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慎子跋（第5页）

赞曰：世之似此公者甚多，其结果大率相同。有昝公名喜者，常与李夫人会，后来囊空，怕受饥寒，就在李夫人家为奴，改名招财，李夫人之母恶之，中毒而薨，尤为可哀。

五零石敢当

有石敢当者忽然能言，里甲急趋报官。官命负敢当来，既至．再三问之，不言。官怒，道是说诳。责了十板，仍命负之以出。至途中遇识者问曰：“报官如何？”甲顿足曰：“为此冤家，被官打了五下”。敢当曰：“你又说诳昧了五下”。

赞曰：春秋时已有石言者。石敢当偶然有言，若逢人即言，便是怪物，此里甲诚可打也。

五一打差别

郡人赵世杰半夜睡醒，语其妻曰：“我梦中与他家妇女交接，不知妇女亦有此梦否？”其妻曰：“男子妇人有甚差别？”世杰遂将其妻打了一顿。至今留下俗语云：“赵世杰夜半起来打差别”。赞曰：道学家守不妄语为良知，此人夫妻半夜论心。，似非妄语，然在夫则可；在妻则不可，何也？此事若问李卓吾，定有奇解。

五二买靴

兄弟二人攒钱买了一双靴，其兄常穿之，其弟不肯空出钱，待其兄夜间睡了，却穿上到处行走，遂将靴穿烂。其兄说：“我们再将出钱来买靴”。其弟曰：“买靴误了睡”。

赞曰；此人能让其兄，而不能空出钱，由孔方亦是家兄也。

五三贯休

僧贯休，婺州兰溪人。钱镠自称吴越国王，体献诗云：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”。镠令改为四十州，乃可相见，休曰：州添了诗方可改”。

赞曰：人之好谀，皆明知其虚誉而不能不好．只看钱镠原是十四州，便改作四百州，当得甚事？何其扯淡之甚也。

五四王知训

王知训帅宣州，入觐赐宴，伶人戏作一神，或问何人，答言：“吾是宣州土地”。问何故到此？答言：“王刺史入觐，和地皮卷来”。

赞曰：州官入觐，土地随之，此常事也，而独言宣州，此必与王知训有雠者为之耳。

五五冯希乐

大历年间荆州冯希乐善佞，尝谒长林县令，留酌，语令曰：“仁风所感，虎狼出境”。正说中间，人报昨夜大虫食人，令问之，曰：“此必暂时经过”。

赞曰：世间佞人甚多，偏是冯希乐被大虫证出诳来。此物经过，人便当不得，何待驻扎也？

五六尽孝

一人事奉继母，欲要尽孝，问一学究曰：“古人事继母的谁人最孝？”学究曰：“闵子骞最孝，他冬月穿着芦花，把绵衣让继母之子”。此人遂穿芦花。又问：“还有何人最孝？”学究曰：“王祥继母冬月要吃鲜鱼，他卧冰取鱼”。此人说：“这个孝道难行。“学究问：“何故？”答言：“王祥想是衣服还厚些”。

赞曰：卧冰定须冻死，教谁行孝？打开冰亦可取鱼，何必卧也？而《晋书》明载之，岂有差错，又说王祥继母要吃黄雀，就有数十黄雀飞入幕中。今之黄雀只在茂林密叶，并不到人屋上。当由古今不同，晋时之冰不寒，黄雀皆痴。

五七惧内

一士夫惧内，有教之者曰：“君但饮酒至醉，胆气自壮，归到家中，生起事端，打他一顿，自然怕你”。此士夫依法行之，果然将其内人打了一顿，已是怕了。及至酒醒，这妇人说：“你常时性体最好，今番如何下的毒手？”此士夫说：“酒醉了，不记的”。妇人依旧打起来，此士夫说：“非我之罪，原是某人教我如此”。妇人说：“某人诚为可恶，你是个做官的人，这等耳软，就该打了”。

赞曰：脓包之人，岂可与言哉？彼必不能听，反漏于妇人，徒取咒骂，何益？

五八谜

有破谜者曰：“上拄天，下拄地，塞的乾坤不透气”。问人是甚东西？其人曰：“我也有个东西，头朝西，尾朝东，塞的乾坤不透风”。破谜者日：“不知”。其人曰：“就是你那个，我放倒了。”

赞曰：庄列许多大言，原来就是这个东西，倒横直竖，却被此人说破，湛甘泉有诗曰：“三山山外青天外，合作无穷如是观。道人独在无穷外，但见乾坤小一丸”。这道人又大的狠也。

五九隐身草

有遇人与以一草，名隐身草，手持此草，旁人即看不见。此人即于市上取人之钱，持之径去，钱主以拳打之，此人曰：“任你打，只是看不见我”。

赞曰：此人未得真隐身草耳，若真者谁能见之，又有不用隐身草，白昼抢夺，无人敢拦阻者，此方是真法术也。

六零米

一妇人与人私通，正在房内，丈夫从外来，妇人将其人装入布袋内，立于门后。丈夫问道：“布袋内是甚东西？”妇人着忙，不能对答，其人曰：“米”。

赞曰：男女私通者名曰奸情，言其人皆奸诈之人也。《韩非子》载：李季之妻与人私通，季从外至，妻令其人赤身披发而出。季问：“此是何人？”妻曰：“不见”。季曰：“我见鬼矣，不活矣”。妻曰：“不妨，用狗屎沐浴，可以禳灾”。奸诈如此，真乃是鬼。此人入布袋内，自称是米，愚蠢如此，乃是猪也。鬼也胡为，猪也胡为，岂不叹杀人也？

六一瞽者

一瞽者与众人坐，众有所见而笑，瞽者亦笑。众问之曰：“何所见而笑？”瞽者日：“你们所笑定然不差”。

赞曰：瞽者之言不为无见，即终身随人笑可也，但强笑不乐耳。人岂可无目哉？然有目而事事随人，人差亦差者，颇亦不少。

六二瞽者