20小说网

第八章 耻篇（第1页）

第八章耻篇

孔子曾说：“知耻近乎勇。”知耻心是以自尊心为基础的道德情感。一个人只有有羞耻心，他的心灵才会产生良知，才会懂得反省自己，从而愿意改正错误的行为；才会不断完善自己，从而让自己不断进取；才会辨识善恶，从而不让自己变得无耻。所以，我们一定要以高度的警觉心和羞耻心来立身处事。

199．句践尝胆

春秋时期，诸侯各国战事连连，其中吴国和越国毗邻而居，因相互交战而结下世代冤仇。越王句践①即位这一年，吴越两国交战，越兵将吴王射成重伤，吴王临死之前，嘱咐儿子夫差②一定要为自己报仇雪恨。

3年之后，吴越再次交战，这一次，越军大败于会稽山③，被吴军团团围住。句践十分沮丧，长叹道：“难道我就死在这里了吗？”他的大臣文种④劝他忍辱负重，先保住性命再寻找转机。于是他们用重礼买通了吴国的太宰伯嚭⑤，在他的协助之下，句践保全了性命。但夫差把句践和其夫人放在宫廷里当奴仆使唤。自此以后，句践和夫人经常遭到吴国大臣的嬉笑和谩骂，两人受尽屈辱。几年之后，夫差逐渐对句践失去了戒心，就将他放回越国。

句践返回越国之后，回想起自己在吴国所受的屈辱，悲愤之情油然而生。他决心励精图治，有朝一日要雪洗奇耻大辱。于是，他晚上睡在柴堆上，借此磨练自己的意志，同时，他把一颗很苦的胆挂在自己的案前，无论坐卧都望着它，而且每次吃饭之前也尝一下这个苦胆，并告诉自己说：“你难道忘记了在会稽的耻辱吗？”

不仅如此，句践三餐仅吃简单的素食，穿的都是粗布衣服，与平民百姓无别。同时，他开始广纳国内贤能人才，并关心百姓疾苦，用了10年的时间提升国力，让百姓们都富裕起来。紧接着，他又花了10年的时间教育百姓，让百姓不忘家仇国耻。

20多年过去了，句践做好了充分的准备，而吴国却没有把越国放在眼里。这一次，句践终于找到了攻打吴国的机会，出兵攻打吴国，并将吴军围困整整3年，吴军被彻底打败，吴王夫差自杀，吴国灭亡。句践的最终胜利洗刷了他曾经的屈辱。

美德感悟

句践在吴国忍辱负重，就为了有一天能够复兴越国。没有这个长久的打算，怎么能甘愿忍受屈辱。正是没有忘记这莫大的耻辱，句践才能卧薪尝胆20年，最后增强了兵力，兴盛了国家，一举歼灭吴国。

看来，要想达到一个长久的目标，一定要具备“卧薪尝胆”的精神。如果能够坚韧不拔、刻苦自立、勤学苦练地朝目标努力，终有一天能够实现理想。因此，我们要借助生活的不顺，来磨练自己的意志。一个人只要意志坚定，未来的路才会长远。

注音注释

①句践（前520－前465），大禹后裔。春秋末期越国的君主，因“卧薪尝胆”而名垂千古。句，ɡōu，古同“勾”。

②夫差（前496—前473），春秋后期吴国国君，是吴王阖闾的儿子。

③会稽山，原名茅山，是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山之一。它地处浙江省中东部，东西约100多千米，主峰高700米。春秋战国时期，它是越国的军事腹地。稽：jī。

④文种（？—前467），春秋末期著名的谋略家。

⑤伯嚭，春秋晚期人，喜欢名利，贪财好色，为自己的私利而不顾国家安危，内残忠臣，外通敌国。吴国的灭亡和他有很大关系。嚭：pǐ。

200．相如称疾

战国时期，赵国有一位智勇双全的大臣名叫蔺相如①。当时，赵国有一块“和氏璧”，秦王听说后表示愿意用15座城池来换和氏璧。赵王不敢得罪秦王，又不愿交出和氏璧，一时进退两难。而蔺相如自告奋勇地表示愿意带着和氏璧前往秦国，并向保证如果秦国不交城池，他就把玉璧完整地带回来。后来，蔺相如用他的机智勇敢保全了碧玉，并把碧玉完好无损地带回了赵国，史称“完璧归赵”。之后，蔺相如又随从赵王到渑②池赴宴。这一次，蔺相如临危不惧，斥责秦王，使赵王免受秦王的侮辱。

而当时，赵国有一名战功卓著的老将——廉颇③，他是赵国的上卿。而蔺相如因为连立大功，被赵王封为相国，地位在廉颇之上。廉颇心中不服，几次想借上朝的机会羞辱蔺相如，蔺相如知道廉颇的想法后，总是以生病为借口不上朝，以避免和廉颇发生冲突。有一次，蔺相如刚一出门就遇到廉颇的马车从对面走来，蔺相如就急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。

几件事情之后，蔺相如的门客和手下都以为蔺相如害怕廉颇，纷纷表示不满。但是，蔺相如却说：“请问诸位，以你们看来，廉将军比得上秦王厉害吗？”大家齐声说：“比不上。”蔺相如说：“对呀！秦王这么厉害，我蔺相如却敢在秦国的殿堂上当众责备秦王和他的群臣。我这是害怕吗？而强横的秦国现在之所以不敢来侵犯咱们赵国，是因为我和廉将军都在。要是我们两只老虎斗起来，必定会两败俱伤，那时，秦国必然要乘机侵犯赵国。我所以对廉将军这样宽容退让，就是把国家的危难放在首位，而把个人的私怨放在后面啊！”

不久，蔺相如的这番话传到了廉颇那里，廉颇听到后，懊悔不已，马上**上身，背着荆条到蔺相如门前谢罪，历史上称为“负荆请罪”。从此，两人和好如初，并且成为同生死共患难的朋友。

美德感悟

蔺相如多谋善辩，胆略过人。他知道一个国家的安定和团结，是对应外敌的最好保障。因此，他能够顾全大局、忍辱负重，最终感得大将廉颇“负荆请罪”，而“将相和”的典故也被后人所传颂。

一个家庭如同国家，家庭内部的安定与和谐就能战胜外在的困难。如果家庭的每个成员都各自争功，互不服气，或者相互指责、相互埋怨的话，内部已经乱了，还怎么齐心协力对付“外患”。所以，我们应该学会该勇敢的时候勇敢，该忍辱的时候忍辱。只有这样，个人和家庭才能共同兴旺。

注音注释

①蔺相如（前329—前259），战国时赵国上卿，今河北省曲阳县产德乡人，一说山西省临汾市人，战国时期赵国著名的政治家和外交家。根据《史记·廉颇蔺相如列传》所载，他的生平最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪。蔺：lìn。

②渑：miǎn。

③廉颇（前327—前243），今山东省陵县人，战国时期赵国杰出的军事家，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。

201。丘明素臣

春秋时期，鲁国有一个叫左丘明①的人。他博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博。他在鲁国担任左史官时，也是兢兢业业、尽职尽责。

当时，孔子对他的弟子们说：“凡事那种说话说得好听，面色装得好看，总是一副过分谦恭样子的人，左丘明都会认为，这种人活得很羞耻，而对于这种人，我也觉得很羞耻。而有的人内心充满了对某些人的怨恨，但是表面上还要去亲近对方，这种人左丘明也觉得非常羞耻，我也觉得他们很羞耻。”孔子将左丘明视为同道中人，都对于花言巧语、虚荣伪善的人感到可耻。

西晋的杜预②说：“孔仲尼是不登王位的素王③；那么，左丘明也就是不曾做官的素臣了。”后来，北宋元丰年间皇帝下了诏，把左丘明的画像在孔子的大成殿里祭着，并且追封他为“瑕丘伯”。

美德感悟

在左丘明和孔夫子的眼里，虚伪造作是很可耻的行为。因为正人君子都不会为了利益而作出阿谀奉承、吹嘘拍马、委曲求全的事情。更不会明明心里很怨恨，表面上还要装出很亲切的样子，因为在君子的心里，没有什么可以装的，坦坦****、光明磊落。

而今，我们是不是也常常见到一些人，话说得很让人爱听，脸色也总是很好看，更重要的是那种谦卑的态度实在让人没法接受。如果我们被这种人的样子所误导，我们就太没有判断力了。因为，一个君子说话会客气，会微笑，会谦虚，但是一定是不卑不亢，而不是卑微底下。