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材理第四（第7页）

（57）不见机：不能真确的分析形势。

（58）机：机柄、利害。

（59）厉：严厉。

（60）介：耿介。拘：拘束、拘泥。

（61）基：基础、根基。节：志节；志向。

（62）文：文饰，指文字记载。

（63）固：支柱。

（64）及材：成才。及理：掌握道理。及智：具有智慧。及道：把握规律。

（65）周：周全，无所不及。

（66）将：此指支配、统帅。

（67）无不怀：众望所归。怀：怀念、爱戴。

（68）无以能遂：没有什么能遂心愿。遂：如愿。

（69）恢：恢诞，迂阔，空泛。

（70）钧材：才能均等，钧同“均”。

（71）比力而争，智者为雄：力量相同的人竞争，智者为雄，比力；力量相同。

（72）等德而齐：品德相同者，而通达者可称圣。等德而齐：品德一致。

卷下七缪（1）第十

一曰察誉，有偏颇之缪（2）。二曰接物，有爱恶之惑。三曰度心，有大小之误。四曰品质，有早晚之疑。五曰变类，有同体之嫌。六曰论材，有申压之诡。七曰观奇，有二尤之失（3）。

夫采访（4）之要，不在多少。然征质不明（5）者，信耳而不敢信目。故人以为是，则心随而明之。人以为非，则意转而化之。虽无所嫌，意若不疑。且人察物，亦自有误。爱憎兼之，其情万原（6）。不畅其本，胡可必信。是故知人者，以目正耳。不知人者，以耳败目。故州闾（7）之士，皆誉皆毁，未可为正也。交游之人，誉不三周（8），未必信是也。夫实厚之士，交游之间，必每所在肩称（9）。上等援之，下等推之，苟不能周，必有咎毁（10）。故偏上失下，则其终有毁。偏下失上，则其进不杰。故诚能三周，则为国所利。此正直之交也。故皆合而是，亦有违比（11）。皆合而非，或在其中。若有奇异之材，则非众所见。而耳所听采，以多为信，是缪于察誉者也。

夫精欲深微，质欲懿重（14），志欲弘大，心欲嗛小（15）。精微，所以入神妙也，懿重，所以崇德宇也，志大，所以戡物任也（16）。心小，所以慎咎悔（17）也。故《诗》咏文王：“小心翼翼”（18），“不大声以色。”小心也。“王赫斯怒”，“以对于天下。”（19）志大也。由此论之，心小志大者，圣贤之伦（20）也。心大志大者，豪杰之隽也。心大志小者，傲**之类也。心小志小者，拘愞之人（21）也。众人之察，或陋（22）其心小，或壮其志大，是误于小大者也。

夫人材不同，成有早晚，有早智速成者，有晚智而晚成者，有少无智而终无所成者，有少有令材遂为隽器者。四者之理，不可不察。夫幼智之人，材智精达，然其在童髦，皆有端绪（23）。故文本辞繁，辩始给口（24）。仁出慈恤，施发过与。慎生畏惧，廉起不取。早智者浅惠（25）而见速，晚成者奇识而舒迟，终暗者并困于不足，遂务者周达而有余。而众人之察，不虑其变，是疑于早晚者也。

夫人情莫不趣名利、避损害。名利之路，在于是得（26）。损害之源，在于非失。故人无贤愚，皆欲使是得在己。能明己是，莫过同。是以偏材之人，交游进趋之类，皆亲爱同体（27）而誉之，憎恶对反（28）而毁之。序异杂而不尚也。推而论之，无他故焉。夫誉同体，毁对反，所以证彼非而著己是也。至于异杂之人，于彼无益，于己无害，则序而不尚（29）。是故，同体之人，常患于过誉。及其名敌（30），则尠能相下（31）。是故，直者性奋，好人行直于人，而不能受人之讦。尽者情露（32），好人行尽于人，而不能纳人之径（33）。务名者（34）乐人之进趋过人，而不能出陵（35）己之后。是故，性同而材倾，则相援而相赖也。性同而势均，则相竞而相害也。此又同体之变也。故或助直而毁直。或与明而毁明。而众人之察不辨其律理，是嫌于体同也（36）。

夫人所处异势，势有申压。富贵遂达（37），势之申也。贫贱穷匮（38），势之压也。上材之人，能行人所不能行，是故，达有劳谦（39）之称，穷有著明之节。中材之人，则随世损益，是故，藉富贵则货财充于内，施惠周于外。见赡者（40），求可称而誉之。见援者，阐小美（41）而大之。虽无异材，犹行成而名立。处贫贱则欲施而无财，欲援而无势。亲戚不能恤，朋友不见济。分义不复立，恩爱浸以离。怨望者并至，归非者日多。虽无罪尤（42），犹无故而废也。故世有侈俭（43），名由进退。天下皆富，则清贫者虽苦，必无委顿之忧。且有辞施（44）之高，以获荣名之利。皆贫，则求假无所告，而有穷乏之患，且生鄙吝之讼。是故，钧材而进有与之者，则体益而茂遂（45）。私理卑抑（46）有累之者，则微降而稍退。而众人之观，不理其本，各指其所在，是疑于申压者也。

【注释】

（1）七缪：谈七种谬误。缪，通“谬”。

（2）察：明辨，详审。誉：名誉，名声。偏颇：偏于一方面，不公平。

（3）度（dùo堕）心：衡量心志。品质：品评材质。变类：辨别体类。变，通“辩”。申压：提拔与压制。诡：违反。二尤：尤妙与尤虚。

（4）采访：选取访察。

（5）征质不明：对一个人的行为和本质分辨不清。

（6）万原：原因众多，情况复杂。

（7）州闾：州和闾，犹言乡里。古代行政区划，二十五家为闾，两千五百家为州。

（8）誉不三周：被人称赞的不会超过三个方面。誉：称誉。三周：三方面。

（9）肩称：主动担负奖掖之责。

（10）咎毁：过失陷害。

（11）违比：此有党同伐异之意，比，结党。违，排斥、反对。

（12）明质：察明实质。疏善、善非：忽略善，称道非。

（13）志乖气违：志趣不相投。

（14）懿重：美好厚重。