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第三章以退为进软绳牵牛鼻（第5页）

魏国庞涓攻打韩国，齐国大将军田忌奉命救韩，他带兵直奔魏国大梁。庞涓听说后，立即弃韩来阻击田忌，可是齐军已过此向西开去。

田忌的军师孙膑与庞涓都是鬼谷子的弟子，后来庞涓来魏国作大将军，孙膑也由墨子推荐来魏国。庞涓深深嫉妒拜把子哥孙膑的才能，阴谋陷害孙膑，把他的膝盖剜了，孙膑装疯卖傻，才被齐国设计救了出来。此事前已述及。现在庞涓与孙膑终于在战场上相遇了。孙膑对田忌说：“三晋的军队，素来凶悍骁勇，轻视齐人，而齐军以怯懦著称。善于作战的将领，应当就势利导，将计就计。兵法上认为，奔波百里而去战斗的军队要失去他们的上将，奔五十里去作战的只有一半兵力能够上阵，如果让齐军进入魏地以后，第一天垒十万个灶，第二天，垒五万个灶，第三天减为三万个灶，那么就可以取胜。”庞涓追了三天，大喜过望，说：“我早知道齐军怯战，进入魏国的领地不出三天，士兵逃走的人数已过半数了。”于是，放弃了步兵，纠集轻骑精兵，日夜兼程追击齐军。这一切早在孙膑的意料之中，他计算魏军的速度，大约在当晚到达马陵道。马陵道路窄狭，两边多是天然险关，可以埋伏军队。于是孙膑命令砍掉一棵大树的树皮，露出白色，写道：“庞涓死于此树之下。”又命令齐军中善于射箭的兵士带弓驽一万支夹道埋伏，并约定时间“夜晚看见火把就一齐发射”。庞涓果然在夜里到达此地，在树皮被砍的树下，看见有露出的白色，感到十分好奇，就命人取火燃起火把，还没读完，齐军万箭齐发，魏军大乱，以惨败告终。庞涓也被乱箭射死。

唐高宗调露元年（公元679年），大总管裴行俭讨伐突厥。开始几次朝廷派人送的饷粮都被敌人半路劫走。行俭大怒，心生一计，就伪装300辆粮车，每辆车内埋伏壮士五人，各带长刀和劲驽。300辆车都用老弱的兵驾着，又暗派精兵跟踪在后，车行不久，突厥兵果然前来抢粮，老弱的士兵假装逃生。于是突厥兵就把车赶到水草边，解鞍牧马。当他们正要从车中取粮食，壮土们突然从车中跃起，向敌兵冲杀。跟踪在后的精兵也冲杀上来。突厥兵几乎被全部消灭。从此以后，突厥兵再不敢劫持粮车了。

在我们的生活中，有的人聪明绝顶却不露，才华横溢却不逸展现给世人的是一副浑浑噩噩、平平庸庸，乃然无所事事的样子，装得十分糊涂。而正因为他们巧于装糊涂才往往能取得神奇的效果。为什么呢?因为一般地说来，人性都是喜欢直厚而恶机巧的，而胸有大志的人，要达到自己的目的，倘若没有机巧权变，又绝对不告诫，尤其是当他所处的环境并不如人意时，那就更需要既机巧权变，又不能为人所厌恶。怎么办?采用这种鹰立如睡，虎行似病的糊涂智慧准能奏效。

但是，当处于弱势时，也不能因弱而心虚力怯，一旦让敌手抓住你的弱点，攻击起来，你只有一败涂地。虞诩从朝歌至武都，一路上暗度陈仓、增灶行军，直到用小弓诱敌和伪饰援兵，真是无所不诈，无所不胜。

东汉时，居住在陕西一带的羌人，因不堪忍受朝廷繁重的徭役负担，不断发动起义，反对汉朝的统治，并多次击败朝廷的官军。为了稳定那里的局势，汉安帝元初二年，朝廷任命虞诩为武都太守，前去镇压羌族人民的起义。

武都一带的羌人听到这个消息后，马上聚集了数千人，分散在由朝歌往武都的必经之路陈仓与崤谷之间，阻止虞诩赴任。当时，虞诩只带了少数的护送士卒，见敌众我寡，不能强行通过，只好在陈仓附近停了下来。停下后，虞诩采用调虎离山计，一面派人四下散布谣言说：“太守已向朝廷上书，请求增加援兵，待援兵一到，就向武都进发。”一面派兵在营房四周修筑工事，做出等待援兵的样子。羌人见状，确信虞诩是兵少胆怯，暂时不敢过陈仓。于是，就分散兵力到附近州县去筹集粮草，招兵买马，准备对付汉朝的大部队。虞诩见羌人果然中计，就乘其不备，连夜进发。—夜间，急行军走了100多里，过了陈仓。当羌人得知上当，再聚集兵力追击时，已经来不及了，只好跟在后面紧紧追赶。

到了武都后，虞诩发现郡中的士兵还不满3000人，而城外却有数万羌人正从东、北两面向武都围攻过来，形势十分紧急。虞诩又生一计，传令士兵把强弓都藏起来，先用小弓向羌人放箭。羌人见汉军的箭矢力量弱，更不在乎了，便全力向城里发动进攻。待羌人攻到离城很近时，虞诩命士兵突然换上强弓，每5支箭瞄准一个人。硬弓强矢，箭无虚发，羌人被这冷不防的一招，吓得大吃一惊，急忙下令停止进攻。

为了迷惑羌人，第二天一早，虞诩选派一支精壮的士兵队伍，不断更换衣甲，反复地从城东门出去，从北门进来，造成大批兵马在源源不断地运动的假象。城外的羌人见汉军进进出出，来来往往，搞不清城内究竟有多少军队，始终不敢轻易发动进攻。几天后，羌人下令撤兵，撤退途中，遭到虞诩事先设下的伏兵攻击，伤亡惨重。

自己处于弱势，不惊慌，不恐惧，忍弱斗强，虞诩运用自己的智慧，终于打败了对手。

黑白经：

夫天下万物，有柔必有刚，有弱必有壮。人生也是如此。当诸事于己不利时，务须匿壮显弱，等待时机，进而以柔克刚，以弱胜强。

8、舍“小”是为谋“大”

常言道：“因小失大”。贪图眼前的利益，自以为获利，等到后来，往往会发现其实是受到损失了。所以做事要把眼光放远一点，不要只见树木，不见森林。

东晋大书法家王羲之去杭州访友，经过苏州时不幸病倒，看病吃药，在客店里住了一个多月，等病差不多治好了，随身带的银钱也花光了。离杭州还有不少的路，没有路费怎么办呢?

王羲之正发愁间忽然有了个主意，他想起刚到苏州时，见十字街头一家当铺门前招牌上的“当”字写得很不像样，而且相当破旧了，何不写个“当”字当点路费呢?他想到这里，立即提笔在纸上写了斗大一个“当”字，吩咐书童把它送到那家当铺里当了，当价要三十两银子，多一钱不要，少一钱不当。

当铺掌柜听王羲之的书童如此这般一说，十分惊异，当铺当东西，可没有当一个字的，何况这个字又是“当”。转念一想，这个“当”字比他门口招牌上的那个“当”强多啦，用它来换招牌上的字倒也不错。

主意拿定，当铺掌柜便问书童：“究竟要多少当价呀?”

书童回答说：“我家主人说要三十两银子，多一钱不要，少一钱不当。”

掌柜说：“哈!口气还挺硬。这字虽说写得不错，但带有病态，不值三十两银子，你还是拿走吧!”

掌柜的接过书童第二次送来的“当”，端详了老半天，说：“嗯，不错。这个‘当’字写得比上一个有力，只是带着怒气。我收下了，就给你三十两银子吧!”

王羲之主仆二人有了路费，起身赶路，不几天就到了杭州。碰巧王羲之的朋友有个亲戚新开一个当铺，求王羲之给他写个“当”字作招牌。

王羲之说：“前几日我写好的一个‘当’字典当在苏州十字街口的当铺里，你去把它赎回来吧。”

那人拿着当票赶到苏州，找到了那家当铺开口就说：“掌柜的，我要回当。”掌柜的问：“回什么当?”

“回‘当’当。这是当票。”那人答道。掌柜的接过当票一看，原来这人是回那个“当”字，随口问道：“你从哪儿弄到的当票?”

“在杭州的一个朋友那儿得到的。”

“怎么，你是从杭州专程赶来回‘当’字的?”掌柜的问。

“是的，快算账吧，我还急着赶回去呢。”那人急切地说，看样子，他急着要赶路。

掌柜的认为来人的愚蠢近乎迂腐，竟然跑几百里地花银子回当一个字，便想从中捞一把。于是他一拨算盘珠子，说：“连本带利共四十两银子，一手交钱，一手交货。”

谁知那人二话没说，付了银子，接过那个“当”字，非常爱惜地卷起来放进褡裢里。

掌柜的见状，不由得好奇地问了句：“你如此看重这个字，但不知它出自何人之手?”

那人答道：“这出自大书法家王羲之的手笔。”

掌柜的听后似乎不大相信，又追问了一句：“此话当真?”

那人急了，说：“你真是瞎了眼!有眼不识金香玉!”

掌柜的后悔不迭，直拍大腿；随后看着那人远去的背影无奈地摇了摇头。掌柜的为那多收的十两银子再也高兴不起来了。