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第五课 如何看待人生中的是非得失（第4页）

一个人在接受各种打击以后能够不改初衷，还是坚持自己的理想，这种精神本身也是人生的一种财富。

在生活中，很多人都在过着“跳蚤人生”。在自己很年轻的时候意气风发，然后屡屡去尝试各种事情，希望能够成功，但是后来发现很多事情都无法想象，最后屡屡失败。经过几次失败以后，我们中很多人就开始抱怨这个世界的不公平，同时也开始怀疑自己的能力，最后，只有通过一再地降低成功的标准，这样才能让自己活得心安理得。就像跳蚤的“玻璃盖”虽然被取掉，但跳蚤们已经被撞怕了，或者已习惯了，就再也跳不出新的高度了。我们中的许多人往往因为害怕去追求成功，而甘愿忍受失败者的生活。

人有些时候也是这样。很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己的潜意识：成功是不可能的。

富贵如过眼烟云

富贵当然是需要的，但是它有多大的重量却是值得衡量的。人应该明白富贵的重要。

石崇是一个把富贵看得很重的人，因为绿珠而遭人谋害，被押赴刑场。他提出拿出自己所有的财富换回自己的性命，结果被反问道：“早知如此，就不会落到今天这样不可收拾的地步了。”石崇最后还是没有逃脱一死。

人们往往把富贵看得很重，那么富贵是什么？富贵是一种追求，这种追求过程应该比结果更重要。因为从过程来看，在追求富贵的过程中会丰富自己的人生经历，会遇到很多人，发生很多故事，一生不算虚度。从结果来看，富贵是拥有很多的资金，拥有很高的地位，但是人最终的结果又是什么？死亡。人死去以后什么都没有了，那么又要富贵干什么？

功成名就的人往往富贵缠身。用一个“缠”字很是贴切。因为富贵会让人放不开手脚，会困扰他的行动，也会将他陷入众人的关注之中，最后成为别人怨恨的对象。

如果已经得到富贵，更不要将富贵看得太重，不要将自己所拥有的东西看得太重，要想到即使有一天自己一贫如洗，同样还可以从头再来。要想到既然在众人面前过多表现是在取祸，那么就应该谨慎自己的言行。

要真正地从思想上把富贵看轻。实际上与生命比较，富贵实在是无所谓的事情。

和人相处，如果得到了富贵，千万不要得意忘形，而应该更加谦虚。人得意的时候总是会忘形的，容易招来怨恨。如果自己陷入了怨恨中不能自拔，那么你会错过很多做大事的机会。

很多人将很多事情都看得过分地重了，不仅看待富贵如此，看待其他东西也是如此。既要把富贵看作浮云，又要把很多东西看轻。这样的话，如果哪天真地离开，也不会过分地依恋。

把一样东西看得太重，就会被别有用心者抓住用它来要挟你。而人在受到胁迫的时候，很多事情都做不了，活得也不够洒脱，也很难有成就。

范蠡如果把富贵看得太重的话，那么在被拜为上将军时，他一定不会离开越国，最后他会得到什么结局？很明显，以勾践的为人，范蠡定然是会因为谋反而定罪，最后株连九族。他的罪名比文种还要大，因为他功劳过高了。

要学会自己掌握主动权，掌握着自己前途的主动权。不要把自己的前途交付给别人，让别人控制和操纵。千万不要幻想别人会对自己仁慈，千万不要幻想别人会真正地毫无私心地为自己的利益着想。确实有这样的人，但是你很难知道你所托付的人是否是这样的人。

富贵也许是很多人心目中最重要的东西，但是它绝对不应该是一个人最根本的东西。一个人最根本的东西就是生存，就是自身的安全。为了富贵以身犯法是不值得的，为了富贵铤而走险同样是不明智的。要知道留下自己的性命还能做很多大事，还能够成就很多功业。而富贵即使失去了，只要自己努力，将来总有一天，还会重新得到的，生命则不同。

把富贵看得太重并不是上进的表现。

汉武帝在位的时候，朝中有三位十分出名的大臣：汲黯、公孙弘和张汤。这三个人中，汲黯进京供职时，已经有很深的资历，而且官职也很高了。当时公孙弘和张汤还是很小的官，而且职位相当低。但这两个人被提拔得很快，后来公孙弘被拜为相国，而张汤也成了御史大夫，官职都在汲黯之上。

有一天，散朝以后所有的大臣都退了出去，汉武帝也正准备回宫。汲黯赶紧上前去对汉武帝说，他有话要讲。汉武帝问有什么事。

汲黯说：“农夫堆积柴草时，总是把先搬来的柴草放在底层，把后搬来的放在上面，不知道陛下觉不觉得那先搬来的柴草太委屈？”

汉武帝一听就明白了汲黯的意思，但他故意想让汲黯自己说出他的想法。

汲黯看到汉武帝很是感兴趣，于是大胆地说：“公孙弘、张汤原来只不过是小官，无论是资历还是基础都远在微臣之后，但是现在他们都一个个后来居上，职位也比微臣高了许多，陛下这样来提拔官吏和那堆放柴草的农夫有什么分别？”

汉武帝听了很不高兴，他觉得汲黯太不通情理了。于是什么话都没有说，拂袖而去。后来他对汲黯更加置之不理，而汲黯在官职上也只能在原地踏步了。

汲黯把富贵看得太重了些，并不是上进的表现。

其实富贵是实现自己梦想的资源，它不过是个手段，而不是结果。如果谁拿富贵去当结果的话，百分之百以后会后悔自己当初怎么会那么傻，傻得可怜和可悲？一个人如果太爱富贵，那么就会被富贵所控制住。

一个人追求富贵，应该不是为了享受，而是为了实现自己的一些想法，人总有些想法，如果在有生之年不能实现，临死的时候一定会十分遗憾，十分后悔的。为了不遗憾不后悔，人要对富贵有所追求。但是如果追求富贵会失去一些最基本的东西，比如自由和自尊，那么宁愿不要，否则到老的时候会有比遗憾更深一层的悔恨。

富贵不是根本的，更谈不上最根本；富贵是重要的，但绝对不是最重要的。根本的东西是你的生存之本，而重要的东西是你的追求。富贵只是重要的。

韩信出身十分低微，在很小的时候，父母就去世了。由于从小没有受过关心和教育，韩信从来就不知道如何经商，也根本不愿意去种地，当然，也不可能有什么财产，于是他过着过十分穷困的日子，同时还备受别人歧视，经常没有饭吃。那个时候，他和一个小官吏交情很深，于是经常去这个朋友家里吃饭。然而小官吏的妻子对韩信十分反感，所以经常有意提前吃饭，韩信来的时候就没有饭吃了。如此再三，韩信明白了她的意思，他再也没有去那里蹭饭。然而人毕竟要活下去，此时，韩信实在没有办法，只好去淮水钓鱼。这被一个洗衣服的老太婆看见了，于是经常把自己的饭菜分给他吃，连续几个月下来，韩信对此十分感动。他向老太婆许诺说：“我总有一天会报答您的。”没有想到，这个老太婆听到这话十分的生气，她对韩信说道：“作为一个男人大丈夫，你要养活你自己。但是现在你做不到，我可怜你才给你饭吃，你不要以为我是指望你的报答。”韩信听到这话，特别的惭愧。

然而就是这个大家都嘲笑的韩信，却是个谋略十分出色的人。在他看来，当时天下正在改朝换代，人应该专心研究兵法，练习武艺，这样自己才会有出头之日。果然他后来帮助刘邦奠定汉朝基业，最后被封为淮阴侯。后来汉王又改封齐王韩信为楚王，把都城设在下邳。据说韩信来到封国后，就立即让人把那个曾经侮辱过自己的人找来，让他当了巡城捕盗的武官，韩信还跟他的部下说：“这个人是壮士，当年他侮辱我，我就可以杀了他。但是我没有这样做，因为杀他并没有什么道理，现在庆幸的是，当年忍下了这口气，于是才有了今天的功业。”虽然韩信的做法有一些做秀，但韩信能够忍受**之辱，最后获得极大功勋确实表现了他超凡的眼光和超人的忍耐。试想，如果当时韩信一怒杀了那个少年，最后的结局会怎么样？韩信要么逃亡，要么被抓起来，而韩信一贫如洗，没有钱财，逃亡和被抓起来对于自己来说都是死路一条，是几乎没有可能成就日后的功业的。而且他年少的时候忍受的那些屈辱，让他更懂得抓住机会去做自己认为正确的事情，而不会放任自流，游戏人间。

然而即使有了这些，一切又怎么样？

韩信获得大富大贵以后，最后还是以谋反的罪名被杀。事实上，富贵不过是过眼烟云，没有的时候，特别盼望有；有的时候，盼望得到更多；当得到更多的时候，就应该学会看淡，保证自己的安全。