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第三章 追求真我回归本性（第1页）

第三章追求真我，回归本性

看清生命的真相，发现心灵深处的真我，是我们正确面对人生的前提。领悟了见心明性的禅意，就能充分地醒觉看清自己的本性，接纳自己的本色，不被物欲所牵，不被色相所迷，依照自己朴实真诚的根性，以一颗没有杂染和宁静的心，体悟到大自然的法则和实相，看清万事万物的实相，不断自我审视、自我洗涤、自我净化，不断完善自我，充实自我，感悟自我，让人生自然自如地绽放生命之华，拥有本真和智慧的人生。

拥有一颗干净的心灵

传说，著名高僧一灯大师藏有一盏“人生之灯”，灯心镶有一颗历时五百年之久的硕大夜明珠。此珠晶莹剔透，光彩照人。得此灯者，经珠光普照，便可超凡脱俗、超越自我、品性高洁，得世人尊重。

有三个弟子跪拜求教怎样才能得此稀世珍宝。一灯大师听后哈哈大笑，他对三个弟子讲：“世人无数，可分三品：时常损人利己者，心灵落满灰尘，眼中多有丑恶，此乃人中下品；偶尔损人利己，心灵稍有微尘，恰似白璧微瑕，不掩其辉，此乃人中中品；终生不损人利已者，心如明镜，纯净洁白，为世人所敬，此乃人中上品。人心本是水晶之体，容不得半点尘埃。所谓‘人生之灯’，就是一颗干净的心灵。”

人的一生中，你可以没有显赫威名，也可以没有万贯家资；可以不是伟人巨子，也可以不是达官显贵。但是，人生天地间，要想活得堂堂正正，俯仰无愧，就要学会不断擦拭自己的心灵。为自己的心灵除尘。只要你拥有一颗洁白无瑕的心灵，你的灵魂就可以直面上天。

认识自我的本性

日本真观禅师出家之后，先是研究了六年天台宗教义，后又习禅整整七年，然而，原来心中一团漆黑，现在仍是漆黑一团。至于开悟，那只能是做梦!于是，他漂洋过海，来到了禅的故乡——中国。十二年间，他芒鞋柴杖，孤身一人在苍莽辽阔的中华大地上苦苦寻觅，在各个禅宗祖庭丛林虔诚参访。终于，功夫不负有心人。二十年的参究，换来时节因缘成熟，他明心见性，大彻大悟了。

真观禅师学成归国，在京都、奈良一带弘扬禅法。大师东归，全日本的禅僧蜂拥而来，以各种各样的难题向他请教：“如何足佛法大意?…什么是达摩祖师西来意?”

“僧问赵州，狗子是否有佛性?赵州时而答有、时而答无。那么，请问禅师，你说究竟是有还是无?”

面对纷纷杂杂、千奇百怪的问题，真观禅师一概以他在中国学到的方式回应：默然无言，闭目不答。因为，只有用心体验，才能得到禅的受用；而若是将禅当成学问研究，即便你能把祖师公案讲得天花乱坠，也与禅毫不沾边。

有一天，一个特殊人物找上门来了：道文法师。早在二十多年前，真观禅师尚在研究天台宗教义的时候，道文法师就已经是日本天台宗著名的大师了。道文法师非常恭虔地说：“老僧已经五十多岁了，自幼研究天台宗法华教义，但有一个问题始终无法弄明白，请禅师不吝赐教。”

真观说：“中国智者大师所开创的天台宗，博大精深，而《法华经》圆融无碍，号称经中之王。面对天台法华思想，应该问题很多、很多，而您却只有一个!不知那个困扰您的问题是什么？

“《法华经》说：情与无情，同圆种智。这就是说，无情的花草树木也能成佛。那么，花草树木究竟能不能成佛呢?”法文法师热切地望着真观。

“嘿嘿……”真观禅师像是听到了什么好笑的问题，“你呀，几十年来，日日夜夜牵挂花草树木是否能成佛，与你自身又有何益?你应该关心的是自己何时成佛?怎样成佛?你要时时刻刻这样观想才对呀!”

道文很惊讶：“我怎么从来没有这样想过?那么，我怎样才能成佛呢?”

“你说你只有一个问题，而这已经是第二个问题了!”真观禅师断然拒绝。

自己的问题，只有自己才能解决。

道文法师豁然大悟了!

禅的智慧，是要我们直截了当切入生命的本质，也就是当下认识自我的本性，而不是攀缘其他。不探讨根本，只是在末梢上下功夫，永远无法契入禅的心要。同样，人首先要明白生命的意义，心灵才不会被物质世界所转变。

净土就在你心中

有一天，挑水禅师的一位门人发现他在都城的一座桥下和一些乞丐生活在一起，这位门人立即恳求挑水禅师给他开示。

挑水禅师不客气的告诉他：“你没有资格接受我的指导。”

门徒忙问：“那么，要怎么样我才能有资格呢?”

挑水禅师说：“如果你能像我一样在桥下过上三五天，我也许可以教你。”

于是，这位弟子扮成乞丐模样，同挑水禅师共度了一天乞丐的生活。

第二天，乞丐群中死了一个人，挑水禅师在午夜时分伙和这位弟子将尸体搬到山边埋掉。事完之后，仍旧回到桥下他们的寄身之地。

挑水禅师倒身便睡，一直睡到天亮，但他的弟子却始终睡不着。天亮后，挑水禅师对弟子说道：“今天不必出去乞食了，我们那位死了的同伙还剩下一些食物在那儿。”然而弟子看到那肮脏的碗盘，实在是一口也吞咽不下去。

挑水禅师不客气的说：“我说你无法跟我学习，这里的天堂，你无法享受，你还是回到你的人间吧!请不要把我的住处告诉别人，因为天堂净土的人，不希望别人来打扰!”

弟子跪下来哭着诉说：“老师，你珍重吧!弟子确实没有资格跟你学习，因为你的天堂，弟子无法领会啊!”

在一个真正禅者的眼里，天堂净土在哪里?卑贱工作里有天堂净土，爱人利物里有天堂净土，天堂净土就在禅者的心中，而不是在心外。

每人都拥有一颗禅心

有一位学僧请示盘硅禅师：“我有天生就心急的毛病，曾受师父指责。我也知错要改，但因心急已经成了习惯，始终没有办法进行纠正，禅师您有什么办法帮我吗?”

盘硅禅师非常认真的回答：“你心急的习气，如果能拿出来，我可以帮你改正。”

学僧说：“现在不会心急，有时会忽然跑出来。”

盘硅微微一笑说：“那么，你的心急是时有时无，不是习性，更不是天性，而是你触境而生的，本来并没有。父母生给你的，只有禅心，没有其他的。”

后来，盘硅禅师圆寂后，有位住在寺院旁的盲人对参禅的弟子说：“我虽是瞎子，看不到对方的面孔，但却能从对方说话的音声判断他的性格。通常情况下，我不但可以从一个人对幸福者或成功者的祝福语中，听出他的嫉妒声气，也可从他对不幸者或失败者所发出的安慰语中，探出他的得意和满足声气。但是，在我所有的体会中，盘硅禅师对人说话的声气始终是真诚无伪。每当他向人宣示快慰之情时，我只听到快慰的声气；而当他向人一吐愁肠时，我只听到愁苦的声气。那种声气，完全从他的禅心中流露出来的。”