

拥有一颗平常心，经常保持心灵的一份宁静，这实际上是生命机体健康、精神状态美好的表现。追求心灵宁静的人，对身外之物，不思钻营，将名利、地位、财富、物欲等看得很轻，不屑于招摇张扬，这是一种睿智的表现。

人生得意是清淡。甘于淡泊，拥有一颗平常心是成功的心理素质必备心理素质之一。一个人对名势的追逐越少，心灵能到达的地方就越多。对物欲的贪求越薄，灵魂能周旋的舞台就越开阔。