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赠内(第1页)

赠内

生为同室亲,死为同穴尘〔1〕。

他人尚相勉,而况我与君。

黔娄固穷士,妻贤忘其贫〔2〕。

冀缺一农夫,妻敬俨如宾〔3〕。

陶潜不营生,翟氏自爨薪〔4〕。

梁鸿不肯仕,孟光甘布裙〔5〕。

君虽不读书,此事耳亦闻。

至此千载后,传是何如人?

人生未死间,不能忘其身。

所须者衣食,不过饱与温。

蔬食足充饥〔6〕,何必膏粱珍〔7〕。

缯絮足御寒〔8〕,何必锦绣文。

君家有贻训,清白遗子孙。

我亦贞苦士,与君新结婚。

庶保贫与素,偕老同欣欣〔8〕。

【题解】

此诗作于元和三年(808)。此年居易与杨虞卿从妹结婚。诗中表示要与妻子以清白贞素互勉,语气恳切。编入讽谕诗。内,内子,妻子。

【注释】

〔1〕同穴:指夫妻之义。《诗经·王风·大车》:“穀则异室,死则同穴。谓予不信,有如嗷日。”后人由《诗经》此言生发,称夫妻生同室、死同穴。〔2〕黔娄:《列女传》卷二载:鲁黔娄先生死,曾子与门人往吊之。上堂,见先生之尸在牖下,覆以布被,手足不尽敛,覆头则足见,覆足则头见。曾子曰:“斜引其被则敛矣。”黔娄之妻曰:“斜而有馀,不如正而不足也。先生以不斜之故,能至于此。生时不邪,死而邪之,非先生意也。”曾子曰:“唯斯人也而有斯妇。”君子谓黔娄妻为乐贫行道。〔3〕冀缺:《左传·僖公三十三年》:“初,臼季使过冀,见冀缺耨,其妻馌之,敬,相待如宾,与之归。”〔4〕陶潜:陶渊明。萧统《陶渊明传》:“其妻翟氏,亦能安勤苦,与其同志。”爨():烧火作饭。《淮南子·泰族训》:“称薪而爨,数米而炊。”〔5〕《后汉书·梁鸿传》:“梁鸿字伯鸾,扶风平陵人也。……势家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁,至年三十。父母问其故,女曰:‘欲得贤如梁伯鸾者。’鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦,织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入门。七日而梁鸿不答。……乃更为椎髻,着布衣,操作而前。鸿大喜曰:‘此真梁鸿妻也。能奉我矣。’字之日德曜,名孟光。……遂至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”〔6〕蔬食:以菜蔬为食。《孟子·万章下》:“虽蔬食菜羹,未尝不饱。”〔7〕膏粱:精美食品。膏是脂肪,粱是稻米。《孟子·告子上》:“饱乎仁义也,所以不愿人之膏粱之味也。”〔8〕缯(zēng)絮:丝绵絮。缯是丝织品的总称。〔9〕偕老:白头到老。《诗·鄘风·君子偕老》:“君子偕老,副笄六珈。”

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