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前 言（第1页）

前　言

沟洼庙，黄土高原上一座普通的村庄，位于陕西省渭南市白水县北塬镇，处在狭长的横型台塬上，将沙河与清水沟分割，沙河之北是陕北地区，之南是关中地区。由于地缘效应，沟洼庙既浸染了陕北习俗，又保留着浓郁的关中风情，特别是1942年的黄泛区迁徙和1956年三门峡水库移民及历史大逃难等，这里聚集了河南、山东、湖北、安徽、宁夏及当地的居民，汇聚魏、程、代、吕、朱、黄、梁、周、段等二十多个姓氏家族在这个村落繁衍生息，烟火缭绕，乡音喧嚣，于是，这个小村落又被称作“六省十八县”。

我热爱这个印记着我的童年的村庄。我走遍了她的每一个角落，听到了许多有趣的故事。1942年，外公跟着潮涌般的人流从河南鄢陵迁居于此，那年他才九岁，外婆则是从河南扶沟迁居于此。他们亲历的事情便是长长的历史。我在外婆的肩膀上学会了爬树，在外公的鼓励下练习毛笔字，在沙河与清水沟挥霍着少年时光。

20世纪90年代，随着市场经济的发展，一些移民的后代开始往外搬迁，沟洼庙学校也已停办，曾经热闹的村庄开始变得冷清，沟坡的地荒了，烧砖窑废了，年事已高的外公和外婆也越来越寂寞了，我的内心也开始慌张了起来。

2017年的冬天，我开始酝酿一部关于农村题材的作品，思来想去，我想起邻居爷爷家的一头驴。千百年来，驴作为农村的主要劳动力之一，默默地奉献着它们的一生。特别是在山村，驴更替代了马和牛，成为代步和驮物的重要工具。驴的价格远比骡马便宜得多，而且食量相对小，既温顺，又好伺候，深得老百姓的喜爱。

随着社会的发展，农业机械化、智能化不断提高，曾经的骡、马、牛、驴等纷纷失去了原有的农耕价值，但是对于人类来讲，几千年的农耕文明面对突然的巨变总会让人在情感上不能有的放矢，那些难以割舍的情怀依然沉甸甸地压在心头。我们在忙碌的工作中喘息，来不及向那些逝去的事物告别，它们是麦田里的蝈蝈、核桃树上的花斑松鼠、小溪里的鱼虾、树杈上的灰喜鹊。直到有一天，我们突然发现，那些熟悉的场景已经消失得无踪无影，没有照片、没有录像、没有素描，只隐隐约约闪烁在我们的脑海中，变成一种思绪，成为难以消解的乡愁。

农村发展的滞后让农民背井离乡，土地荒芜，院落衰败，小学关门，冷清与寂寥吞噬掉曾经的喧嚣和欢愉。幸运的是，脱贫攻坚战的打响，又让世人将目光聚焦农村，成千上万的干部下沉到农村基层，他们在这里工作、生活、发展，向农村的落后和贫困宣战，为乡村振兴而坚守、努力着。

欣慰的是，我也成为脱贫攻坚战中的一员，目睹着农村一条条道路硬化，再也不用出门两脚泥；一座座村文化广场的建成让村里的大爷大妈也跳起了城里的广场舞；标准化卫生室的运行让村里的人们再也不用奔走几十里山路去看病；加上路灯、网络全覆盖，村级集体经济不断壮大，让农村彻底告别贫困，迈向小康社会。

借着《沟洼庙的春天》，我完成了曾经的夙愿，向童年庄严地告别，并将家乡曾经变迁的历史，变成了一段故事，讲给孩子们听。