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第三章 忠篇02（第3页）

洪皓拒绝道：“我奉了皇上的命令，不远万里来到你们金国。我又怎么能侍奉第二个主人呢？更何况，刘豫背叛了自己的国家，我恨不能一刀一刀将他杀死，我又怎么能给他去做事？如果你们非要让我去，我宁愿你们将我的身子放进鼎镬⑥里烹死好了！”

当时的金兵将领黏没喝⑦听后非常生气，想要一剑刺死洪皓，这时旁边一个低级武官连忙说道：“这个人是个真正的忠臣，不能杀他。”边说边跪着替洪皓求情。后来，黏没喝接受了他的请求，只是将洪皓流放到了冷山⑧。一直到绍兴十三年（1143年），洪皓才得以被放回杭州。

后来，洪皓逝世后，皇上赐封他谥号为“忠宣”。

美德感悟

对待百姓，洪皓有如对待自己的亲人，甚至要以自己的性命为代价，只为能用粮食救活十万百姓的性命；对待国家，他即使身处金国异地，也一直怀有爱国忠心，誓死不愿侍奉二主，更不愿为叛贼卖命。洪皓的仁爱与忠诚，不愧于他的谥号“忠宣”。这样品德高尚的人又怎么能不使人感动？

今天，我们学习洪皓的精神，要像他那样，在其位谋其政，不能只想着个人利益；我们更要像他那样，时刻维护国家的尊严，不畏强权，用一片赤胆忠心报效祖国。

注音注释

①洪皓（1088—1155），字光弼，曾任宁海主簿、秀州司录，后出使金国，不但收集了大量金国的历史资料，还留下了上千首诗词。

②秀州司录：秀州，包括旧嘉兴府（除海宁外的今嘉兴地区）与旧松江府（上海直辖市的吴淞江以南部分）。

③司录，掌管府事的小官。

④云中：今陕西省大同市。

⑤刘豫（1073—1146），字彦游，景州阜城（今属河北省）人。他是南宋叛臣，是金人建立的傀儡政权伪齐的皇帝。

⑥鼎镬：dǐnghùo，古代两种烹饪的容器，同时这也是古代的一种酷刑的刑具，将人煮死。

⑦黏没喝（1080—1137），即完颜宗翰，黏没喝是他的女真名字。他有勇有谋，曾参与拥立金太祖完颜旻称帝。黏没喝曾被金朝历代君主视为开国第一功臣。

⑧冷山：今黑龙江五常境内的大青顶子山。

91。于谦劝王

于谦①是明朝的民族英雄。他在担任河南巡抚时，奖励生产，救济灾荒，关心人民疾苦，深得百姓爱戴。当他被调到京城担任兵部侍郎时，英宗皇帝正准备亲自征伐蒙古国里瓦剌②部的太师——也先。但是，于谦知道瓦剌部落的势力，便劝说皇帝不要去。但皇上不听，依然踏上了讨伐也先之路。最终，皇帝英宗在土木堡③与瓦剌部落交锋时败了下来，被瓦剌俘虏。

为了顾全大局，皇太后宣布由郕④王、英宗皇帝的弟弟朱祁钰代理皇帝的职权，并召集大臣，商量对策。大臣各执己见，当大臣徐有贞提出逃到南京躲避一阵后，于谦极其严肃地说：“谁主张逃跑应该砍头。京城是国家的根本，如果朝廷在这危急时刻撤出京城，就等于走上亡国之路了。”太后听后，便决定让于谦负责指挥军民守城。

于是，于谦一面加紧调兵遣将，加强京城和附近关口的防御兵力；一面整顿内部，逮捕了一批瓦剌的奸细。不久，太后正式宣布让朱祁钰做皇帝，就是明代宗景泰皇帝，而把被俘虏的明英宗改称“太上皇”。

此时，瓦剌以送明英宗回朝为借口，大举进犯京城，并在西直门外扎下营寨。于谦立刻召集将领商量对策，大将石亨主张把军队撤进城里，关闭城门防守等待，也许瓦剌会自动退兵。于谦说：“敌人这样嚣张，如果我们向他们示弱，只会助长他们的气焰，我们一定要主动出兵，给他们一个迎头痛击。”接着，他派兵布阵，并亲自率领一支人马驻守在德胜门外，而且下了一道军令：无论将领还是士兵，临阵脱逃的一律斩首。将士们看到于谦如此勇敢坚定，各个斗志昂扬地决心跟瓦剌军拼死战斗。同时，各地的明军接到朝廷的命令，也陆续到京城支援。经过5天的激战，瓦剌军死伤惨重，也先只能带着明英宗和残兵败将撤退。

京城保卫战胜利了。于谦受到了京城军民的爱戴。明代宗看到于谦家房屋简陋，只能遮蔽风雨时，就要给他造一座府第。但是，于谦推辞了，并说：“现在正是国难当头的时候，怎么能贪图个人享受呢？”

景泰八年（1457年），将军石亨等人趁景帝病重，发兵拥护英宗复位。英宗复位后，于谦在石亨等人的诬陷下被判处死刑。于谦死后，全国百姓都自发为其哀悼，以怀念这位民族英雄。

美德感悟

于谦面临国家或军队的重大决策时，根本不会考虑自己的得失成败，也不会担心提出的建议会不会被采纳，更不会顾及这个提议会得罪谁。因为，于谦只做自己认为对的事情。当率兵打仗的时候，于谦也不会顾及个人安危，只是一心想着如何保卫国家、保卫人民。尽管最后，于谦被诬陷杀害。但是，他的精神将永垂不朽。

当我们成为一个团体成员时，我们有没有尽心尽力、毫无怨言地做好自己分内的事情。当团体面临困难的时候，我们是选择赶快离开，还是留下来主动承担？于谦给我们后代做了最好的榜样，他作为一国之臣，直到被杀抄家时，人们才发现“于谦家无余资，萧然仅书籍耳”。所以，我们要立志成为尽忠职守、廉洁奉公的合格公民。

注音注释

①于谦（1398—1457），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。于谦的祖籍是考城（今河南省民权县东），他的曾祖于九思在元朝时离家到杭州做官，就把家迁至钱塘太平里，所以史载于谦为浙江钱塘（今浙江省杭州市）人。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

②瓦剌：西部蒙古部落名。剌，là。

③土木堡：今河北省怀来县附近。

④郕：ɡ。

92。守仁求心

王守仁①是明朝著名的哲学家和军事家，他特别注重对“心术”的研究和体会。而且，他常常把这种体会应用在他指挥过的大小战役中，功绩卓著。

王守仁有一句名言：“破山中贼易，破心中贼难。”在他参与的军事行动中，他都是先破对手的“心中贼”，然后再利用军事战术制敌。在镇压赣南②农民起义时，王守仁在剿匪之前先写了一篇名叫《告谕③利头巢贼》的文章，文中体现着“人人皆有良知，盗贼也不例外”的主题思想。他先分析造反者走上绝路的原因——“要么是被官府所迫，要么就是被有权有势的人欺负，才导致一时迷惑颠倒，误入歧途。”然后，又表达了对盗贼的体恤，理解做盗贼的人总是处于担心受怕的状态，要么害怕官府捉拿、要么害怕仇家报复，而且很难避免遭遇家破人亡和妻离子散。最后，他言辞威慑地说：“只要愿意主动投降，以前的所做的一切都不追究了，如果还是一意孤行，别怪我不客气！”同时，王守仁还表达了面对不投降的盗贼，虽不愿意杀害，但不得不出兵的无奈和痛心。盗贼们读了这篇推心置腹的文章，无不被其中循循善诱的劝导所感动。于是，盗贼内部自动分化为两派，其中一派前来归降。这样，剩余盗贼的实力大大消减，最后，王守仁轻而易举地剿灭匪徒。

不仅如此，王守仁在平定宁王朱宸濠④叛乱上也巧妙应用了攻心术。朱宸濠在南昌起兵时，王守仁首先利用反间计，散布假情报，迷惑、离间对手，使得朱宸濠犹疑不决，没有立即出兵，给王守仁的军队争取了准备的时间。等朱宸濠离开鄱阳前往南京时，王守仁趁后方空虚之机，率领士兵直取南昌。然后，在趁朱宸濠返回南昌之前，王守仁先让属下用竹木准备了免死牌，牌子上写了一行小字——“宸濠叛逆，罪不容诛；协从人等，有手持此板，弃暗投明者，既往不咎。”意思是跟着朱宸濠搞叛乱的人原本是罪不可赦的，但是，如果你们拿着这个免死牌，就表示你们愿意悔过，弃暗投明，我们也不会再追究你的罪行。牌子制作好后，王守仁又在夜间把这几十万块免死牌扔入鄱阳湖中。第二天天亮，叛军人人都拿着免死牌，军心动摇。朱宸濠见大势已去，只有哀叹：“好个王守仁，以我家事，何劳费心如此！”

美德感悟

王守仁虽然是一个钻研心性之理的文弱书生。但是，他应用“智、信、仁、勇、严”的思想瓦解敌人，利用“攻心计”建立卓越的功勋，堪为军事指挥艺术的典范。

每个人是因为有了思想（心理）的指导，才会有行为的表现。如果想干预对方的行为，最好的办法就是通过沟通扭转对方的思想意识。王守仁先生就是在沟通中先表达理解、体恤的语言，让对方有认同感，然后再表述自己的意见和主张，让对方作出选择。所以，我们与人沟通时，一定要“晓之以理、动之以情”，只有真诚和智慧才能打动对方。

注音注释