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送杨燕之东鲁（第1页）

送杨燕之东鲁

关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三（一作“五”）公族，〔一〕清风播人天。夫子华阴居，开门对玉莲。〔二〕何事历衡霍，〔三〕云帆今始还。〔四〕君坐稍解颜，〔五〕为我（一作“君”）歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。一辞金华殿，〔六〕蹭蹬长江边。二子鲁门东，别来已经年。因君此中去，不觉泪如泉。〔七〕

〔一〕《后汉书》：杨震，字伯起，弘农华阴人。少好学，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“関西孔子杨伯起。”永宁元年代刘恺为司徒，延光二年代刘恺为太尉。震子秉，延熹五年代刘矩为太尉。秉子赐，熹平二年代唐珍为司空，五年代袁隗为司徒，光和五年拜太尉。赐子彪，中平六年代董卓为司空，其冬代黄琬为司徒，兴平元年代朱隽为太尉。自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。三公，旧本或有作五公者。杨注：以三公为是。琦按：《后汉书》：诸袁事汉，四世五公。陈子昂《梓州司马杨君神道碑》：迨震、秉、彪、赐，四代五公，光烈昭於汉室，盛德充於海内。李硕诗：汉家名臣杨德祖，四代五公享茅上。五公，谓太傅、太尉、司徒、司空、大将军也。杨氏四世，但为三公，未有登太傅、大将军之位，不知诸书何以言之。然其语则已有所本，未可以为误也。

〔二〕《太平寰字记》：华州华阴县，以在太华山之阴，故名之。华山有莲花峰，以形似莲花，故名。玉莲，盖指此。或谓指玉女、莲花二峰而言。或谓《华山记》云：山顶有池，生千叶莲花，服之羽化。昌黎诗所谓“太华峰头玉井莲，化开十丈藕如船”，玉莲似指玉井莲也。

〔三〕《史记正义》：《括地志》云：衡山一名岣嵝山，在衡州湘潭县西四十一里。《太平寰字记》：霍山，一名衡山，一名天柱山，在寿州六安县南五里。《尔雅》：霍山为南岳。注云：即天柱也。汉武帝以衡山遂远，谶纬皆以霍山为南岳，故祭其神於此。今其上俗皆呼南岳大山。《黄庭内景玉经》曰：霍山下有洞房二百里，司命君之府也。有西北、东南二门，其中有五香芝、飞华、金瓶之宝、神瞻灵瓜，食之者至玄。《江南通志》：霍山在庐州府霍山县西北五里。汉武帝南巡，以衡山远阻，移祭此山，又名南岳山。

〔四〕马融《广成颂》：张云帆，施蜺帱。

〔五〕《列子》：夫子始一解颜而笑。

〔六〕《三辅黄圃》：未央宫有金华殿。

〔七〕刘琨诗：据鞍长叹息，泪下如流泉。