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忠告9 培养静思默想的人生智慧（第2页）

“父亲久病后，偶然颤巍巍地站立，总让人想到风烛残年这几个字，烛火在风中摇曳，可以随时熄灭，但父亲的精神之火却是不会熄灭的。他是那样顽强，坚韧，那样丰富，他不烧干自己决不甘心。”

与冯友兰同样为学术研究不惜生命的清华人还有很多，陈景润也是其中之一。陈景润为解决《哥德巴赫猜想》这一枯燥的数学论断，在各方面外在条件都远远不具备的条件下，就凭着手写心算的最原始的操作工具，硬是解决了这一世界级的数学难题。当时的陈景润确实已到了“食不知味”的投入地步，由于热爱，由于浓烈的数学芳香引诱他忘记了一切外在的事物：捧着书撞在树上；不吃饭也不知饥饿为何物；斗室之中，演算草纸杂乱铺陈，几无下脚之地；与人交谈，口呐呐而不知所云，神情恍惚，已进入“病态”境界。但，我们都知道那只是由于热爱而过分投入的状态。要知道在那种现实的条件下，陈景润如果没有那种由于爱而深深投入的状态，恐怕现在数学界还不知有多少人在攻坚不已呢！

清华人沉醉于学术研究，清华人献身于自己的事业，清华人热爱自己所从事的工作，乐此不疲，乐在其中，有些人被戏称为“工作狂”，那份对工作的热爱之情就可见一斑了。但是也正因如此他们才可以做出成就。因为“热爱”作为一种无可替代的内在驱动力是比任何优越的外部条件和外在驱动力都更为强大、更为可靠、更为积极的力量。

也正因为此，他们才不怕艰难困苦，勇于探索，敢于拼搏，也才能摘下科学皇冠上的明珠。

科学来不得半点玄虚

严谨被清华人视为**，求实是清华人的工作理念。想成为名副其实的清华人，“严谨”是第一道“门槛”，“求实”则是继“勤奋”之后所要跨的第三道“门槛”。

据老一辈清华人回忆，蒋南翔校长在严谨求实方面就是清华人的楷模。据李传信回忆：“林彪当时说毛泽东思想是顶峰，他就批驳说不是顶峰，是高峰，是顶峰就不能发展了。他说，我们学毛泽东思想，要学立场、观点、方法，毛泽东思想不是白莲教的咒语。他在这些地方，是非常有原则性的。”

蒋校长的求实作风还体现在重视科学技术上。他的一位同事回忆：“1958年大炼钢铁，他说，钢铁可以炼，铀也可以炼嘛！所以工物系就没有去炼钢，就炼铀了。”

他不仅讲要严谨求实，他还身体力行，一切从实际出发。文革期间，蒋南翔校长坚持一条：“我执行的是毛主席的社会主义教育路线，我没有搞资本主义教育路线。”

据一位清华校友回忆：有一次在工宣队的安排下去动员他检讨，蒋校长对我们进行了严肃地教育：“是大非问题上不能让步。实践是检验真理的标准，尤其是你们亲身实践过的事情，证明是正确的东西，怎么可以检讨呢？”

陈程说：“蒋校长对我影响比较大的就是，坚持真理，坚持实事求是的精神不动摇，还有就是为了党的教育事业排出各种干扰、呕心沥血对我的影响比较大。无论在多么困难的情况下，他都坚持奋斗。他常说的一句话就是：‘唯物主义者是无所畏惧的’。”

注重科学的精神，是清华人治学的原则。忠于科学，热爱科学，才能求得科学的真谛。清华人在任何情况下都不会忘记自己的责任，不敢忘记自己的追求。

顾秉林院士就经常告诫他的学生，不要希望很快就做一件大事情，实际上任何一个大师都不是一下子就成功的，而是一步步走过来的。要想打开通往科学未知领域的大门，首先要严谨、求实，不要弄虚作假。

清华大学的向我讲了这样一个故事：

一个学生在学科测试时，用了他在家里提前写好的东西。他私下里告诉了同学们，但他的欺骗行为不小心被揭穿了。商业数学系的张教授立刻停止了那一堂商业数学课。教授脸色苍白地告诉我们，一定要诚实，学习的目的就是为了追求真理，虽然这条道路困难重重，但最终有人会幸运地发现真理。这个学生却在弄虚作假，在真理的殿堂里弄虚作假，以假乱真！我们追求的是真理！

清华人一生一世也不会忘记导师们那怒斥虚假的铿镪有力的话语。

清华毕业的蒋云天说：“搞科学研究，没有严谨的态度是根本行不通的，在科学的问题上，来不得半点马虎。在这一点上，对我影响最大的是教授我们‘工程制图’的王天老师。王老师年过花甲，精神矍铄，他讲课条例清晰，逻辑严密，尤其是他严谨的治学态度更是堪为师表。每一张图纸，每一个投影面，每一条线甚至一个公差符号，都对我们严格要求，决不允许任何的敷衍与含糊。”

“记得有一次，我作的一张白图纸上有几个地方出了些错误，当老师向我指出时，我并不在意，认为是小错误，没太大关系，王老师却很严肃地指出，‘每一个现在看来是微不足道的错误将来在工程上就有可能铸成无法挽回的大错’，他举了很多由于疏忽而造成的重大的工程事故，并说到，‘这些事故本来都是可以避免的，事情的关键就在于我们手中的这支铅笔，在于我们对待这支笔的态度，我们手中的笔就如同医生手中的手术刀，半点马虎不得，在某种程度上，甚至比手术刀还要重要！因为一项工程事故的发生往往会造成不止一个生命的代价。’老师这段话至今还深深地印在我的脑海里。在那个时刻，我突然意识到了自己手中那支笔的份量，在心底里迸发出对老师的深深敬佩。”

总而言之，正是这种严谨的治学态度，使清华一代代精英辈出，正是清华严谨治学的精神，使清华人独树一帜，我们有理由相信，“实事求是”的精神将会在清华的身上继续发扬光大，闪耀中华！

清华人的“生命哲学”

清华人认为真正的生命哲学是：以出世之精神做入世之事业。即不计较名利得失，要以一种积极的态度对待生活和事业，而遇到挫折和烦恼时又要乐观、理智地战胜和消除它。

名利场上陷阱多。过分看重名利，你就会整日绷紧神经，挖空心思地活着。过分看重名利，你就会场心浮气躁，如负重的老牛活得太累、太烦。过分的看重名利，你常会茶饭不香、失魂落魄。

声显名赫自然好，权高位重更诱人。但世上总是平平淡淡的凡人多。他们正因淡泊了生前身后的名利用职权，才拿得起放得下，乐而歌悲而哭潇潇洒洒。

淡泊名利，就是要超脱红尘的**、世俗的困扰，真真实实的对待一人一事，豁达客观的去看一得一失。淡泊名利，就要面对生活的山水时时登高放歌、临风把酒，宠辱不惊。

淡泊名利，既不是老庄的与世无争，亦非毫无**的冷眼旁观，更不是陶氏的隐遁山水、悠然南山。淡泊名利，其实就是一种更在的胸怀。她是超然尘俗，直追人生真谛的积极态度。

淡泊名利了，你就会拥有一个好的心境。天雨人悲、月黯神伤的困惑便会离你而去；无论何时，你都会平平淡淡开开心心。淡泊名利了，你会感到人生的美好和生活的温馨。

淡泊名利，会使你变得更加高尚。你会摒弃一己一家的私利，而献身为别人尽力给予的行列。淡泊名利，你就走出了蝇营狗苟，尔虞我诈。

人生不满百，何须名利忧。淡泊名利了，日日是好日，天天有风景。

用清华教授廖湘科的话说：“清华出来的人，大部分都是这样的。”

863计划重点项目专家组组长，银河系列巨型计算机的主要研制者，麒麟操作系统首席科学家，2004年度“中国青年科技奖”得主……当所有这些荣誉和责任相遇，你想到了谁？他就是1985年从清华大学计算机系毕业的廖湘科教授。

廖湘科教授为银河系列奉献了自己的知识和青春。从一名普通的程序员，到今天统筹全局的专家组长，角色在变化，责任在加重，他对计算机科学的热爱却丝毫未减。虽然他自嘲学计算机是选错了行，“吃不了老本”。但面对日新月异的行业发展，他依然保持着旺盛的求知欲与好奇心。繁忙的公务占去了他大部分时间，但“从内心来讲我还是喜欢作科研。”一直面带笑容的他突然严肃起来，看得出，科学，依然是这位身居要职的专家心中的最爱。

作为一个被商业化浪潮推在浪尖的产业，软件业一直是“不安分”的产业。而廖湘科就这样怀揣着软件业的顶尖技术，稳稳的固守着自己的一份清贫与寂寞，他没有想过“下海”吗？他想过。“如果想赚大钱，就不应该来军队；但如果想安安稳稳做点事，军队是个不错的选择。”就是这样朴实的话语，就是这样朴实的想法，使他留在了部队。而从这朴实的想法背后，我们分明看到了一颗乐观随和，不计较个人得失的心。

“只因为我是个懒人，把我放在哪里，我就好好地干呗，做一件事，总要把它做好才行啊。”他的脸上又露出了熟悉的顽皮的微笑，“清华出来的人，大部分都是这样的。”他的语气里不乏一种自豪。

是的，“清华出来的人，大部分都是这样的”。我国导弹之父钱学森身体尚好时，上下班多是一身绿军装，偶尔着中山装，提着一个人造革的手提包。那种包，在那时一般人家里，都已是淘汰了的东西，但钱学森还保留得好好的、用得好好的。

他家的房子又老又暗——在20世纪50年代建的那种一排排的红砖老楼中，跟普通的单位宿舍没什么两样，家具也很—般。钱学森的老伴蒋英说：“我不羡慕人家装修这、装修那的。教授的家就应该是这样的——都是书。”

我们生活在一个开放的世界里，我们每时每刻都在面对各种**，作为青年学子，我们一定要始终保持奋发向上的精神风貌，用廖湘科教授的话说“首先是以诚待人，不管你做什么，都在老老实实的做，不要想一些歪点子。不管你怎么做，都有一定要有责任心。做一件事情就把它做好。”。

记住革命老人徐特立先生撰写的这副对联吧：“有利家国书常读，无益身心事莫为。”

“为人或做学问，首先要保持一种平和健康的心态，要时刻淡泊名利，从容生活，无论在什么样的情况下，都要坚守住自己的精神家园，不为官大官小而烦恼，不为利多利少而计较。”清华男孩如是说。