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卷第一（第1页）

释摩诃衍论卷第一

龙树菩萨造

姚秦三藏筏提摩多奉　诏译

顶礼圆满觉

觉所证法藏

并造论大士

及诸贤圣众

欲开隔檀门

权显往向位

利益诸众生

分报师恩故

论曰。今造此论重释摩诃衍。为欲显示自师其体深玄其穷微妙。未得正证未出邪行。漠漠冥冥实绝窥[穴（烈-歹+（跳-兆））]（莫昉反）。域超思惟境故。或为欲令利钝众生开顿入门。显渐进位趣入甚深所诠理故或由师亭毒极深重故。小分为报师大恩故。或秘观察当来众生。起百千诤坏论宗故。或亲听受阿世耶故。有如是等因缘。所以须造论

已说本趣次说论差别。论有几数。几论所摄摩诃衍论何所摄耶。颂曰

十万九千部

总十论所摄

摩诃罗跋提

邬舍摩阇他

筏那提舍论

阿部帝跋摩

呼呵摩僧那

键婆摩迦摄

论曰。凡集一代种种诸论。总有十万九千部焉。如是诸论总十所摄。云何为十。一者摩迦罗论。二者跋提论。三者邬舍摩论。四者阇他论。五者筏那提舍论。六者阿部帝论。七者跋摩论。八者呼呵论。九者摩僧那论。十者键婆论。是名为十。摩诃衍论如意论摄。马鸣菩萨所作之论。其数几有几文几义。摩诃衍论何所摄耶。颂曰

总有一百部

九十九种文

十种义所摄

斯论宝册摄

论曰。马鸣菩萨所作诸论总一百部。于百部中九十九种花文论摄。余十种论摄义论摄。斯论宝册。十种摄义论其名字云何。所其开示同耶异耶。颂曰

遍满及归真

中藏与微妙

合一并三昧

清净本原论

玄理起信论

建立同一相

论曰。云何为十。一者一心遍满论。二者融俗归真论。三者法界中藏论。四者秘密微妙论。五者众命合一论。六者真如三昧论。七者心性清净论。八者不动本原论。九者甚深玄理论。十者大乘起信论。是名为十。如是十论其数虽别。而建立相同一种焉

已说论差别次说藏差别。藏有几数几藏所摄。摩诃衍论何所摄耶。颂曰

或五十一藏

或唯十如经