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篇三 克服人性的不足（第1页）

篇三克服人性的不足

人贵有自知之明

老百姓说话最实在，一个人总得知道自己能吃几两干饭。但是，生活中几乎没有谁能客观地评价自己。这可以被认为是绝对的，如果你非说自己做到了客观那也只能是相对客观。无论人们嘴上怎么说．在他们心目中，自己总是比别人强，即使是一个乞丐也可能这么想：不把自己当回事儿的人也有，比如说绝望的人群，那是一种自卑。评价同样不客观。做到客观很难，但是又很重要。这基本上决定了一个人的素质。所以，人们以“自知之明”为贵，这个提法准确得很，但是，操作起来味道就变了。那大抵是在强迫人们谦虚，这就更加不客观了。

在十几年前．一位“大众作家”很有姿态地说：“你以为你是谁?”这话很有意思，如果阿Q在世，一定会跟他对应一句：“你以为你是阿Q吗?”其实，从另一个角度来看，“大众作家”基本上提出了一个“客观评价自己”的问题。在鼓励包装炒作的时代，很多人都想最大程度地膨胀自己。文化界也是这样。最近美女作家的出炉，就很有这股子味道。美女作家公然发表高论：用身体写作。但是，我们读到的文字及其内容跟美的距离太大。那简直是把生活中的“丑”**裸地展示给你看，这还是艺术吗?

她们以为在艺术前面加上“前卫”两个字，似乎就解决了一切问题。但是，任何“前卫”艺术具有生命力的标准都是要经得起时间的考验，纵观世界艺术发展史，所有的作品无不如此。可是，美女作家想让自己的作品接受时间的考验，怕是不容易，而一些人自己的“前卫”作品是一种含混的述说，少有想像空间的延展。当然，艺术评论是一件见仁见智的事儿，这里绝没有抨击谁的意思。

说一句实话，美女作家们勇气可嘉，最起码她们都懂得承认自己，只是承认得过于夸张了。这时候，考虑“人贵有自知之明”的问题也好，但有些问题是比评论更现实的问题。如今，很多人都跃跃欲试于自己根本不懂的事情，如果通过刻苦的钻研，最终补充自己的知识。那当然是一件好事儿。可是，有些人干脆知道自己在某个领域毫无建树也不可能有所建树，在那里面硬撑着。这种状态深一思考感到滑稽。再品味就有点可怕了。

这是一种双重的可怕。一方面是对工作的对象而言，一方面是对自己来说。外行终归是外行，他存在的意义本应仅仅是为内行提供一个反面教材。可现实中往往不是这样。他们会极力地在各种领域表现自己。而藐视内行的谦让。而且他们一旦有机会领导内行，往往就变本加厉。但是，越是这样越是没有什么好处。因为内行永远不会发自内心地佩服你，而你自己又毫无所得，甚至是永远失去了充实自己的机会。当然，你或许根本就不在乎这些，可是，耽误别人又最终对自己没什么好处的事情，做它到底干什么呢？我最佩服的人就是那些既承认自己的能力，又看清自己不足的人，这些人的心态大都非常健康。有他们在的环境里往往会产生一个团结合作的团体。这时候，“人贵有自知之明”已经不仅仅是一种人生素质，更是时代需要的工作准则了。

乐于接受他人的批评

人与人之间存在着批评与被批评的关系，有些人极不情愿接受批评，一旦遇到这种情况，就会气不打一处来。因此，能否接受批评成为许多人的做人障碍，从中可见其心胸是否敞亮。

皮鲁克斯说，每个人一天起码有五分钟不够聪明，智慧似乎也有无力感。一般人常因他人的批评而愤怒，有智慧的人却想办法从中学习。与其等待对手来攻击我们或我们所做的工作，倒不如自己主动接受批评。对手对我们的看法比我们自己的观点可能更接受事实。

这里告诉你关于一位深谙做人艺术的人物故事，他叫豪威尔。

豪威尔是美国财经界的领袖，曾提任美国商业信托银行董事长，兼任几家大公司的董事。他受的正式教育很有限．他曾在一个乡下小店当过店员，后来当过美国钢铁公司信用部经理，并一直朝更大的权力地位迈进。

豪威尔先生在被问及成功的秘诀时，说：“几年来我一直有个记事本，登记一天中有哪些约会。家人从不指望我周末晚上会在家，因为他们知道，我常把周末晚上留作自我省察，评估我在这一周中的工作表现的时间。晚餐后，我独自一人打开记事本，回顾一周来所有的面谈、讨论及会议过程。我自问：‘我当时做错了什么?’、‘有什么是正确的?’、‘我还能干什么来改进自己的工作表现?’、‘我能从这次经验中吸取什么教训?’等等。这种每周检讨有时弄得我很不开心。有时我几乎不敢相信自己的莽撞。当然，年事渐长，这种情况倒是越来越少，我一直保持这种自我分析的习惯，它对我的做人艺术帮助非常巨大。”

一般人常因他人的批评而愤怒，有智慧的人却想办法从中学习。诗人惠特曼曾说：“你以为只能向喜欢你、仰慕你、赞同你的人学习吗?从反对你的人、批评你的人那里，不是可以得到更多的教训吗?”

在别人抓到我们的弱点之前，我们应该自己认清并处理这些弱点。达尔文就是这样做的。当达尔文完成其不朽的著作——《物种起源》时，他已意识到这一革命性的学说一定会震撼整个宗教界及学术界。因此，他主动开始自我评论，并耗时15年，不断查证资料，向自己的理论挑战，批评自己所下的结论。

如果有人骂你愚蠢不堪，你会生气、愤愤不平吗?我们来看看林肯如何处理的。

林肯的军务部长爱德华·史丹顿就曾经这样骂过总统。史丹顿是因为林肯的干扰而生气。为了取悦一些自私自利的政客，林肯签署了一次调动兵团的命令。史丹顿不但拒绝执行林肯的命令，丽且还指责林肯签署这项命令是愚不可及。有人告诉林肯这件事，林肯平静地回答：“史丹顿如果骂我愚蠢，我多半是真的笨，因为他几乎总是对的。我会亲自去跟他谈一谈。”

林肯真的去看史丹顿。史丹顿指出他这项命令是错误的，林肯就此收回成命。林肯很有接受批评的雅量，只要他相信对方是萁诚的，有意帮忙的。

你我也应该欢迎这样的批评，因为我们不可能永远都是正确的。连罗斯福总统也只敢期望自己能存四次里面，有三次是正确的。

法国作家拉劳士福古曾说：“敌入对我们的看法比我们自己的观点可能更接近事实。”

这句话非常正确，可是被人批评的时候，如果不提醒自己还是会不假思索地采取防卫姿态。不管正确与否，人总是讨厌被批评，喜欢被赞赏的。我们并非逻辑的运动，而是情绪的运动。我们的理性就像在狂风暴雨的情绪汪洋中一叶扁舟。

听到别人谈论我们的缺点时，想办法不要急于辩护。因为每个没头脑的人都是这样的。让我们放聪明点也更谦虚一点。我们可以气度恢宏地说：“如果让他知道我其他的缺点，只怕他还要批评得更厉害呢!”

现在提出的是另一个想法：当你因恶意的攻击而怒火中烧时，何不先告诉自己：“等一下……我本来就不完美。连爱因斯坦都承认自己99％都是错误的，也许我起码也有80％的时候是不正确的。这个批评可能来得正是时候，如果真是这样。我应该感谢它，并想法子从中获得益处。”

美国一家大公司的总裁查尔斯·卢克曼曾经用100万美元请鲍伯·霍伯上广播节目。鲍伯从不看赞赏他的信，只看批评的信，因为他知道可以从中学到一点东西。

福特汽车公司为了了解管理与作业上有何缺失，特地邀请员工对公司提出批评。

有一位香皂推锁员，常主动要求人家给他批评。当他开始为高露洁推销香皂时，订单接得很少。他担心会失业，他确信产品或价格都没有问题，所以问题一定是出在他自己身上。每当他推销失败，他会在街上走一走想想什么地方做得不对，是表达得不够有说服力，还是热忱不足?有时他会折回去，问那位商家：“我不是回来卖给你香皂的，我希望能得到你的意见与指正。请你告诉我，我刚才什么地方做错了?你的经验比我丰富，事业又成功，请给我一点指正，直言不妨，请不要保留。”

他这个态度为他赢得许多友谊，以及珍贵的忠告。想知道他的发展吗?他后来升任高露洁公司总裁，他就是立特先生。

只有心胸宽大的智者，才能向豪威尔、林肯、立特等人看齐。四下无人时，你何不扪心自问你到底属于哪一种人?记下自己做过的错事，提出自我批评。既然我们并非完美之人，何不欢迎那些建设性的批评?不明白这一点，你就难以做一个真正受人欢迎的人。

正确认识性格上的缺点

人并非都是十全十美的。从性格上来看，总会有这样或那样的缺陷或不足，但是只要了解了这些，并有意识地克服，并不是什么大不了的事。

然而，也有一些让人印象深刻的人物。比如说“专家型”的，认定他对事情有权威的说法；“权术型”的，拍马钻营、追逐权势；还有“野马型”的，我行我素、为所欲为。

这些类型的人虽然使人厌恶，但其中却不乏成功的人物，原因是他们很了解自己，而且这些鲜明的个性对他的事业并非阻碍，反而是一种助力。

但也有那些个性较为温和的，他们性格上的缺点看来似无大碍，但事实上却严重阻碍了事业的发展。以下四种类型的人正是这样：