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疯僧扫秦惩恶扬善风波和尚的由来（第1页）

疯僧扫秦，惩恶扬善——风波和尚的由来

在佛教圣地安徽九华山中，有一著名寺院“旃檀禅林”，前殿为两层佛殿，下层供布袋和尚，上层供西方三圣——阿弥陀佛、观音、大势至。后殿为韦驮殿，有护法韦驮，有趣的是，殿前还有两尊小小的雕像，一个是济公，一手拿着薄如纸片的小酒盅，一手摇着破芭蕉扇，笑盈盈，手舞足蹈，好似酒醉归来，逍遥自在。另一个是赤脚行走的和尚，手挥拂尘，左肋下夹着一把扫帚。这就是南宋的“疯僧”，又叫“风波和尚”。

风波和尚以“疯僧扫秦”的佳话而流传于世。近人所编《西湖古今佳话》载此传说云:宋丞相秦桧与张俊等诬害岳飞而既置之狱。意犹未决。乃进香灵隐。求签于神前。

及廊，遇疯僧。左右恶其犯导。欲执之。僧大笑曰:“阿瞒（指曹操）固一世之雄也，而今安在哉?”桧奇其语，提而询之。僧曰:“前因后果，天理昭彰，忠奸自见，善恶有报。相公身居宰辅，独手可以擎天。奈何杀栋梁之臣!国家安危。岂不一计耶?”桧曰:“何谓栋梁?”僧正色曰:“岳飞耳!”

桧踌躇不语，僧狂笑曰:“愚矣哉，尚不悟耶?然悔不及矣!”言讫。以所执敝帚扫桧之面，扬长而去，瞬息不见。侍从皆惊愕。

桧神魂丧失。半晌，登舆行归，而谋诸其妻王氏。氏叱曰:“山野狂僧，胡不扑杀此獠?”并取炉炭于东窗下书六字曰:“缚虎易。纵虎难。”桧恍然，遂害武穆（岳飞）于风波亭。

疯僧扫秦事在民间影响很大，与岳飞同时的洪迈在其所撰《夷坚志》中，即记有此事。宋元间还出现以此题材编演的杂剧多种，如《秦太师东窗事犯》《地藏王证东窗事犯》（简称《东窗事犯》）等。剧情写的是，岳飞、岳云等被秦桧害死后，地藏王化身为即疯僧，在灵隐寺等秦桧来烧香时，警告他说，东窗事发了。何宗立奉秦桧命捉拿呆行者，疯僧已不见，留诗一首，有“家住东南第一山”之语。何宗立得卖卦先生等指引，见到地藏王，地藏王令何见秦桧鬼魂，他披枷带锁并请何宗立传话给王氏，说东窗事发了。二十年后，何宗立回到京城，参见宋孝宗，奏明出差原因与经过，并奏明岳飞已升天，秦桧已下地狱。孝宗于是祭奠了岳飞。

元代金人杰还撰有《东窗事犯》小说。今昆曲有《扫秦》一剧，即演此事。在清初钱彩所撰《说岳全传》第七十回《灵隐寺进香疯僧游戏众安桥行刺义士捐躯》中，即详述疯僧事。

疯僧与济公作为一对“奇僧”而引人注目，二位常常被同时供奉，一“疯”一“颠”，相映成趣。如四川成都北郊的宝光寺罗汉堂中，观音塑像的两侧，分别有疯僧和济公的立像。疯僧左手拿着破扫帚，右手执吹火筒，蓬头垢面，破衣百结，口歪嘴斜，手残脚跛，但两眼炯炯，十分有神。在杭州灵隐寺大雄宝殿佛祖背后的大型彩塑“五十三参”中，众多的神像中，也有手拿破扇的济公和手执敝帚、身黑如墨的疯僧。

秦桧之流永远跪在了岳飞的墓前，被亿万人民唾骂，遗臭万年，而那位敢于“扫秦”、伸张正义的疯僧或风波和尚，却被后人尊为罗汉，跻身于神圣的佛门殿堂之中，分享着人间的香火。