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第五章 搞好事业立起自己生命的支柱02（第1页）

第五章搞好事业，立起自己生命的支柱02

6。面对竞争

竞争是现代生活的突出特征，自从达尔文物竞生存的理论被用到社会生活中，竞争就使得社会变得残酷无情。在现在商场上，流行着一句电影台词：莫斯科不相信眼泪。这就把现代人生活是靠智慧而不是靠情感的现实表现得非常充分。

我们今天将面对各种各样的竞争，可以说我们生活在竞争之中，离开了竞争，我们就会变得懒惰，离开了竞争，我们就无法使自己的潜能得到发挥，所以，竞争是我们走向成功的推动力。

高考是我们走向社会第一次面对的竞争，所谓千军万马过独木桥，就充分地形容了这种竞争的激烈和残酷。走过这座独木桥的人，就成为竞争的胜利者，成为天之骄子；而被挤下桥去的人，就成为竞争的失败者，他们刚一走向社会，就尝到了失败的滋味，有些人就会因此而一蹶不振，自暴自弃，开始了灰色人生。而有些人经过这次竞争失败，会更加努力，艰苦奋斗，鼓起勇气，再去竞争，直到胜利。这是两种不同的态度，决定了两种不同的人生。

寻找工作，这又是我们走向社会第二次面对的竞争，现在，找工作是最难的一件事情。人多岗位少，就使得竞争显得更为激烈。要想找到一个好的工作，你必须练就过人的本领，你必须十年寒窗，刻苦用功，你光学知识还不行，你还得学会社交，会拉人际关系，还得能说会道，过去那种“茶壶里煮饺子，肚里有倒不出”的人才，现在行不通了。你必须在众多的应聘者之中，脱颖而出，你才能在社会上找到自己的一席之地和用武之地。

找对象你也将面临竞争，因为，你看上的人，也会有很多人看上她，你能不能追到就看你有没有实力，有没有魅力，有没有财力，一句话就看你有没有吸引力。这一切都需要你提前做好准备。很多人结婚是最后无可选择的选择，实际上，也是在竞争中败下阵来的人。他们的婚姻就谈不上什么幸福、美满。只有经过竞争的获胜者，才能体验爱情与婚姻的快乐。

创造生活，我们也将面对竞争。因为，我们要创造的东西，别人也会去创造，所以，竞争就需要抢时间，抢速度。同样一项发明创造，第一个人就会获得荣誉和财富，而后来者就一无所有。所以，在创造中，竞争就显得更为残酷。

明白了我们生活的各个方面都存在着竞争，我们就要正确地面对竞争。

第一，要有一个正确的心态去面对竞争。竞争是残酷的，是生活的法则，要走向成功就必须通过竞争。既然竞争是不可避免的，我们就应该正确地去面对。竞争不上是因为我们的努力不够，还需进一步学习，提高自己的适应能力和竞争能力。能竞争成功，也是自己努力的结果，不值得庆幸和骄傲，还需要进一步努力，争取更大的胜利。所以，面对竞争，我们应该做到胜不骄，败不馁，客观地面对现实，不以主观色彩看待人生，在这一方面竞争可能失败，也许在另一方面会取得胜利，我们没有理由因为一次竞争失利就轻易地否定自己。

第二，在竞争中要注意竞争策略。我们有些人并不是因为自己没有实力，而是不知道使用竞争策略。其实在竞争中是有很多策略的，比如扬长避短，避实就虚，声东击西等等，当初，杨澜应聘央视节目主持人的时候，竞争者个个都是身怀绝技，各有所长的人，特别是长相，杨澜自知不是其他竞争者的对手，她就避开自己的短处，充分发挥自己的长项，显示自己的学识和机敏的反应能力，终于在众多的选手中脱颖而出，成为竞争的获胜者。

第三，竞争必须有一种公平和宽容的精神。公平就是所有的竞争者都应该是一视同仁地对待，同等的条件，同等的机会，而不应该有特殊的偏向。这首先是由竞争的社会环境决定的，但是竞争者也应该有这样的意识。电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》里有这么一段剧情，和珅的儿子与山东的考生为争状元而发生了一段感人的故事，和珅通过自己的权势，剥夺了山东考生的状元之名，把状元给了自己的儿子。谁知他的儿子却不愿意接受这个不公平的竞争名誉，宁愿去前方打仗，靠自己一刀一剑来取得荣誉，这个儿子受到了大家的一致好评。这就是竞争者自身有公平意识，他觉得如果通过不公平的条件获胜是对自己的一种人格上的侮辱。公平竞争要求竞争者不能不择手段地对待竞争对手，而应该遵守竞争规则，凭自己的实力和职能去竞争。赢要赢得光明正大，输要输得心服口服。这是每一个竞争者都应该恪守的一条道德禁令，那就是公平正大光明的竞争。我们在保证自己不使用不正当手段的同时，也应该防止别人通过不公平竞争手段破坏竞争的合理性，要及时揭穿他们的阴谋，使自己的合法权益得到保障。

在竞争中，宽容是一种美德。所谓宽容，就是容许他人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统的观念和见解能予以耐心公正的容忍。这就是说，在竞争中要尊重别人的自由，尊重别人的权利，要谅解别人为了竞争对自己的伤害。竞争者都想打败对手，取得胜利，难免对对手有所伤害，不能谅解这一点就会使竞争者成为自己的敌人，就会因为竞争给自己树立许多冤家，这就给自己的人生涂上了阴影，谅解对方，就会化敌对为友谊，就会通过竞争结交许多朋友，由此可见，不同的心态会产生不同的结果。

竞争中竞争者既要竭力争取自己的利益，又不要忘记大家的利益，既要自己生活得好一点，又不能让别人活不下去；既要努力达到自己的目的，又要学会宽容、妥协、让步，这样才不会产生恶性竞争，才可以文明、正当、公平、有序、健康地进行竞争。

但是，我们同样必须承认，竞争是为了生存，但生存首先应懂得怎样做人，因为竞争并不总是意味着“你死我活”、“有我无你”，更不应该是“两败俱伤”、“同归于尽”。诚然，竞争就是利益不一致，就是对抗，就是矛盾，就是冲突。可是如何解决这些矛盾，对抗和冲突，则有不同的选择。人类可以急于以往的经验，更多地强调推出了竞争的冲突与对抗的一面，而忽视了竞争的平衡与协调的一面，以至于摧毁乃至消灭竞争者，当作了竞争的终极目标。其实对抗与平衡协调是竞争的两个不同的方面，既相互对立，又相互统一。竞争双方的共存是竞争的前提，而竞争则是共存的一种方式。从这个意义上讲，“适者生存、优胜劣汰”只能是在一定程度上，一定限度内才具有科学意义。若从处世做人的角度来看竞争，达到互相促进、互相补充的良性状态，才是人们追求的共同目标，当然，强调共存共荣，强调竞争的平衡与协调的一面并不是说就不要竞争了，其处世做人也是一种竞争，它只不过提供了一种对待和解决的新思路，只不过是指出和要求竞争双方必须有一种自我约束，自我克制的计算。惟有如此才能真正把竞争引向公平、公正、文明和科学。

7。学会在逆境中坚持

逆境，也就是不顺利的环境。自然，人生在世不论干事业，还是过生活，都盼望着一帆风顺，遇到一个顺心可意的环境，然而，从长远看，这却是不大可能也不太现实的事。因为，事实上逆境经常像影子一样追随着大家，并不时顽强地显露出来给人们以困扰。阅古历今，一个人一辈子总扯“顺风旗”的事似乎是没有的。

人们讨厌逆境，但又不时身处逆境。这虽并非值得称慕的好事，但也决非不可摆脱的坏事。从某种意义上说，逆境也是机遇，也是人生和事物发展过程中的必然。比如事业吧，我们常说并坚信“前途是光明的，道路是曲折的”。这“曲折”从根本上已明白无误地告诉人们，到达光明前途的道路充满着困难、挫折和坎坷，身处逆境是经常发生的事。

我们说，逆境也是机遇，是说逆境是磨刀石，它可以砥砺人们的品格、才气和胆识，可以激发人们奋发向上的毅力和勇气。有位哲人说过，“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都不可能不成为精神上的兴奋剂”。看看中国的历史，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，孙子膑脚而述兵法修列，不韦迁蜀而世传《吕览》，韩非囚秦而有《说难》，乃至诗三百篇，似乎无不是圣贤先哲在逆境中所完成的。这诸多事实大约也证实了先哲的一种体悟，即“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，增益其所不能。”

逆境虽非好事，但锻炼了人才，也孕含着摆脱困扰而再前进的机遇。如果说，逆境并非没有许多的恐慌与烦恼，那么，逆境也并非没有许多的安慰与希望。对一个人来说，逆境就是“清醒剂”，总要有些逆境的遭遇才好，否则极易陷入消沉麻木而失却了激进的锐气。逆境也像面镜子，它不但映照出勇士不倦思索，大胆开拓，奋勇进取的英姿，而且也折现出懦夫望难生畏，萎靡不振，调头退却的身影。对我们国家和政党来说，逆境也像个“助产士”，在迎接逆境考验并接受痛苦分离的过程中，捧出了一个新生和希望。

实际上，逆境并不可怕，可怕的是人们缺乏身临逆境的思想准备。如果把顺境和逆境都视为机遇，于顺境不忘逆境的艰难而急进，处逆境看到顺境的希望和前途而奋起；面临花开花落而心地坦然，处变不惊，这恐怕于个人事业大有好处。

中国有一句古话“十年河东、十年河西”，也就是相信目前虽然处于不幸的环境中，但是终究会有峰回路转的一天，以此来不断地提醒自己忍受现在的痛苦，等候时来运转。这种对前途报乐观的希望使得忍耐有了价值。但是也不能担保哪一天会失去拥有的一切，所以在幸福的时候也应当谨慎小心，决不松懈。

当司马迁遭刑后，他以巨大的忍耐力，顽强地抵抗住不幸的痛苦，终于完成了旷世之作《史记》。

身处逆境最忌讳的反应是：第一意志消沉，第二焦躁不安，第三惊慌失措、盲目挣扎。若是犯了这三项大忌中的任何一项，不仅无法自逆境中脱困，反而会堕入万劫不复的深渊中。

最关键的是要沉着地等待时机。就像《菜根谭》中所讲的那样：“伏久者飞必高，开先者谢独早，知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。”就如潜伏林中的鸟，一旦展翅高飞，必然一飞冲天；迫不及待绽开的花朵，必然早早凋谢。了解了这个道理，就会知道凡事焦躁是无用的，身处横逆之中，只要能储备精力，重展身手的机会一定会来临。“所以能够持久才是最重要的”。只有抱着这种信念，才会跑完人生这段漫长的旅程。

塞内加有句高论：“顺境的好处是人们所希冀的，但逆境的好处则是令人惊叹的。”的确，顺境并不是没有许多恐惧和烦恼，逆境也并不是没有许多安慰和希望。

在缝纫和刺绣中，我们常可以看到，在阴沉昏暗的底上安排一种明快的花样比在鲜艳的底上安排一种阴沉幽暗的花更令人悦目；眼睛尚且如此，心灵更是可想而知了。

美德犹如名贵的香料，当它们一经焚烧或碾碎，能散发出最浓烈的香味；因为顺境最能显示邪恶，逆境最能显示美德。

挫折是逆境中的一部分，每个人都要面对挫折，任何成功的人在达到成功之前，没有不遭遇过失败的。爱迪生在经历一万次失败后才发明了灯泡，而沙克在试用了无数介质之后，才培养出了小儿麻痹疫苗。

你应把挫折只当作是使你发现你思想的特质，以及你的思想和明确目标之间的测试机会。果真如此，它就能调整你对逆境的反应，并能使你继续为目标而努力，挫折决不等于失败。

然而，挫折并不保证你会得到完全绽放的利益花朵，它只提供利益的种子，你必须找出这颗种子，并以明确的目标，给它养分，并栽培它；否则，它不可能开花结果。成功正冷眼旁观那些企图不劳而获的人。

逆境能变成一种祝福。约翰经营一农场，当他因中风而瘫痪时，他亲戚们确信他已经没有希望了。但他没有消沉悲观下去，而是要求他的亲戚们在农场中种植谷物，以此作为饲料来养猪，猪肉用来制香肠。几年后，约翰的香肠就被陈列在全国各商店出售。结果约翰和他的亲戚们都成了拥有巨额财富的富翁。

出现这样美好结果的原因在于：约翰没有在逆境中退却，而从逆境中获得了前进的动力，学会了在逆境中坚持。他的不幸迫使他运用从来没有真正运用过的一项资源——思想，确立明确目标，制定了计划，并以应有的信心，实现这一计划。

当你遇到挫折时，切勿浪费时间去想你受了多少损失，而应看你从挫折中，可以得到多少收获和资产。你会发现，你所得到的比你所失去的要多得多。

在逆境中，你能击败坏习惯，以好习惯重新出发；驱除高傲自大，并以谦恭取而代之，而谦恭可使你得到更和谐的人际关系；重新检讨你在身心方面的资产和能力；接受更大挑战的机会，增强你的意志力。