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第三十六章 做大事争不可急于求成（第2页）

不浪费零碎时间（利用零碎时间处理杂务，延后用餐时间以免拥挤等）。

采取比较简单的生活方式，处理好工作与生活的矛盾。

尽量减少不必要的对外应酬，必须应酬时设法节省应酬时间。

充分运用上下班的搭车时间（如车上想问题等）。

抓住时间的“窃贼”

时间管理学的研究发现，人们的时间往往是在无意中被“偷走”的。生活中最常见的“时间窃贼”有十个：

一是找东西。据对美国200家大公司职员作的调查，公司职员每年都要把6周时间浪费在寻找乱放的东西上面。这意味着，他们每年要损失10%的时间。对付这个“窃贼”，有一条最好的原则：不用的东西扔掉，不扔掉的东西分门别类保管好。

二是懒惰。好逸恶劳是人的天性之一，对付这个“窃贼”的办法是：使用日程安排薄；在家居之外的地方工作；及早开始。

三是时断时续。研究发现，造成公司职员浪费时间最多的是干活时断时续的方式。因为重新工作时，这位职员需要花时间调整大脑活动及注意力，才能在停顿的地方接下去干。

四是一个人包打天下。提高效率的最大潜力，莫过于其他人的协助。你把工作委托给其他人，授权他们去干好，这样每个人都是赢家。授权给别人，同时也要给他们完成任务所需要的条件。

五是偶发延误。这是最浪费时间的情况，要避免这种情况出现，惟一的办法是预先安排工作。事前有准备，利用好偶发的延误，你能把本来会失去的时间化为有用的时间。

六是惋惜不已或白日做梦。老是想着过去犯过的错误和失去的机会，唏嘘不已，又或者空想未来，这两种心境都是极浪费时间的。

七是拖拖拉拉。这种人花许多时间思考要做的事，担心这个担心那个，找借口推迟行动，又为没有完成任务而悔恨。在这段时间里，其实他们本来能完成任务而且应转入下一个工作了。

八是对问题缺乏理解就匆忙行动。这种人与拖拉作风正好相反，他们在未获得对一个问题的充分资讯之前就匆忙行动，以致往往需要推倒重来。这种人就必须培养自己的自制力。

九是消极情绪。消极情绪使人失去干劲，工作效率下降。对人怀有戒心、妒忌、明争暗斗、愤怒及其他消极情绪使我们难以做到最好。这就必须进行自我心理调适，培养积极心态。

十是分不清轻重缓急。即使是避免了上述大多数问题的人，如果不懂得分清轻重缓急，也达不到应有的效率。区分轻重缓急是时间管理中最关键的问题。许人在处理日常事务时，完全不考虑完成某个任务之后他们会得到什么好处。这些人以为每个任务都是一样的，只要时间被工作填得满满的，他们就会很高兴。或者，他们愿意做表面看来有趣的事情，而不理会不那么有趣的事情。他们完全不知道怎样把人生的任务和责任按重要性排队。确定主次。在确定每一天具体做什么之前，要问自己三个问题：

我需要做什么？明确那些非做不可，又必须自己亲自做的事情。

什么能给我最高回报？人们应该把时间和精力集中在能给自己最高回报的事情上，即所谓“扬己所长”。

什么能给我们最大的满足感？在能给自己带来最高回报的事情中，优先安排能给自己带来满足感和快乐的事情。把重要事情摆在第一位。

除了上述十大“时间窃贼”之外，其他常见的“时间窃贼”还有：承诺太多、贪多不烂；喜欢开会、夸夸其谈；门户大开、迎来送往；家务繁杂、应酬过多等等。因此，要学会科学利用时间，要学会掌握充分利用时间一些必要的技巧。

做事是生存的根本

不论你承不承认，劳动确实创造了人本身。

于是，人要想生存，就注定了必须要以劳动为根本。多劳多得，少劳少得，不劳不得，不管是人还是动物，不做事，你无法生活。

寒号鸟是以懒而出名的。在寒冷的天气里，它躲在石头缝里“哆罗罗，哆罗罗”地叫，发誓一定要在第二天垒窝。但只要第二天的天气稍稍变好一点，它就会懒洋洋地蹲在一个背风的地方晒太阳，并不断地给自己寻找各种不用垒窝的理由。最终的结果大家都知道，它不得不吞下自己种下的苦果，接受冻死的命运。人世间也是这样，勤劳的不一定能致富，但懒人绝大多数都是贫穷的。不做事，你不可能得到实实在在的东西，当一个人连最起码的衣食住行都保障不了的时候，所谓做人的尊严、地位就更加不必奢望了。在这种情况下，即使他仍旧能够在这个世界上苟延残喘，也不过是个行尸走肉，生和死对于他而言，已经没有什么太大的区别了。

“寒号鸟”的故事差不多人人皆知，可并不是所有的人都能明白“做”的重要性的。譬如说“网吧”吧，现代家庭对它已经没有多少好感了，因为在那里演绎了太多的“青少年悲剧”，“网吧”在许多人的心目中，已经成为了学生和青少年们不作为的罪魁祸首。但这不是“网吧”的错，是人的错。如果说这些青少年还太过年轻，他们的不务正业尚情有可原的话，我们身边那些已经参加工作，却整天不思进取、臃懒无比的人可真的有些悲哀了。有些人在浑浑噩噩中由天才变成了傻子，有些人不得不在“失业，择业，再失业，再择业”怪圈中耗费人生。这样的人永远不可能成为竞争中的胜利者，也永远得不到享受美好人生的权利和机会。

自然界的生存竞争，其意义是物种的进化。物竞天择，适者生存，不适者被淘汰。即使没有人类的破坏，也同样会有许多物种因为不能适应自然规律而自然消亡。人类社会也存在激烈的竞争，但这种竞争淘汰的不是人类或哪一个人，它淘汰的是不适应社会进步所需要的生存方式。如果一个人固守那种生活方式，始终不愿意松手，他必将成为这种生活方式的陪葬品。不愿意“做”的人，就时刻面临着这样的危险。

我们不是皇族地主，也很少有人能够因彩票中注而一夜之间暴富，大多数的我们都极其平凡，没有殷实的家底，没有强大的靠山，我们所有的东西都是通过努力而得到的。因而，我们生存的过程从本质上说，应该是个“打江山”而不是“坐江山”的过程。那么，既然是在“打江山”，“做”就非常重要，就是根本。

作为一个明智的人，我们应该具有如下理念：

其一，天下没有免费的午餐。活下去、活得好需要很多东西，获得它们最根本的途径是做事，是拼搏。

其二，一颗平常心至关重要。做事是辛苦的，所以你除了要具备足够的勇气、毅力外拥有，一颗平常心至关重要。

其三，抓紧一切时间和机会提高做事的能力。很多事情都是难者不会、会者不难。世界就像严格按点运行的列车，从来都是你追它，它永远都不可能等你。

打好基础，筹划资本

耐心是等待时机成熟的一种成事之道，反之，人在不耐烦时，往往易变得固执己见，粗鲁无礼，而使别人感觉难以相处，更难成大事。当一个人失去耐心的时候，也失去了明智的头脑去分析事物。所以，做任何事，都要抱有一份耐心，先打好基础，筹划好资本，然后再着手行动。

大丈夫就应当能屈能伸。在山穷水尽之时，忍辱负重，守静待时；在柳暗花明之时，持力而为，繁荣人生。

勾践在会稽之战，为吴王夫差所擒，蒙受了常人难以想象的屈辱。被释放后，他念念不忘会稽山之耻，想要在会稽山建城郭，重立都城，就把这事情交给范蠡承办。范蠡日察地理，夜观天文，造成了一座新城，团团围会稽山入内。西北方在卧龙山上立了飞翼楼，示为天门；又在东南方挖了漏石窦，示为地户。外郭长长绵延十数里，却单独留了西北一个豁口，称道“已臣服于吴，不敢壅塞贡献之道”，表现出服软姿态，其实则是为了异日进取姑苏之便。

制度俱备，勾践迁入新都，对范蠡道：“我实不德，竟然失国亡家，为吴奴役，如果不是大夫相助，又怎会有今日？”范蠡道：“此乃大王之福，非我之功，只要大王时时不忘石室之苦，终有一日越国当兴，吴仇得报。”勾践大喜，封了范蠡为相国，又授了大将军，专治军旅；再封文种和计然二人为大司马，辅治国政，尊贤礼士，敬老恤贫。越国上下一片欢呼。

勾践急切要复仇，苦身劳心，夜不倦卧。他命人采了大批柴薪，积成丈高，夜夜栖息上面，不用床褥，又命人悬一苦胆于坐卧之所，饮食起居，必取而尝之。

这还不止，勾践自己每出游，必载饭与羹于后车，遇到年幼的小童，取饭羹哺之，问其姓名。遇耕时，躬身秉耒，夫人自织，与民同苦。七年不收赋税，食不加肉，衣不重彩。