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第十一章 常回家看看家是永远温馨的港湾（第4页）

二对小事不要斤斤计较，不要过于注重生活琐事，不要求全责备。居家过日子每天都要遇到一些大事或小事，因此生活中的种种矛盾很难避免。如果遇到事夫妻之间总是斤斤计较，非要弄个谁是谁非，硬要讨个“说法”，这种较真的结果会带来烦恼和忧愁。久而久之，不利于身心健康。特别是作为丈夫，作为男人就更不应该在小事上斤斤计较。有的丈夫，在妻子买回东西后，问地特别仔细，菜多少钱一斤，河西买是五毛钱，河东买是四毛五；单位出差和谁一起去，去几天，都去哪，怎么去等等。同样，有的妻子也对丈夫买回的东西品头论足，这东西你买贵了，或者是质量上有问题，你就没好好挑挑，等等。你说他是关心吧，又觉得他挺烦。

对生活中无原则性的事，不必认真计较。从心理学角度看，对无原则性、不中听的话或看不惯的事，装作没听见、没看见或随听、随看、随忘，这种糊涂处世的做法，不仅是处世的一种态度，亦是家庭和睦的秘诀。

幸福是可以经营的

一对相爱的男女结了婚，然后生儿育女，接下来应该是“从此以后，就过着幸福快乐的生活”了，现实情况却不完全是这样。其实，家庭也是需要“经营”的，而且需要用心地“经营”，否则便没有幸福可言。

幸福家庭应当如何“经营”呢？

（1）家庭和睦的先决条件是夫妻恩爱。在家庭中，有不少关系类别，如夫妻关系、父子关系、婚姻关系等等。每一种关系都很重要，但是各类关系的主轴是夫妻关系。有人认为妻子可以再嫁，丈夫可以再娶，但他们的父母却不能再换，所以为了孝顺而舍弃夫妻之情。可到头来，也许最后还是苦了自己的父母，实属不智。有人为了子女的将来，不惜夫妻两地分居，最后导致家庭破裂，此举更属愚拙。其实，夫妻关系是任何亲情关系都不可取代的。

（2）家庭无可取代。分析目前很多家庭不幸福的主要原因，是夫妻双方认识不到家庭的重要性。不少人认为工作比家庭重要，结果夫妻感情日渐枯竭；不少人为客户比子女优先，结果亲子关系横逆日生；不少人认为赚钱比婚姻重要，结果家庭关系濒于破裂。而那些深谙家庭重要性的人，则想方设法都要留下更多的时间给家里人，他可能因此而失掉不少赚钱的机会，但得到的是全家人的欢乐相聚。

（3）扮演好各自的角色。西方先哲曾说过：“做妻子的要爱自己的丈夫……做丈夫的也要爱妻子……做儿女的要孝敬父母……做父母的要爱护儿女……”这些话看似老生常谈，却都是维系家庭关系的重要原则。当然，在这个原则之下，还应该讲究一些技巧。更重要的是，大家应有“角色互补”的概念。比如丈夫应该体谅妻子，这里不存在什么面子的问题；而妻子也应学会对丈夫放手，这是聪明女人的做法。须知，当一个人因深深地爱着对方而不作无谓的计较时，对方也就会更乐意精心扮演好自己的家庭角色。这些小道理中包含着大学问。

（4）用“心”来“经营”家庭。幸福的家庭不是凭空而来的，这需要家庭中所有成员的共同努力。因此，应当安排出彼此沟通的时间，使夫妻间能够敞开心扉、诉说衷肠、共度美好时光。为达到此目的，有必要考虑制订一些“家规”，我们姑且将其称之为家中的“仪式行为”，如全家人尽可能在一起吃晚餐；家庭成员中如有人过生日应尽量到齐；每天有固定的“圆桌”时间，全家人坐在一起吃吃水果，聊聊天。这些由家庭成员共同遵守并参与的“家庭仪式”，可以使家庭氛围更加浓厚，使人真正体验到天伦之乐。

（5）培养良好的情绪。培养良好的情绪，目的不是不许家人发脾气、闹情绪，而是要让每个人学会在何时哭，何时笑，如何哭，如何笑。拥有幸福家庭的人通常活得很轻松，可是却不放肆；谁都可以发泄情绪，却不能沦为“情绪化”，因为极端的“情绪化”很容易造成人身攻击。如果家庭中出现了矛盾，大家可以坐下来讨论，不妨让一个人先讲3分钟，然后另一个人再讲。若是其中一方情绪正处于激动状态，应待稍微冷静后再谈，以免在“火头”上彼此恶语相加。

以上几个原则有利于家庭的稳定与和睦，夫妻双方均应做出自己的努力，不断沟通、相互礼让，这样才能使“家”更像个家，使更多的人们拥有美满幸福的家庭。

幸福的摇篮是尊重和理解

托尔斯泰有句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”

要创造良好的家庭氛围，首先必须加强夫妻双方的共同心理修养，做到互敬、互爱、互信、互帮、互慰、互勉、互让、互谅。夫妻之间要经常进行情感沟通，彼此相敬如宾，恩恩爱爱，相依为伴，使家庭成为生活中平静的港湾，在家里能得到鼓励，得到关心，得到欢乐，让家庭生活充满生气，充满绚丽的色彩。

读过西方哲学的人，大多知道尼采的一句名言：“你到女人那里去吗？别忘了，带上你的鞭子！”这条给男人世界带来无限风光的鞭子，同时也给无数的妇女儿童带来一片凄风苦雨。家庭是人们心灵的港湾，情感的驿站，一旦充满了暴力，港湾将不再宁静，驿站也不再祥和。中国古代在夫妻关系上一直强调婚姻是合两性之好，夫妻间举案齐眉，相敬如宾一直是受到人们称赞的。《诗经·小雅·常棣》上说：“妻子好合，如鼓琴瑟”。夫妻应如琴瑟一样相互和谐，共同演奏生活的乐章。清初大儒李颙说：“夫妻相敬如宾，则夫妻尽道，处夫妻而能尽道，则处父子兄弟君臣上下，斯能尽道”。夫妻之间相敬如宾，就能处理好家庭关系和各种社会关系。

家庭礼仪仿佛是婚姻中的营养剂，能带来加分效果。丹姆罗希与与他夫人一直过着幸福的生活。“除了慎重选择自己的伴侣外，”丹姆罗希夫人说，“我以为结婚后的礼貌是最重要的。年轻的妻子们对她们的丈夫应该像对刚见面的人一样有礼！无论哪一个男人都要逃避一个泼妇的口舌。”

有人说：“婚姻幸福的普通人，比幽居的天才快乐得多。”俄国大小说家德琴尼夫受到文明世界各国的敬仰，但他说：“如果什么地方有个女人关心我回家吃饭，我情愿放弃我所有的天才及我所有的书籍。”

有一次我参加一个招待会，男主人是个相当出名的杰出人物，对每个人都极为殷勤有礼——独独对自己的太太例外。无论是他的眼神或举止，似乎都没有显示他重视太太的存在。他的太太在陌生人群当中显得很不自在，而她亲爱的丈夫则如鱼得水，在人群当中显得容光焕发，十分得意。其实，在这种公共场合当中，分一点关注给自己的太太并不会影响他的公共关系，反而有助他的形象，更可增进他与太太之间的关系。后来，听说他们的婚姻果然恶化，濒于离婚的边缘。有时对待丈夫或妻子，就像宾客一样，会让他她觉得自己的地位很重要。

&OBE，LETITTOBE，就让它这样吧！在家庭生活中，这句话很重要。

首先，你是否对你的配偶不满，而试图改造他她呢？赶快停止行动，因为这是一个错误。

&OBE，不光是对配偶，对自己同样是如此。千万别对自己要求太高，那只会使两个人都痛苦。保持自己的本来面目，会好很多。

如果看到一位60多岁的女性穿着俏皮的少女装，脚上踏着3寸高的皮鞋，头上又戴了一顶谁也看得出来的假发，会不会觉得很滑稽？她们深信女性的迷人之处，是在年轻貌美，因此不顾一切地想尽办法要天天维持29岁。一个安静内向的女孩，由于认为豪放的笑声能增加吸引力，便利用酒精或其他古怪的动作来达到这个目的。殊不知，这些奇怪想法实在过于一厢情愿。没有人能够改变自己的个性。何况，你原来的样子，又有什么不好呢？我们更应该把假面具除去，让原来的品质发出亮光来。彰显自己好的部分，扬弃坏的部分，表现出最好的自己来。这是每个人都能做到的，无论他的性别是什么。

婚姻是自然的，纯真的，无须掩饰的。如果整天工作之后，还想着如何改变自己或家人，那真是太累了，也不会享受到家庭的乐趣。

家庭的和睦，需要用心经营

幸福家庭应当如何“经营”呢?

家庭和睦的先决条件是夫妻恩爱　在家庭中，有不少关系类别，如夫妻关系、父子关系、婚姻关系等等。每一种关系都很重要，但是各类关系的主轴是夫妻关系。有人为了子女的将来，不惜夫妻两地分居，最后导致家庭破裂，此举更属愚拙。其实，夫妻关系是任何亲情关系都不可取代的。

家庭无可取代　分析起来，目前很多家庭不幸福的主要原因是夫妻双方认识不到家庭的重要性。有的人认为工作比家庭重要，结果夫妻感情日渐枯竭；有的人认为客户比子女优先，结果亲子关系横逆日生；有的人认为赚钱比婚姻重要，结果家庭关系濒于破裂。

扮演好各自的角色　西方先哲曾说过：“做妻子的要爱自己的丈夫……做丈夫的也要爱妻子……做儿女的要孝敬父母……做父母的也要爱护儿女……”这些话看似老生常谈，却都是维系家庭关系的重要原则。当然，在这个原则之下，还应该讲究一些技巧。更重要的是，大家应有“角色互补”的概念。比如丈夫应该体谅妻子，这里不存在什么面子的问题；而妻子也应学会对丈夫放手，这是聪明女人的做法。

用“心”来“经营”家庭　幸福的家庭不是凭空而来的，这需要家庭中所有成员的共同努力。因此，应当安排出彼此沟通的时间，使夫妻间能够敞开心扉、诉说衷肠、共度美好时光。为达到这个目的，有必要制订一些“家规”，我们姑且称之为家中的“仪式行为”。如，全家人要尽可能在一起吃晚餐；家庭成员中如有人过生日应尽量到齐；每天有固定的“圆桌”时间，全家人坐在一起吃吃水果，聊聊天。

培养良好的情绪　培养良好的情绪，目的不是不许家人发脾气、闹情绪，而是要让每个人学会在何时哭，何时笑，如何哭，如何笑。拥有幸福家庭的人通常活得很轻松，可是却不放肆；谁都可以发泄情绪，却不能沦为“情绪化”，因为极端的“情绪化”很容易造成人身攻击。如果家庭中出现了矛盾，大家可以坐下来讨论，不妨让一个人先讲三分钟，然后另一个人再讲。若是其中一方情绪正处于激动状态，应待稍微冷静后再谈，以免在“火头”上彼此恶语相加。

家庭也是需要“经营”的，而且需要用心地“经营”，否则便没有幸福可言。