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第一章 认识思维（第1页）

第一章认识思维

人不过是一株芦苇，是自然界中最脆弱的东西，可是，人是会思维的。要想压倒人，世界万物并不需要武装起来，一缕气，一滴水，都能置人于死地。但是，即便世界万物将人压倒了，人还是比世界万物要高出一筹；因为人知道自己会死，也知道世界万物在哪些方面胜过了自己，而世界万物则一无所知。

——帕斯卡

*什么是思维

据人类目前的认识，无论是自然现象还是社会现象，以及几乎世界的一切事物的存在，都是有某种本质属性和内在规律的。事物的本质属性，就是能决定事物主要特征的、某一类事物共同的不可缺少的根本特性；事物的内在规律，是指事物之间的因果关系和必然联系。

思维，就是人脑对客观事物的本质属性和内在规律的反映，是人类揭示事物的内在本质属性和规律性的心理活动。思维这种心理活动是根本不同于其他心理活动的，是人类最复杂的心理过程和心理现象之一。也正是由于思维的复杂性，到目前为止，人类的科学还未能彻底揭示思维的本质及其内在规律。

间接性、概括性和语言依赖性，是思维反映事物本质属性和内在规律的独特的明显特征。

1。间接性

思维的间接性，是指思维要实现对事物的本质属性和内在规律的了解与把握，必须借助相应的知识经验和一定的中间媒介物，比如医生要想了解病人身体内部脏器的活动状态，必须依靠自己的医学知识及经验和对病人的舌头、体温、脉搏、血压、脸色等方面的观察。思维的间接性使人的认知能力突破了时空界限，既可以掌握那些没有或不可能直接经历感知过的事物，而且还可预见和推知事物发展的过程和结果。比如，根据一块骨头化石，人们运用掌握的知识经验：通过思维，就可以推知骨头来自什么动物、生活在什么年代，甚至可以绘出当时的景象。再比如，我们看不到光的运动，但思维却让我们知道它具有30万公里／秒的速度。

2。概括性

思维的概括性，是指思维总是把某个事物或某类事物所有的、共同的本质特征全部抽取出来加以综合地反映。思维的概括性，既包括反映事物本质属性的概括性，又包括反映事物之间的内在联系和规律的概括性。一切科学的概念、定理、规律、法则，都是思维概括的结果。

3。语言依赖性

语言是由基本词汇、语法构造等形成的一种符号系统。每个民族都有自己的语言，因此语言是一种社会现象。人们对语言的具体应用表现为言语，言语是进行思想交流的形式，因此言语是一种个体现象，一般有口头、书面和内部言语三种形式。内部言语，一般认为是一种简约化了的无声的言语。

思维的语言依赖性，就是指思维总是要通过内部言语的形式来实现对客观事物的反映。思维的进行不可能凭空进行，必须借助一定的物质基础，这种物质基础就是无声的内部言语。思维的过程通过无声语言进行，思维的结果通过口头或书面语言表现出来，因此语言是思维的基础和表现形式，可以说没有语言就没有思维。

*思维的力量

人类是当今世界的主宰，足迹踏遍了陆地、海洋、地底、天空，甚至都可以操纵利器撞击彗星，所到之处如果不能说都发生了翻天覆地的变化，但至少没有什么生物、什么险阻可以使人类停止脚步。人类的神奇力量来自哪里呢?

与某些动物相比，人类的肢体构造实在没有什么可称道的地方：手掌不如老虎的锋利，眼睛不如鹰隼的锐利，双脚追不上奔跑的兔子，鼻子不如小狗的灵敏，听力更是连小小的蝙蝠都不及……人的每一种生理器官都不具有“特异性”，似乎适合做任何事情，可又都做得不好，如果仅仅依靠这些平常的器官，人类真应该悲哀至极了——别说征服自然，自身都难保。可是恰恰就是这种生理器官的“非特异性”，为人类的登峰造极提供了无穷的可能性。

很显然，人类的神奇力量并非来自肢体；而是来自人类头脑所独有的思维功能。就像法国思想家帕斯卡曾经说过的：“人不过是一株芦苇，是自然界中最脆弱的东西；可是，人是会思维的。要想压倒人，世界万物并不需要武装起来；一缕气，一滴水，都能置人于死地。但是，即便世界万物将人压倒了，人还是比世界万物要高出一筹；因为人知道自己会死，也知道世界万物在哪些方面胜过了自己，而世界万物则一无所知。”

思维的力量不得不让世界惊叹，有了思维，人类看到天然森林的大火就会想到保存火种，钻木取火；有了思维，人类看到凶猛的野兽就会想到挖陷阱、设机关；有了思维，人就知道被苹果砸了去想想万有引力，而不是就地乱嚼；有了思维，人类就能创造出千万种自然界不存在的东西，到处折腾……没有思维，人也就不成其为人了，甚至连某些动物都不及。

“思维能力”理所当然应该包括在“人”的定义里面，否则给人下定义就可能闹出流传千古的笑话。在古希腊，有一位思想家在回答“什么是人”这个问题时，把“人”说成是“无毛的两足动物”，于是立即有人把一只公鸡的羽毛拔光，指着鸡对众人说：看看，这就是他们家的“人”!

或许有人会说，动物难道就都没有思维能力吗?像黑猩猩、海豚之类的高级哺乳动物，不是公认的聪明吗?的确，他们是比其他动物“聪明”，但这只不过是来自于一定程度的知觉、学习和推论能力，远远不足以和人相比，无法称为有“思维能力”。迄今为止，我们还没有发现任何一种动物具有和人类相当的思维能力。

被自然赋予这样神奇的力量，人类真是幸运儿。我们应该好好珍惜，热爱思维，努力开发我们的大脑。也只有这样，我们才能更好地生存和发展下去。

*思维方式

人在客观需要的推动下，以已有知识经验为基础，综合运用种种思维形态，经过信息的匹配、组合，得出解决问题的方案，这个思维活动的模式就是思维方式。

思维方式主要包括文化知识、价值观念、方法和情感等几种构成要素，其中文化知识要素是思维方式的基本要素。情感要素是一种非理性的因素，不同的情感状态会造成思维活动的差异，它渗透到人们的思维活动之中，越来越引起人们的重视。思维方式可以划分为许多类型，如笼统思维与策略思维、形而上学思维、单向思维与多向思维、我向思维与客观思维等等。思维方式一旦形成就具有相对的稳定性和独立性，但又会因为个体知识的学习和累积及一定的思维训练而发展变化，所以又具有一定的可塑性。

1．笼统思维与策略思维

笼统思维是一种没有层次、深度，认识事物朦朦胧胧、似懂非懂，缺乏思维策略的思维方式，以模糊性和混乱性为两大特点。笼统思维其实是一种思维惰性的表现，习惯于这种思维方式的人满足于一知半解，缺乏对事物的认真分析和深入了解，因而他们的口头语是“可能”、“大概”、“也许是”、“然而”、“未必”、“不见得’’等等。笼统思维的模糊性和混乱性与思维过程的复杂性也有关系。思考一个问题，往往需要考虑情感、信息、逻辑、期望等等许多错综复杂的因素，此时笼统思维者往往会乱了阵脚而陷入混乱。比如，人际交往中，笼统思维者缺乏对交往对象个性特征及其他方面特点的分析，缺乏对交往过程中可能出现的各种情况的预测，所以只能“一刀切”

式交往，自然容易陷于被动，没有好的交往效果。

而策略思维方式的人则不同，他思考问题不会像笼统思维者那样面面俱到，而往往是逐个、依次考虑各个因素，保证思维的精确性和清晰性。策略思维者一般非常理性，能够控制好自己的不良情绪，保持情绪稳定。

2．形而上学思维

形而上学思维方式包括重外因轻内因、重细节轻整体和重结果轻过程三种方式类型。

①重外因轻内因的思维方式者只注重问题的外在条件而忽视内在因素的作用。

比如，有些学生考试不理想，常常把原因归于教师教学能力低、考试运气坏等方面，而很少从自身努力程度或学习方法上找原因。此类思维方式的人在人际交往过程中，如果出现人际关系紧张，想来想去都是别人的错，久则导致处世消极，不利于个体心理健康发展。

②重细节轻整体思维方式的人，往往把大量的时间、精力耗费在一些细枝末节上，而忽视了对事物本质的整体认识。

此类人很容易只看到事物的缺点而忽视其优点，而且会下意识地将自己或他人的缺点放大，对己对人吹毛求疵、过分苛刻，容易导致人际关系不和谐以及因时常后悔、自责而情绪低落。这种思维方式会直接影响个人认知的完整性和准确性，严重影响个人自我意识的发展，容易自卑、抑郁。

③重结果轻过程的思维方式是一种静态思维方式。

此类人不用变化、发展的眼光看问题，只看到相对静止，看不到绝对运动，将过程与结果对立起来。他们往往唯结果独尊，无视过程的重要性，容易陷入非成功即失败的两极思维之中，所以，他们很少能够品尝到解决问题过程中的那种征服感，多数情况下品尝到的是失败的痛苦与沮丧。另外，此类思维方式的人具有很强的功利性，见风使舵，待人不真诚，自然不会有真心朋友，人际关系也不和谐。

3．单向思维与多向思维

单向思维方式的人往往只从一个角度考虑问题，多向思维者恰恰相反，能够通过辐射、换元、转化等多种方式从多角度进行思考。