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道得也三十棒道不得也三十棒（第1页）

道得也三十棒道不得也三十棒

【原文】口刀心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊。

【禅解】德山垂示门下僧众：“道得也三十棒，道不得也三十棒。”说得好，道得妙，问得巧的人，要挨一顿揍；说得坏，道差，问得笨的人，同样也得挨一顿揍打。禅门中有“临济喝，德山棒”之说，历代恭奉临济和尚，德山和尚为绝代宗师，就是因为禅的真理是说不得问不得的，一说一问之间，就会落入语言的窠臼；真理是无瑕的，无极的，放之四海而皆准。而语言是有偏差、有限度的，在不同的语境里，同样一句话，含义就会很不一样，真理是中正的，而语言总难免偏颇。真理是无拘无束的自由，而语言本身就是限制。

卷舒自由行止在我

【原文】人生原是一傀儡，只要根蒂在手一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣!

【禅解】临终前，兴化和尚对众僧说：“我有一支箭，想传给你们当中的一个人。”此时有一僧出来说：“我愿领受老师的箭。”兴化问：“你把什么称为箭呢?”“僧报以临济一喝。”兴化和尚当下狠狠揍了他五六下，转身回归方丈室，又把另一位和尚叫进来问道：“我的意思，你懂吗?”“不懂”。兴化又揍了他五六下，扔开锡杖说：“今后若遇明眼人，请明示我的箭!”

有一僧则说：“人人都有一支箭，有时是用来否定的杀人箭，有时是用来肯定的活人箭，至于如何受用这支寻常的箭，那就要看各人的本事了。”